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中国古代建筑系列之八——寺庙观庵

各地旅游景点,几乎都有寺、庙、观、庵,正所谓自古名山多寺庙。然而,它们是有区别的。

寺我国古代三公所居称“府”,九卿所居称“寺”。秦朝,凡宦官任外廷职务的官舍通称为寺,如大理寺、大常寺等。东汉明帝永平十年(公元67年),佛教开始传入我国,“寺”成为僧人藏经、讲佛的场所。隋炀帝大业中曾将其改称道场,到了唐代又复称寺,直至如今,其中名寺有少林寺、寒山寺、普陀寺等。寺、庙、观、庵不但是宗教活动的场所,而且是我国古代建筑之精华。

少林寺

河南嵩山少林寺

少林寺,位于中国河南省郑州市登封的嵩山,是少林武术的发源地,禅宗祖庭,由于其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中,所以取名“少林寺”。少林寺在唐朝时期,享有盛名,以禅宗和武术并称于世。民国时期被军阀石友三几乎焚毁殆尽。现任少林寺方丈是释永信。除了河南郑州嵩山少林寺之外,经考据后证明在历史上曾出现过位于福建的少林寺,被称为“南少林”。574年(北周建德三年)武帝禁佛,寺宇被毁。大象年间重建,易名陟岵寺,召惠远、洪遵等120人住寺内,名“菩萨僧”。隋代大兴佛教,敕令复少林之名,赐柏谷坞良田百顷,成为北方一大禅寺。唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时,曾得寺僧援助,少林武僧遂名闻遐迩。

福建南少林

寒山寺

寒山寺

寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇,建于六朝时期的梁代天监年间(公元502-519年),距今已有1400多年。原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间,传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持,改名寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁(一说是7次),最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一。

南普陀寺

普陀寺(网友“申荼”:这不是寺庙主体,应是禅堂,南普陀寺全景请点击 这里)

在中国,普陀寺一般指南普陀寺,南普陀寺是厦门著名古刹,居于鹭岛名山五老峰前,背依秀奇群峰,面临碧澄海港,风景绝佳。南普陀寺始建于唐末五代,初称泗洲院。北宋僧文翠改建称无尽岩。元废。明初复建,更名普照寺。明末诗僧觉光和尚迁建于山前,殿堂院舍齐备,住僧常达百余众,清初又废于兵祸。清康熙二十二年( 1684 年),靖海候施琅收复台湾后驻镇厦门,捐资修复寺院旧观,又增建大悲阁奉观音菩萨,并以之与浙江普陀山观音道场相类比,更名为南普陀寺,此后数百年来,经历代主持景峰、省己、喜参诸和尚多次重修扩建,至民国初年,已构成三殿七堂俱全的禅寺格局,成为近代闽南最具规模的名刹。

原注释:普陀寺

修订注释:南普陀寺禅堂

修订者:申荼

管理员:感谢本站网友“申荼”的热心指正,谨此致谢!~

庙我国古代将供祭祖神位的屋舍统称庙,后来,将皇帝的宫殿称之为“庙堂”或“廊庙”。先秦以后规定,凡有功于国于民的,死后可入庙,享受人们的祭祀礼拜,如大禹庙、孔庙、关帝庙、岳飞庙等。

大禹庙

陕西韩城大禹庙

大禹庙位于韩城老城东五公里处的苏东乡北周原村东。主要建筑有大殿两座和厢房、偏房十二间。占地425平方米,始建于元大德五年(公元1301年),明代曾重修。比较著名的大禹庙还有浙江大禹庙、山西乡宁家滩大禹庙、山西清顺县大禹庙。

孔庙

山东曲阜孔庙(网友“秦束宝”:此照片不是山东曲阜孔庙,曲阜孔庙图片请点击 这里)

曲阜孔庙位于山东省曲阜市南门内,是第一座祭祀孔子的庙宇,初建于公元前478年,以孔子的故居为庙,以皇宫的规格而建,是我国三大古建筑群之一,在世界建筑史上占有重要地位。孔庙始建于公元前478年,孔子死后第二年(公元前478年),鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子,扩建庙宇,到清代,雍正帝下令大修,扩建成现代规模。

山东曲阜孔庙,是分布在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000多座孔子庙的先河和范本。

原注释:山东曲阜孔庙

修订注释:暂无

修订者:秦束宝

管理员:感谢本站网友“秦束宝”的热心修订,谨此致谢!~

本帖最后由 老井 于 2011-4-30 14:30 编辑

关帝庙

福建东山关帝庙

关帝庙就是为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的。全国各地均有关帝庙的分布。关帝庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分,与人们的生活息息相关,并与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名,被人们称之为武圣关公。 一座关帝圣殿,就是那方水土的民俗民风的展示;一尊关公圣像,就是千万民众的道德楷模和精神寄托。其中以福建省东山县关帝庙最为有名,东山关帝庙依山临海,气派魏然,是一座闻名海内外的庙宇,且具有明古建筑艺术价值。

岳飞庙

为纪念民族英雄岳飞修建的庙宇,用以供奉岳飞像、祭拜岳飞。全国各地不少地方都建有岳庙,尤以杭州岳庙、河南汤阴岳飞庙、开封朱仙镇岳飞庙、武昌(鄂州)岳王庙、香港铜锣湾岳飞庙最为著名。

杭州岳飞墓庙

杭州岳飞墓庙,坐落于浙江省杭州市栖霞岭南麓、西湖西北角。岳飞被害后21年,宋绍兴三十二年(1162),冤案得到平反。宋廷将岳飞的遗体以礼改葬于西湖栖霞岭下,筑墓建庙,即为今日杭州岳飞墓庙。目前是国内规模最大的岳飞纪念地。1961年,被中华人民共和国国务院列为全国重点文物保护单位。   岳王庙。岳王庙建于南宋嘉定14年(1221年),西湖北山的智果观音院改为“褒忠衍福禅寺”,用以表彰岳飞的功业。明英宗天顺年间(1457~1464年),又改“褒忠衍岳飞庙

福禅寺”为岳王庙,并赐额“忠烈”。现在的建筑是清康熙五十四年(1715年)重建的,

本帖最后由 老井 于 2011-4-30 14:35 编辑

观:古代宫阙两旁的望楼称观。由于西汉帝王对道教极为推崇,把道教的庙宇称为“观”,所以,自汉以来,“观”一直是道教士宣道之所,如紫阳观、大玄观等。

三清观

三清观(三清福地)

三清福地为三清山的中心,在三清山腰,玉京峰下。东晋升平年间,葛洪偕李尚书结庐炼丹修道于此。唐建老子宫 元建三清观。据元鲁起元《游三清山记》所载,“稍下得平地,宽可八、九亩,有老僧结庐其上,作三清观”。明景泰年间扩建后,改称三清宫。清嘉庆癸酉年(1813)年毁于火。玉山、德兴两县方士化缘重建,但规模远不及从前。宫宇坐北朝南,前后两殿,二层二进。前殿高5.6米,后殿比前殿地基高2.3米;两殿总面积310平方米。殿为九脊顶,四周为明建旧墙,用花岗岩石条 。前后两殿相连,每进三直,中间大门,两边小门。前殿立有四条大方石柱,顶着石梁(明代建筑),梁上为大架屋(新修)。后殿为四根大木柱顶木梁,上盖以红瓦。整个梁、柱、墙、池、门以花岗石琢磨铺造为主,镶嵌得天衣无缝,是古代建筑艺术的精品之一。

三清宫

位于江西上饶市三清山的北部,是三清山人文景观的集萃地,也是道教古建筑群的“露天博物馆”,景区平均海拔约1530米,范围上至“九天应之府”,下至“风门”。三清宫景区历时1600多年,源远流长,共有观、殿、府、坊、泉 、池、桥、墓、台、塔等230多处古建筑及文物。这些古建筑及文物依据“先天八卦图式”精巧布局,是研究我国道教古建筑设计布局的宝地。

本帖最后由 老井 于 2011-4-30 14:44 编辑

紫阳观

茅山紫阳观

茅山紫阳观,道教宫观。在江苏省句容与金坛两县之间的茅山丁公山东。据元刘大彬《茅山志》记载:原名臣洞云庵;南宋建炎年间 (1127—1130),建太乙殿。元代至元二十年(1283),始称紫阳观。后渐被废。

丹东紫阳观

丹东凤凰山紫阳观

据《凤城县志》记载,凤凰山原始为佛家胜地,道教进入凤凰山要晚于佛教。紫阳观是在大宁寺的旧址上兴建的。大宁寺又是在“古刹”旧址上兴建的。古刹建于何年无考,但应在明代之前,因为大宁寺是建于明弘治初年(公元1587年),时有正殿三楹,配殿三楹,山门一楹。明末清初大宁寺倾颓,到康熙年间仅存一老僧。此时有道士郝教明云游至此,对凤凰山景色甚为留恋,并立志要改寺建观。后其返洛阳,带弟子李永义来山。李永义伺候老先师逝世后,于清乾隆初年(公元1736年)将大宁寺改建成紫阳观。

清道光十三年(公元一八八三年)重建一次,时有上殿三楹,东西配房各五楹,山门一楹。此后,紫阳观年久失修,逐渐颓废。殿门前有4棵500年之龄的苍松,把庙殿装点得古朴典雅、落落大方。

本帖最后由 老井 于 2011-4-30 15:32 编辑

庵:在佛教中,凡居住女性僧人(即尼姑)的庙称为“庵”。如万寿庵、西湖庵等。

万寿庵

福建省福州市万寿庵

庵坐落在万寿庵道11号。清康熙七年(1668年),鼓山涌泉寺监院成源禅师有鉴于河口渡人多舟小,往来渡者每有舟覆人溺之虞,遂发愿募建“万寿桥”,翌年建成。同时在桥侧建万寿庵,有天王殿、大雄宝殿、客堂、寮舍等建筑。大雄宝殿祀观世音菩萨,居住有女众10余人。清代,随贡船前来的琉球国官员,住在附近的琉球馆内,经常到庵中瞻礼,并留下纪游诗篇。庵内原立有康熙九年(1670年),鼓山涌泉寺住山道霈撰,三山王逸书的《河口万寿桥记》碑。

云南大理万寿庵

云南大理宾川县万寿庵

在云南大理宾川县西竺寺右,明万历年间创建。庵门外有照壁,建筑为平房两院。大殿前有古玉兰两株,花开时晶莹如雪,芳香怡人。入夏绿叶荫蔽,不见天日。

从上述可知,寺、庙、观、庵有着本质的区别:寺、庵是外来宗教的宣讲所,供奉的是佛,主持管理事务的是和尚(也称方丈)或尼姑。庙是历代炎黄子孙为纪念国殇、忠孝而供奉的优秀人士,庙里管理香火事务的叫庙祝。而观则是属于道教的,供奉的是仙,主持道观事务的叫道士。寺庵里的佛,是超然世外的。而庙中的神,则是人的偶像化。

著名寺、庙、观、庵:

西藏布达拉宫(藏佛教圣地)

恒山悬空寺

西岳华山古刹

奉节白帝庙

原注释:丰节白帝庙

修订注释:奉节白帝庙

修订者:秦束宝

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本帖最后由 老井 于 2011-4-30 16:36 编辑

南岳大庙

南岳大庙是中国江南最大的古建筑群,有“江南第一庙”“南国故宫”之称,始建于唐,后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建,于光绪八年(1882年)形成现在98500平方米的规模。南岳大庙分为九进四重院落,四周围以红墙,角楼高耸,寿涧山泉,绕墙流注,颇似北京故宫风貌。南岳大庙佛道共存,东侧为八个道观,西侧为八个佛寺,堪称我国寺庙一绝。

河南开封大相国寺

杭州西湖灵隐寺

河南洛阳白马寺

上海城隍庙

重庆云阳张飞庙

原注释:重庆丰节云阳张飞庙

修订注释:重庆云阳张飞庙

修订者:秦束宝

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四川南充三圣庙

北京关岳庙(供奉关羽、岳飞)

湖北江陵玉泉寺

山东长清灵岩寺

原注释:山东临清灵岩寺

修订注释:山东长清灵岩寺

修订者:秦束宝

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南京栖霞寺

浙江天台国清寺

山东灵岩寺、湖北玉泉寺、南京栖霞寺、浙江国清寺并称佛教“四大丛林”。

台湾澎湖妈祖庙天后宫

香港黄大仙祠庙

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