南塔光湧禪師初參仰山禪師時，仰山問他：‘你來做什麼？’
光湧答：‘來拜見禪師。’
仰山又問：‘見到了禪師嗎？’
光湧答：‘見到了！’
仰山再問：‘禪師的樣子像不像驢馬？’
光湧說：‘我看禪師也不像佛！’
仰山不放松再追問：‘既不像佛，那麼像什麼？’
光湧則不甘示弱地回答：‘若有所像，與驢馬有何分別？’
光湧大為驚歎，說道：‘凡聖兩忘，情盡體露，二十年之中，再也無人優勝於你，你好好保重。’
事後仰山禪師一見到人就贊歎說：
‘光湧為肉身佛也。’
這則公案究竟有何含意呢，譬如有人問人像什麼？這是很難回答的問題，因為假如有所像，就有所不像。如果回答說人像鬼，鬼中也有人；如果說鬼像人，人中也有鬼。金剛經說：‘凡所有相，皆是虛妄。’‘若見諸相非相，即見如來。’虛空像什麼？虛空無相無所不相，正因為虛空無相，才能包容萬有；虛空無相，所以像一切的樣子。仰山禪師和光湧禪師議論不像驢，不像佛，那麼究竟像什麼？像自己。唯有見到自己的自性，才能與虛空一個鼻孔出氣，像什麼？像虛空無相之相。能夠凡聖兩忘，體用一如，那就是見到無相的真理了。
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