幸福的配料，不需要太多。

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有句哲言说：“每块木头都可以成为一尊佛，只要去掉多余的部分。”

人亦如此。想让生命过得更好，不是画蛇添足，而是删繁就简；不是要拥有越来越多，而是留下来的，都恰如其分。

美好源自简约。少即是多。

最高级的养生，不是睡觉，不是锻炼，就一个字——少！

少虑

丘吉尔曾在回忆录中写到：

“当我回顾所有的烦恼时，想起一位老人的故事，他临终前说，一生中烦恼太多，但大部分担忧的事情却从来没有发生过。”

深以为然。大多数的烦恼不是外部世界给你造成的，而是由于想得太多，自己吓自己。

多思者必累，多想者必苦。想太多是对生命的煎熬和折磨，是一场自导自演的灾难。

契诃夫的小说里写过一个小公务员的故事。

这位小公务员在剧院里不慎将唾沫溅到了前排的将军身上，将军丝毫不把这件事放在心上。

但小公务员总担心对方觉得自己是在故意冒犯，诚惶诚恐，不能安心，于是一而再再而三地道歉。

弄得那位本来毫不在意的将军大发雷霆，小公务员也因此吓得一命呜呼。

世上本无事，庸人自扰之。想得太多，把简单的事搞复杂；本来没事，也要凭空想出事来。

人活一世，还是要多一点“钝感力”。不那么敏感，不那么伤春悲秋。大事不往心里放，小事不在人前提。

人一晃就老，别自寻烦恼。日子过得提心吊胆，哪有暇感受幸福？

学学马祖道一禅师的“我吃饭时吃饭，我睡觉时睡觉。”

真正的烦恼远比想象中的要少得多，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。回头再看，都是小事。

少欲

生活如水，欲望如糖。

并非糖越多，水就越甜。甜到浓时会变苦；苦到浓时心无力。

最难感知快乐的人，不是一无所有的人，是永远感到缺乏的人。

当一个人对手里握着的东西没有感激之情，而是用有限的生命去追逐无限的欲望时，就失去了快乐的能力。

柳宗元有一篇文章叫《蝜蝂》。

蝜蝂（fù bǎn），是一种喜爱背东西的小虫。

爬行时，无论遇到什么，就拿过来放在背上，渐渐地东西越来越重，但筋疲力竭也不肯停下，直到跌倒摔死。

理应让你开心的东西，反而让你倍感压抑。人如果长期在负重前行，怎会不垮呢？

欲壑难填。人想要的越多，越难得到满足，快乐便越来越少。

不妨活得简单一些，别一味求多，才能知足常乐。

节制欲望，不走上一条贪图享乐的道路，才使人更明白，人的幸福来自于内在，并非向外索求。

心中真正的安宁，来自于简单、朴素、纯然，而非来自于浮华、奢靡与混乱。

少言

《战争与和平》里有句话：“祸从口出，我的嘴巴就是我的敌人。”

爱惜自己，就是管住自己的嘴巴。言多必有失，语多必伤人。宁可少说多做，也不要惹来不必要的麻烦。

“君子讷于言而敏于行”，不该说的话，坚决不说；该说的话，三思之后，谨慎言说。

贾诩在曹操手下当谋臣，他知道自己是“外来户”，并非曹操的亲信旧臣，对于生性多疑的曹操来说，无疑是一个潜在威胁。

贾诩自保的方法简单说来就是四个字——装透明。

有一回，曹操不知道立谁为继承人，他找人给自己提一些建议，于是也找到了贾诩。

贾诩不想站队，卷入这场纷争，索性来了个“闭口不言，装聋作哑”。

不管是对曹操，还是继任的曹丕，贾诩始终寡言相对。远离政治斗争漩涡的他，把自己保全得好好的。

曹丕即位后，贾诩被封为太尉，死后更配享太庙，享尽荣宠。

易中天说：“贾诩能在乱世中审时度势，活得最久，还保全了家人。这才是真正的大智慧，贾诩可能是三国时期最聪明的人。”

一个人懂得沉默的智慧，那么人生的路自然会少许多挫折，过得平顺安宁。

寡言有福。人前不说好坏，人后不论是非；话不言尽，看破不说破，给人留薄面，给己留后路。

正所谓：“寡言养气，寡虑养神，寡欲养性。”

世界纷繁复杂，唯有摆脱不必要的烦恼与束缚，心越简单，越安定从容。

生活无需多少华丽的点缀，幸福的配料不需要太多，朴素清淡一点地活，才能长长久久。

人终究是时间的过客，有所取舍，返璞归真，把生命的杂质过滤掉，回归素与简，才会重现内心的丰盈，尝出生活的真味。

与君共勉。

作者：渡兰君，本文首发于公众号渡兰（ID：dulantea)。爱自己，是终身浪漫的开始，在渡兰，让美文相伴！

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