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梦蝶居士《百僧一案》之二八“石巩张弓”
石巩张弓
漳州三平义忠禅师,福州杨氏子。初见石巩。巩常张弓架箭接机。师诣法席,巩曰:“看箭。”师乃拨开胸曰:“此是杀人箭。活人箭又怎么生?”巩弹弓弦三下,师乃礼拜。巩曰:“三十年张弓架箭,只射得半个圣人。”遂拗折弓箭。
——《五灯会元》卷五《三平义忠禅师》
石巩慧藏禅师原本是个猎人,很讨厌看到和尚。有一天他追赶一群鹿从马祖庵前过,马祖以射为喻,点化了他。他从此放弃弋猎,跟从马祖持家。石巩离开马祖住庵后,凡有修行者来访,便经常用弓箭对准其胸膛,大喊:“看箭!”但是却没有一个人能理解他的意思,这样过了三十年。直到三平义忠禅师到来,才算射中“半个圣人”。这是怎么回事呢?
在禅宗公案里,我们经常能看到种种古怪的动作,这些动作是用来表现语言无法企及的禅经验的。因为动作非常直观,具有特殊的传达能力,它没有语言的遮障与隔阂,是禅宗藉以恢复人的本真存在状态的一种很好的媒介。这个故事中的石巩禅师,就是以弓做道具,以射为动作来勘辩禅师问道者的。但是,他等了多年也没能碰到一个真正参透禅机的人。有的僧人见石巩禅师用这种方式收徒弟,因不明其义、无言以对而走;有的僧人看到他张弓挟矢,因尚未超脱生死,心生惧怕,躲避不及。而三平义忠禅师遇到这种特殊的“接机”方式,毫不惊慌,沉着地立定脚跟,用两手拨开衣襟,以胸挡箭。并说:“此是杀人箭。活人箭又作么生?”这种不惧生死
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