唐朝大诗人白居易曾有诗云：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”在中国古代民间传说中，黄泉路也被称作“不归路”，踏上黄泉就意味着永不回头。关于黄泉二字的记载，最早见于先秦编年体史书《左传》之中，在《左传·隐公元年》里就记载着郑庄公掘地见母的典故。
郑庄公本名叫寤生，是郑武公的长子，他还有一个弟弟叫共叔段。郑庄公的母亲武姜很宠爱小儿子共叔段，但是对大儿子郑庄公却十分讨厌。这是因为郑庄公出生的时候是脚下头上出来的，这在古代被认为是不祥之兆，所以武姜才给郑庄公取了“寤生”这么一个名字。
武姜很溺爱小儿子共叔段，一直希望郑武公能将王位传给这个儿子。但是郑武公却不同意，因为郑庄公寤生才是长子，按照古代嫡长子继承制的规定，王位必须要传给长子寤生，不然就是乱了礼法，会遭到周天子的惩罚。所以，虽然寤生不受宠爱，最后仍然继承了王位，成为了郑国君主郑庄公。
郑庄公继位之后对母亲和弟弟照顾有加，母亲武姜提出的任何要求他都没有拒绝过。可是即便是这样武姜仍然不满足，后来她还煽动小儿子共叔段一起谋反，打算篡夺王位废除掉郑庄公。在叛乱被郑庄公平定之后，共叔段兵败逃往共地，武姜也被流放到颍地居住。而且郑庄公对母亲武姜的行为感到十分失望，他再也不愿意见到母亲，当着大臣的面立下了“不到黄泉不相见”的誓言。
可是郑庄公又是一个十分孝顺的人，没过多久就开始后悔了，他十分地想念母亲，但是又碍于自己立下的誓言不得相见。后来颍地的大臣颖考叔得知此事后，就主动献上了一个办法，他让郑庄公往地下挖掘，等挖到地下的泉水后就在上面盖一座宫殿，这样等于见到了黄泉，也就意味着可以和母亲相见了。郑庄公采取了颖考叔的建议，用这个办法将母亲接回身边，而武姜也意识到自己的错误，母子之间的关系也恢复了正常。
这就是郑庄公掘地见母的典故，也是史书中关于黄泉二字最早的记载。在民间传说中，黄泉路是一条十分神秘的路，踏上这条路的人都是有去无回。那么，“黄泉路”真的存在吗？根据《眉山县志》的记载，在四川的瓦屋山确实存在着一条有去无回的道路，当地人称之为“黄泉路”，也叫做“迷魂凼”，从明朝末期至今被封了400年，现在仍然是国家一级禁区，禁止非必要的旅游、探险人员进入，其中的神秘之处至今无法解释。
根据眉山当地新版县志的记载，在1999年12月4日，瓦屋山生态旅游研究所的工程师、熊猫专家郑明全在调查大熊猫粪便、研究大熊猫冬季生活习性时突遇大风雪，因为误入迷魂凼，被困两天后在山上遇难。除此之外，在洪雅县旅游局的档案中也有不少相关的被困记载：
一、1974年10月31日和1975年7月13日，由洪雅县当地人组成的“野生动物资源调查小组”先后两次被困迷魂凼原始森林。这个科考小组的成员都是土生土长的洪雅当地人，对当地的山形地貌十分熟悉，却先后两次被困在同一个地方。
二、1979年，四川的一支森林调查队因迷失方向被困在迷魂凼3天3夜，期间因为缺少食物和饮水受尽了磨难。在这支科考队被救援出来之后，队员们纷纷表示他们当时处于神志不清的状态，而手表和指南针则相继失去功能，所以才被困在迷魂凼中无法走出。
三、1990年6月13日，世界动物基金会顾问、大熊猫保护专家安德鲁·劳里博士和一支科考队深入瓦屋山迷魂凼地带考察，也遭遇了罗盘和指南针失灵的经历，科考队中的八人朝着事先设定好的方向行进，走了一两个小时之后发现一直在原地转圈。
迷魂凼地处北纬29°32'- 29°34'之间，位于瓦屋山的东南角，当地民谚称“迷魂凼，奇中奇，进得里面来，生还不容易。”因为瓦屋山迷魂凼地形复杂，一旦不小心误入其中，很难依靠自己的力量走出来。所以国家在建设瓦屋山国家森林公园时，为了避免游客误入其中造成伤害，特意将此地列为禁区，禁止人们进入这片区域。
一直以来，很多人都想解开其中的谜团，但是最终都以失败告终。央视的《走遍中国》栏目曾经和四川越野探险科考大队做过一次调查，证实在进入瓦屋山迷魂凼这片区域后确实会遇到一些问题，例如罗盘与GPS均失灵；机械手表准确，但电子手表飞速运转，比外界和机械表快了9小时25分钟；除此之外，就连信鸽也无法正常放飞。幸运的是，在这次科考行动中并没有人员损失。
参与这次考察的探险队员们之所以能够安全返回，主要是因为他们提前设定了安全警戒路标，沿着警戒路标的指示方向才能够迅速撤回驻扎的营地。尽管采取了种种措施，考察队员们在行进途中仍然遇到了不少危险。幸好考察队人员众多准备充分，如果是一个人误入其中的话，难保不会遭遇意外。
关于瓦屋山迷魂凼形成的原因，一直以来都有很多的推测，比如有'八卦迷魂阵'、'磁场说'、'瘴气说'以及'幻视说'等等四种说法。在这些推测中，'磁场说'和'瘴气说”可信度比较高，瓦屋山地下磁场异常和动植物在沼泽腐烂而产生瘴气，也许是形成迷魂凼的主要原因。不过，这几种说法也仅仅只是推测，目前并没有得到证实。也许只有等到以后科技更加发达之后，科学家们才能够解开瓦屋山迷魂凼之谜。
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