我国的西北角，有一坐山峰叫友谊峰，海拔4374米，是阿尔泰山的主峰。高耸入云、白雪皑皑，犹如一块光洁的白玉，耸立于群峰之巅。友谊峰的四周冰川密布，似玉龙飞舞。其中有一条冰川，长达10公里，名叫喀纳斯冰川。其消融的雪水缓缓而流，在冰川消融而下的15公里处形成了“丫”形的阿克库勒湖。阿克库勒湖的湖水又从东北向西南形成长约30至40 公里河流，河水呈网状汇入喀纳斯湖，是喀纳斯湖最北端的入湖口，因有一条千米枯木长堤而成为喀纳斯湖奇观，称为“浮木长堤”。喀纳斯河穿过喀纳斯湖，继续南下，转而向东流入禾木乡，接纳了禾木河的水，更名为布尔津河。因而，喀纳斯河是布尔津河的上游段，是布尔津河的主要支流。从这里，布尔津河南下流向布尔津县，在布尔津县流入额尔齐斯河。我们今天的行程就是离开布尔津，沿着与布尔津河相望的S232省道北上，而到达喀纳斯风景区。
2023年6月11日，早上8：00，离开神湖大酒店，离开布尔津。沿神湖路西行，上G331国道，这是一条到哈巴河县的国标道路，在过布尔津西大桥，穿布尔津河而过，欣赏晨早布尔津河风光。转而上S232省道，向北直走到喀纳斯风景区。
早上的阳光下布尔津河面波光粼粼，河水中的绿树垂在清澈的水中。真是“树色荡湖波，波光艳绮罗”。随着布尔津河的远去，沙漠也就进入到我们的视野。随后又是绿草茵茵的大草原。紧接着是白沙山，这里不仅有大面积的沙漠丘陵，还有连绵起伏的沙山。过了白沙山，约9：20到了石头房子检查站，在那里我们休息，这里有个高大的传统建筑构成的木质门，上书“雪都阿勒泰，净土喀纳斯”。9：30太阳出来了，一扫出门时那种阴霾的天气。在往前就是山地草原，这里河床密布，水系丰沛，一幅幅田园牧歌。过情侣松、石头房子。10：30到贾登峪，换乘区间车到景区深处。12：00到喀纳斯游客服务中心。在次乘车到双湖码头乘船欣赏喀纳斯湖美景。
来到湖边，踏百米栈桥而入，乘坐游船驰向湖心。喀纳斯是美的，可惜天空不美，乌云密布而夹着小雨，虽然在新疆干旱之地细雨贵如油，但对我来说影响的是无法看到阿尔泰山著名的友谊峰。然而阴云下喀纳斯湖又是另一种美。
荡漾于喀纳斯湖，有一种远离尘世的喧嚣，留下寂静而安详，只有游船的“突、突”的马达声。喀纳斯湖面那点点浪花，像一掬甘甜的清泉，滋润着时光的记忆。突然间，水鸟扑楞楞掠过水面，在静静的湖面泛起阵阵涟漪。我扶窗而望，湖岸山石连绵，松岭叠翠，墨绿如春风划过，尤如下凡的神仙，悠然地漫步而行。后来，又上到船的顶部，扶着船栏，让清凉的微风吹拂，碧波翻卷，湖光闪烁。人们争相拍照，将这片美景留住，也留下了自己在这湖水荡漾下的足迹。远望是傲立于群山之巅的洁白的雪峰，层层叠叠，给人们无限的遐想。
11：15左右，我们从新疆文旅喀斯湖码头上岸，这里，依然是一片美景，远处的皑皑的雪山，绿色的森林和蓝色湖水，一条银白的游船从这里划过，层次分明，美不胜收。离开湖畔，拾级而上，就是一片绿色的宽阔的草坪，一条弯曲的道路通向区间车车站。举目右方，远方雪山映照，草坪茵绿下更加美丽。我们在那里休息、拍照、欣赏着美景。而此时的天空因为乌云的遮挡，阳光不是那么的强烈。静静地看着那片片乌云，仿佛如层层天幕，美的无法比喻。
2：30之后，来到区间车乘车点，在那里上车，乘车沿S232省道南行，来到2公里外的哈纳斯老村，一个蒙古族图瓦人聚居的村落。这里地处喀纳斯河河谷地带，四周山峦叠翠，山顶白雪皑皑。这里的图瓦人世代沿袭传统的原始的生活方式，也是最美古镇古村之一。也是游客观光、摄影、体验图瓦人生活的好地方。
一眼看到的是道路两边坐落着的一排排具有欧洲风格的小木屋，这些尖顶、方基的木质房屋，虽然结构简单，但却有着很强的实用性。这些小木屋，是原木垒建而成啊，不用一根钉子的，地基打得很深，约两三米。因为那里的冬天，雪特别的大，屋顶极易积雪，如果说房屋是平顶的话，房子就很容易地被损坏，所以他们都搭了这样的尖顶的建筑。我们看到这些小木屋啊，都是最原始的，图瓦人就居住在这里。
我们是在一个称着“托托山庄”的院落吃的午饭，这里游客很多，因而等了一会，才吃上饭。然后在那里休息。
约16：30，我们走进的图瓦人的民俗生活，走进一个叫“那奇家访”的图瓦人家庭。当进入房间时，房间很大，可容纳约50至60人。因为，安排另一个团队先我们团进去，从里向外依次而坐，我们这个团跟着进去，这样，我就坐在了前面。距离图瓦人的表演很近。
主人热情的端上糖果、松子等款待我们，并热情的给每位客人斟上奶茶，当第一碗茶水喝完后，会续上第二碗。在图瓦人家喝奶茶时一定要喝两碗，因为你是用了条腿走进来的，喝完两碗奶茶，你再用两条腿走出去，吉祥平安。
当大家坐定后，这时一个约30多岁的自称蒙古族图瓦人站在前面。自我介绍说：“我是本地的图瓦人，你们现在来的就是我的家，这后面的房子都是我的啊。”，一会儿，又接着说：“欢迎这么多，远方的朋友来到新疆喀纳斯，来我们图瓦人家做客”。
根据这位小伙子的介绍，图瓦人是蒙古族的一个分支，现在有2900多个人生活在阿勒泰地区三个村，哈巴河村、禾木村、哈纳斯村。我们这里是哈纳斯村，全村现在有700多个人呢，图瓦人有自己的语言，不过没有自己的文字。图瓦人的学校主要学习的是汉语和蒙古语。
我跟着学习了图瓦语“你好”，怎么说呢？阿么加倍。
“图瓦人以前是怎么生活的呢？过去是一边放牧，一边打猎为生的，不过现在大家都知道，国家对种物保护了，对不对？所以我们已经不打猎了，那现在呢，就是放牧这一主要生活方式了，另外就是靠这个旅游。以前，旅游还没开发的时候，图瓦人的生活特别艰难，怎么说呢，那时我们还太小，当时交通也很差，没有柏油马路，连一个车都进不去。自己上学到学校、生病到医院，都不太方便。”
“那我们最难的是什么？我们最难的是生病，咱们生病了，在村里，连看病的地方都没有。那去哪里看病呢？只能去布尔津，大家都路过布尔津县吧？那你们都要想想，那时我们这里一个车都没有，怎么去呢？只能骑马？跟我们骑马骑多长时间才到布尔津呢？”。小伙子用手比划了下，伸出四根指头说道：“四天”。
“现在，国家的政策很好啊，那我们的交通、学校、医院等基础建设都建立起来了、水、电等也都修通了，喀纳斯地区的旅游也搞得很不错。那我们图瓦人的这个收入、生活水平也提高了。”
而我的桌面放着两个管状植物，我十分的好奇。经“那奇家访”的主人介绍，原来这种管状植物是图瓦人的传统民族乐器，长约50厘米，叫做楚尔，又称草笛。而制作楚尔的材料，叫芒达勒西。要寻找一根上好的芒达勒西，不是一件容易的事情。枯死一年左右，修长笔直、没有裂缝，是制作楚尔，最佳的原材料。相对于寻找材料制作楚尔，更为简单，取芒达勒西的茎秆，用刀剔除表皮，截取与吹奏者手臂相当的长度，然后在笛管的下端开三个孔，笛孔开好，一支楚尔就制作完成了。楚尔发出的乐声古朴、苍凉，与喀纳斯美景天然交融，是图瓦人与大自然相融和谐的对话。
这时，进来了一位老者，是原生态的音乐人，请老人家吹奏一首楚尔。听音乐时闭上了我的眼睛，静静的聆听、楚尔之声悠扬动人。是我一生之中从未听到的那种乐章。据说这位老者，是图瓦人叶尔德西的传人，编奏的也是叶尔德西的作品“美丽的喀纳斯湖波浪”。
当老人离开之后，又前前后后地进来了六个30来岁后生，手里拿着各种不同乐器。从衣着、发型等奇异的装束都透着一种音乐人的气质，也可能是图瓦人独特的民族风格。当他们坐定后，其中一个头戴蓝色发带的人开始讲话了：“啊，大家有没有听过'呼麦’”，游客中有人回答：“听过”、“在电视里听过”，又问“啊，现场都听过没有”回答：“没有”，“没有，好的，那么今天就现场感受一下图瓦'呼麦’”，接着，给我们介绍了各种乐器：“图瓦三弦”、“马头琴”、“图瓦鼓”、“图瓦马头琴”，“啊!图瓦马头琴，在我们当地的名称又叫做'里特俄（音）’，这种乐器呢？大家很少见到的啊！”、“吉他”。
接着，又介绍一下“呼麦”。其中，一个手弹“图瓦马头琴”的成员首先发出了“呼麦”的唱法，细细品味其声音“高如登苍穹之颠，低如下瀚海之底，宽如于大地之边”。接着另两位成员也采用了“呼麦”的唱法，但风格上约有不同。头戴蓝色发带的人接着介绍：“'呼麦’呢不是口技啊，'呼麦’是丹田运气，喉咙发音的一种喉音艺术，是一种原声态的唱法，刚才大家听到的就是'呼麦’的三种唱法。由于，我们是原生态的音乐，干唱，没有麦克风，没有音响。而演唱的音量有限，大家如果想听到最好的效果的话，保持安静来听，好不好？喜欢说话的朋友呢？坚持一会，喜欢拍摄的朋友呢，不要来回走动，这样会干扰到我们的演出，或者干扰到别的观看演出的朋友，我们中间的朋友呢？不能站起来，你们站起来的后面两边都看不到的啊，所以后面的朋友们在不影响别人的情况下可以站起来“。这算是强调了下纪律。
这些图瓦人在独特乐器的伴奏下，采用了“呼麦”的喉音唱法，向我们展现了一种独有的艺术魅力。所谓“呼麦”，就是演唱者利用喉部的声音震动，发出两个不同音阶的声部，形成低音和高音的共振。这种声音艺术是图瓦先民在牛羊驰骋、山河奔流的自然环境下，通过表达内心的快乐和欢愉，所感悟和创造出来的。
随后，给大家带来的第一首图瓦歌曲，这首歌呢翻译过来就是“漂亮的走马”，这首歌形容的就是这匹马跑起来步伐特别帅气，特别潇洒，而且他身上披着很多漂亮的装饰。在演奏完“漂亮的走马”后，又送上了图瓦歌曲“故乡”。接着就是身穿深紫色长裙的图瓦小妹表演精彩的民族舞蹈。舞蹈结束后，又上来一穿白色长衣的小伙子，给我们送上了一曲蒙古族歌舞“鸿雁”，那浓郁的歌声，婉转动听，让人沉醉其中。随后，我们出了房间，来到院内，白衣小伙又带着大家跳舞，伴随着节拍，大家翩翩起舞，如美丽的蝴蝶般飞舞着，像柳条样在风中扭动，婀娜多姿，美的让人陶醉。
我们又一次来到喀纳斯湖景区换乘中心，坐上通向神仙湾、月亮湾、卧龙湾在到贾登峪门票站的区间车。约5：30汽车出发了，沿喀纳斯河南下，行4公里，20分钟后到神仙湾。这里是喀纳斯河在山涧低缓处形成的一片浅滩。下午的此时，天空依然阴云笼罩，远处的山顶之上有白雪覆盖，河水将森林和草地分成若干似连似断的小岛，站在观景台上望着这山水画卷，河水流光溢彩，处处散着银光，树木随风摇曳，仿佛如披在身上的衣装。湖光与山水相互映照，给人一种超凡脱俗、梦似幻境的仙界般的感觉。我们站在围栏之内，静静地欣赏这美景。不会像一些游客不尊重管理者的警示，跨过围栏，踩踏绿色草地。而是做一个文明的游客。
离开神仙湾，在乘车南行3公里，就到了月亮湾。月亮湾是喀纳斯河水流经这里时，突然转折，远望如反“S”形的弧线，犹如月亮镶嵌在这葱茏的峡谷中，喀纳斯河水随着两岸林木色彩的变化、天空阴晴之色的转换，而呈现出多彩多色变化，曼妙动人。月亮湾迂回蜿蜒于河谷间，水面平波如镜，在河湾的左岸还发育出两个酷似脚印的沙滩，很是奇特，被当地人称为“神仙脚印”。这月亮湾也像一条长长的蓝色纽带，缠绕在雪山之下。月亮湾两侧峰峦叠嶂，原始森林密布，古木参天，是喀纳斯河畔一个靓丽的明珠。这里人很多，非常拥挤，我们行走在约一米宽的山道上，也时而登高，时而下行，尽收此中之美景。
如果在南行1.3公里，就是卧龙湾了。卧龙湾水面宽阔、平静，柔波浮动，清澈透明；湖的中心是一块植物沙洲，酷似一条静卧在水中的浅龙，卧龙湾以此得名。河曲两侧，生长着郁郁葱葱的森林，绿树成荫。我们稍加停留，就返回了，乘车回贾登峪。
时间下午8点左右，离开贾登峪下一目的地，神仙居住过的地方“和木”。
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