说起山东的旅游，曲阜是绝对不容错过的一座城市，山东省的旅游宣传词是“好客山东”，下面有八个字“文化圣地，度假天堂”，“好客山东”估计大家都能联想到是来源于《论语》的“有朋自远方来，不亦乐乎”，而“文化圣地，度假天堂”则是山东旅游的精华所在，“文化圣地”是以曲阜为代表的泰山曲阜等，而“度假天堂”则是以青岛为代表的胶东半岛海滨度假旅游。
曲阜的精华为世界文化遗产的三孔——孔庙、孔府和孔林，在长达两千多年的时间里，这三处地方不断被加封、扩建和修缮，所以分别被称为“天下第一庙”、“天下第一家”和“天下第一林”，因为无论中国还是世界范围内，除了孔子，都没有哪一个人能在两千多年的历史里，一直被人推崇，建庙祭拜，后代受其荫庇加封，连墓地都是家族专用。两千多年的历史，被冠以“天下第一”的称号，倒也不为过。当然，这三个“天下第一”在四十多年前的癫狂年代受到了空前的摧毁，很多保存了千年的文物和遗迹毁于一旦，确实令人扼腕。
曲阜不大，是济宁市代管的一个县级市，面积896平方公里，人口约64万，孔姓约15万。虽然三孔是曲阜的核心，但并不是曲阜的全部。曲阜这座小城在孔子之前就已经有辉煌的历史了，人称“三皇肇启，五帝龙兴”，传说中的太昊伏羲、轩辕黄帝、玄嚣少昊等人文始祖，都在曲阜留下了诸多印迹。而到了有明确历史记载的周朝，曲阜又是鲁国的都城，繁华程度仅次于东都洛阳，周公在此制礼作乐，经天纬地，“周礼尽在鲁矣”。然后才有孔子，两千多年来，孔子一直是曲阜的核心。
所以游览曲阜，三孔是必不可少的行程，曲阜景点众多，我大致归纳如下，和孔子及其弟子相关的有：孔庙、孔府、孔林、颜庙、洙泗书院、孔子诞生地尼山、孔子六艺城（孔子故里园）、论语碑苑等，其他景点有：少昊陵（寿丘）、周公庙、鲁国故城、明故城、汉魏碑刻陈列馆、九龙山汉墓群、国家森林公园石门山等，在城区及附近值得去的古迹是孔庙、孔府、孔林、颜庙、少昊陵、周公庙。如果你有一整天，抓紧点时间，以上几个景点都可以看完。当然，考虑到门票等因素，各景点游览的必要性，你就可以根据我以下照片自行取舍了。
万仞宫墙亦不为过，金声玉振方集大成，古人赞美孔子“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”，孔子不仅是一位老师，更是一座高山，孔子的学问是站在万仞宫墙上都看不透，孔子不仅是曲阜的，更是世界的，不仅在中国孔子被尊为圣人，在世界范围内，孔子也是东方圣人之首
先从“天下第一庙”孔庙说起吧，这是绝大部分游客到达曲阜的第一游览地，中国各地祭祀孔子的有孔庙、文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙等，在清代达到2000多座，现在也还保存了500多座，但万宗归一，曲阜孔庙无论从历史还是规模上来说，都绝对是孔庙中的老大，曲阜孔庙是中国第一座祭祀孔子的庙宇，初建于公元前478年，即孔子死后第二年，以孔子的故居为庙，以皇宫的规格而建，是我国三大古建筑群之一
三孔联票150元，两日内有效，单票孔庙90元，孔府60元，孔林40元，当日有效，70岁以上老人、1.4米以下儿童、现役军人免票，60—69岁老人、学生半票。“金声玉振”是孟子对孔子的评价，以击钟（金声）开始，以击磐（玉振）告终，象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献，金声玉振牌坊是孔庙的第一道石坊
金声玉振坊后面依次是棂星门、太和元气坊、至圣庙坊、圣时门、弘道门等，犹如所有的中国宫庙建筑一样，有严谨的中轴线，红墙黄瓦，飞檐翘角，庄重而传统，但又难免有些千篇一律
大明成化碑是孔庙最著名的一块石碑，碑身高约460厘米，龟趺高125厘米，公元1468年为修庙而立，中心内容是“孔子之道之在天下，如布帛菽粟民生日用不可暂缺”，孔子的思想，就像油盐酱醋一样，是日常不可缺少的。1966年，北京师范大学学生湘潭人谭厚兰带着200多红卫兵到孔庙造反，砸断了这块石碑，在曲阜的29天里，在她带领下，毁坏的文物6618件，烧毁古书2700余册，各种字画900多轴，其中有国家一级保护文物70余件，珍版书籍1700余册；砸毁包括孔子墓碑在内的历代石碑1000余座，捣毁孔庙，破坏孔府、孔林，刨平孔坟（经陈伯达批准），挖开第76代“衍圣公”孔令贻的坟，并对其曝尸批判。1978年4月，北京市公安局以反革命罪逮捕了谭厚兰，据说在监狱中她痛心自悔，1981年，谭厚兰因宫颈癌保外就医，还被允许她回老家湘潭治病，1982年免于被起诉，同年11月，谭厚兰病逝，终年45 岁
看过孔庙的空中俯瞰图，金黄色的琉璃瓦掩映在绿树丛中，非常漂亮，而南八北五，东西排列十三碑亭尤为显眼，碑亭专为保存皇帝御制石碑而建，也称“御碑亭”，亭内存碑55块，是唐、宋、金、元、明、清、民国七代所刻，碑文多是皇帝对孔子追谥加封、拜庙亲祭、派官致祭和整修庙宇的记录，由汉文、八思巴文、满文等文字刻写
大成门来自于“孔子之谓集大成”，门两侧的五爪金龙龙柱尤为引人注目，大成门1724年火后重建
大成门与十三碑亭的“勾心斗角”是孔庙建筑的一大亮点，能工巧匠们充分运用传统的勾心斗角的建筑手法，巧妙地解决了建筑结构空间的问题，原来“勾心斗角”这个词最初是指宫室建筑结构的交错和精巧，后来才比喻用尽心机，明争暗斗
大成门后有先师手植桧，相传孔子手植桧原有三棵，后枯死两棵，惟有此桧生生死死，几经荣枯留存至今，树高10余米，粗可合抱据记载，该古桧原为孔子亲手所植，今存桧树为清雍正十年（公元1732年）于古树桩下复生的新枝长成的
杏坛是传说中孔子讲学的地方，实际上很可能是个寓意而已，并无实地，孔庙中的杏坛后人为纪念孔子办学设教而建造的纪念物，而到了现在，杏坛这个词也多指教书授人的地方
大成殿是孔庙的主殿，建于清雍正七年（公元1729年），重檐歇山，面阔九间，用黄色琉璃瓦，殿前檐柱用龙柱10根，各柱之龙，无一雷同，徽州工匠雕刻20年乃成，据说龙柱之逼真之气势，已经超过故宫，乾隆皇帝来祭孔时，还是用红绫将柱子包裹起来，以免皇帝降罪
雍正皇帝御笔题写的“生民未有”匾，“生民未有”出自《诗经》，意思是说：自有生民以来，从来没有像孔子一样至高无上的圣贤，世上只出现了这一位圣人
1966年捣毁孔庙时，大成殿内的文物受到严重破坏，现存龛像匾联均为1983年照原样恢复，那些皇帝们御笔题写的牌匾也不知道被烧掉了还是砸碎扔掉了，现在孔庙里面的牌匾应该大都是新的
孔宅故井相传是孔子当年的吃水井，水“既清且渫”，被称作“圣水”。明正德年间在此修栏立碑，清乾隆皇帝祭祀时曾饮此水拜师。孔宅故井残碑令人心酸，砸石碑也是体力活啊，红卫兵们真是干劲十足，29天砸了1000多块石碑，秦始皇当年都没干成的事，被某人干尽了，还写了一首诗：“劝君莫骂秦始皇，焚书之事待商量。祖龙虽死魂犹在，孔丘名高实纰糠”，孔夫子躺着也中枪
故井以西为鲁壁，鲁壁藏书的故事也和秦始皇分不开，公元前 213年前后，当时，秦始皇采纳李斯的建议，禁止儒生以古非今，以私学诽谤朝政，打击网络谣言，焚烧除《秦史》以外的列国史记，私藏“诗”、“书”等也要限期交出销毁。孔子的第九代孙孔鲋不忍毁书，便将《尚书》、《礼》、《论语》及《孝经》等经典偷偷地藏于孔子故宅的墙壁内，自己就跑到嵩山隐居去了。这批书直到60年后，西汉景帝三年（公元前154年），才被鲁恭王修房子时发现。没想到焚书坑儒的历史，在两千多年后的中国大地又一次上演
孔庙出来隔壁就是孔府，被称作“天下第一家”的地方，孔子真正的故居应该是在孔庙的孔宅故井附近，北宋至和二年（公元1055年）宋仁宗封孔子46代孙孔宗愿为“衍圣公”后，开始在今曲阜县城东十里的仙源县城内建造衍圣公府，到了明洪武十年（公元1377年）孔子55代孙孔克坚时，朝廷在阙里孔庙及孔子故居以东建新府，后又历经重修与修缮，所以保存至今的孔府，不过 600多年历史
孔府在明代时占地16公顷，清代逐渐缩小，占地约 4.5公顷，现在应该更小，其布局分为中、东、西三路。独立在院中的是重光门，把前院和后院隔绝开来，平时是不开的，只有孔府大典、皇帝临幸、宣读诏旨和举行重大祭孔礼仪时才打开，据说上一次开放是泽民参观孔府时
“袭封衍圣公”、“紫禁城骑马”等都是孔家的封号与特权，当衍圣出行时，还要有专人执掌，以示威严，孔家嫡系后代世袭的是正一品爵位，都是含着金钥匙出生的
据说这张大长红漆凳是明朝遗物，称“阁老凳”。明代权臣严嵩的孙女嫁给了64代衍圣公孔尚贤，严嵩被劾将要治罪时，曾到孔府来托其孙女婿衍圣公向皇帝说情，孔府主人不予接见，这张凳子就是严阁老当年坐的冷板凳
不仅权臣严嵩的孙女嫁到了孔家，乾隆的女儿也嫁到了孔家，不过公主受不了孔家的家规森严，向乾隆皇帝抱怨，乾隆就写了“六代含饴”的匾，送给孔府，意为你们孔家六代可以和睦相处，享受天伦之乐，对我的女儿也不要太刻薄了，现在孔府里面有卖一种高粱软糖叫做“六代含饴糖”
孔家是最传统的封建家族，家规之森严、礼数之繁琐我们现代人无法想象，所以连皇帝的女儿都受不了，这个石流就是最好的写照，内宅是衍圣公及其眷属生活起居的地方，下人和外人不能随便进入，内宅门戒备森严，清朝皇帝特赐虎尾棍、燕翅镗、金头玉棍三对兵器，由守门人持武器立于门前值守，挑水夫也只能把水倒在这个石流里，然后流到内宅去，供衍圣公及其眷属使用
青砖灰瓦，庭院深深，高墙隔开的不仅是外面的世界，更是人与人之间的等级，去山西游览晋商大院时也有同感，尽管建筑雕梁画栋，非常精美，阳光也很灿烂，但总还是给人一种森严恐惧的感觉
孔府的后花园，叫做铁山园，得名于花园西北隅有几块形似山峰的铁矿石，是李东阳监工设计的花园，李东阳4岁被誉为神童，18岁中进士，是明朝中期的重臣，他又和孔家有什么关系，原来他的女儿嫁给了孔子62代孙孔闻韶。五柏抱槐是花园中的一景
游览孔府这种地方要听讲解才行，我是到处蹭听，孔府后面有免费的汉魏碑刻陈列馆，基本没有游人，反正也免费，进去看一眼
其实如果不是研究书法或者历史的话，基本也看不太懂，总之就是很多原来在孔庙、孔林的石碑，1978年移入现址，当然很多也在文革期间受到破坏
孔庙、孔府和孔林，三孔均为世界文化遗产，孔林是孔家的墓地，离开孔庙、孔府大概1.5公里左右，占地3000余亩，从埋葬孔子开始，已经延续了两千多年，是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群和人工园林
孔林叫做至圣林，孔子死后，弟子们把他葬于曲阜城北泗水之上，那时孔子地位也不高，孔林面积不大，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，孔子的地位日益提高，孔林的规模越来越大，到了今天孔林内坟冢已有10万余座
孔林内现已有树10万多株，相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者”，时至今日孔林内的一些树人们仍叫不出它们的名字，其中柏、桧、柞、榆、槐、楷、朴、枫、杨、柳、女贞、樱花等各类大树，盘根错节，枝繁叶茂；野菊、半夏、柴胡、太子参、灵芝等数百种植物，也依时争荣，孔林还是一座天然的植物园，据说花开时非常美丽，墓地赏花，估计也是国内难得的一景
随着孔林的扩建，现在已有3000多亩，非常大，如果要在里面步行，恐怕得走上大半天，所以看孔林得看重点，重点就在“洙水桥”牌坊里面，孔子、孔子的儿子和孙子的墓都在这里，“洙水桥”三字乃明代权臣严嵩所书，严嵩虽是奸臣，但书法还是非常不错的
传说秦始皇对孔子深恶痛绝，不仅焚书坑儒，还想着破坏孔家的风水，他派人挖了一条河隔开孔子墓和孔子的阙里故宅，谁知其实孔林就缺一条河了，秦始皇歪打正着，为孔林风水建设添上了一笔 。当然传说归传说，这条河应该是西周鲁国故城的北墙外护城河，随着孔林的扩大，也被纳入了孔林之中
不过孔林风水好倒是不争的事实，据说孔林中很奇怪的没有乌鸦、老鼠和蛇，这些个不被人类喜欢的动物，连在至圣林中生存的机会都没有，又曾有山东大旱时，孔林依然郁郁葱葱。孔子荫庇后代两千多年，风水当然是不一般的，这不，你看孔林神兽都被游客摸得光滑，恐怕也指望能沾一些风水回去吧
孔林享殿前的一对翁仲像，看起来差不多，但其实动作和装束是各不同的，翁仲是秦始皇时期的猛将，威震边塞，后来为了对称，雕文、武两像，都叫做翁仲，一般用于守墓，翁仲是比孔子还后代的人，所以这对翁仲其实是清雍正年间的
子贡思路敏捷，能言善辩，是孔门弟子中最有外交才能的学生，深得孔子器重，孔子死后，弟子们从各自家乡带来名贵树种，栽植在孔子墓周围，随着时间的推移，其他弟子所植树木已无存，唯有子贡所植树尚存。其原因可能是因其他弟子守墓三年各自离去，唯子贡守墓六年。子贡手植楷树于清光绪八年曾遭雷火，现仅存一段树桩，就是碑后面的那一段树桩
这就是传说中的孔子墓了，实际上除了位置之外，应该其他所有都不是原物，孔子死的年代，还是“墓而不坟”的（无高土隆起），后来有没有被秦始皇破坏过不清楚，但1966年却是被红卫兵挖开的
子贡是孔子的得意门生，孔子死后，弟子们守墓三年后离去，只有子贡在这里又守了三年
参观完三孔，有机会的话一定要去品尝一下孔府菜，孔府菜是乾隆时代的官府菜，孔府烹任分为宴会饮食和日常家餐两大类，而阙里宾舍不仅是曲阜最出名的宾馆，也是孔府菜的传承之地
孔府菜吃的是文化，每道菜都有讲究的名字和造型，像这道鸡蛋片夹韭菜，名为“阳关三叠”，得名于唐代诗人王维的千古绝唱《赠别》谱写的曲子，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”
这道菜叫“鲁壁藏书”，讲得就是孔宅故井旁那道鲁壁的故事，烙饼里包着熏肉和黄瓜条，代表的是书卷，而鲁壁就是孔子后代的房屋墙壁，孔子九代孙孔鲋藏书隐居嵩山后，直到西汉景帝三年（公元前154年），皇帝刘启将其子刘馀从淮南迁到了曲阜，封为鲁王，鲁王好治宫室，据说他在扩建宫室拆除原孔子故宅时，忽闻天上有丝竹金石之声，六律五音之美，结果从墙壁里发现了数十篇经书，鲁壁藏书才重见天日
“孔府豆腐”也是一道典型的孔府菜。以前给孔府做豆腐的韩老二，有一次做的豆腐没卖完，怕坏了，就把豆腐打成许多小块，放在秫秸帘子上分开晾着，谁知天阴柴湿烧火冒烟大，不小心把帘子烧着了，帘子上的豆腐块连烧带烟熏，韩老二舍不得扔，把豆腐放在盐水里煮了煮，一吃味道挺不错，于是他送了些豆腐给衍圣公品尝，衍圣公也觉得味道不错，于是又让厨师在煮豆腐时放了桂皮、花椒、辣椒粉等，味道更好了。有一年乾隆来曲阜，吃到这个熏豆腐，大加赞赏，还给做熏豆腐的韩老二奖赏，从此熏豆腐便成了曲阜特色风味名吃
如果你的预算够充足，叫上一瓶孔府家酒，那是孔府家宴的绝配，这瓶摆在橱窗中的二十年原浆十斤装的孔府家酒售价7998元，酒店售价高些，在网上看到，同品种二十年原浆一斤装的售价是528元
如果你觉得阙里宾舍孔府菜的价格太贵，其实也可以在对面的五马祠街吃点夜市小吃，可能没有这么高档和精致，但也能品尝一些地道的孔门味道，说不定摆摊的还是孔子的后人呢
与孔府最近的景点就是颜庙，叫做复圣庙，颜回是孔子最得意的弟子，人称“复圣”。颜庙始建年代不详。原建于曲阜城东北三公里的五泉庄附近，元初重建，经十年落成，元大德末，旧庙毁，元延祐四年（公元1317年）迁其至陋巷故址，已有近700年历史
颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，这块明朝的碑刻，考证颜庙里面的草坪为陋巷故址
由于颜庙需另收50元门票，所以里面基本没有游客，非常清静
颜庙于孔庙的布局大同小异，也许唯一的不同就是人多人少，古树林立，石碑处处，有元、明、清建筑24座159间，碑刻53通，古树500余株
精美宏伟的腾龙柱，虽然没有孔庙大成殿的粗大，但依然非常引人注目
陋巷牌坊在颜庙对面，别以为这个牌坊是现代建的，陋巷牌坊建于明万历二十二年（公元1594年），是颜子故居的标志
从颜庙走去周公庙的路上路过明故城城墙，柳树婆娑，城墙根下有很多打牌的老人
周公庙有点偏僻，是纪念周公姬旦的庙宇，周公庙也是鲁太庙，鲁国的祖庙
这位就是辅佐武王伐纣灭殷，建立周朝，制礼作乐，“周公吐哺，天下归心”、“周公解梦”、“周公之礼”的周公
如果在曲阜城中走累了，可以坐个马车体验一下孔子故里独特的交通方式
如果还有一点时间，不妨坐过车去看看少昊陵，这里面有三个看点，一是两块巨碑，其中一块据说是全国最大，二是北宋时用2662块石料堆砌的寿丘，三是三皇五帝之少昊的陵墓土堆
最后是可去可不去的孔子六艺城（孔子故里园），居然还是4A景区，真的没什么可看的，六艺儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数
别看曲阜城里及附近古迹景点挺多的，如果时间安排得当的话，三孔、汉魏碑刻陈列馆、明故城、颜庙、周公庙和少昊陵等一天看完是完全不成问题的，这些景点都不大，也相对比较集中，但也比较类似，从外观上看相似点较多，建议根据自己的兴趣爱好适当选择，至于曲阜城外距离稍远的洙泗书院、尼山、九龙山汉墓群、国家森林公园石门山等，有时间有车的话也是值得一去的。
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