生活很简单，我们以什么样的态度对待生活，生活就反过来以什么样的态度回报我们。如果一个人投机取巧，生活同样会见招拆招，戏耍于他；如果为人忠厚老实，生活也会诚恳待他。
菜根谭曰：“涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”
其意为：一个刚刚涉足社会的人，阅历不深，受到不良习气的影响也少；而阅历丰富的人，各种奸谋技巧往往也很多。所以，一个坚守道德准则的君子，与其过于精明圆滑，不妨朴实笃厚；与其谨小慎微，曲意迎合，不如坦荡大度。
一个真正坚守道德准则的人，会因阅历增多变得成熟稳重，却不会丧失心理坚守的原则和道德底线。这种人朴实笃厚、坦荡大度。只要我们老老实实的做好本职工作，不放下心中的目标，其实就已经足够。
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
其意思大概就是说，有道德修养的正人君子，他的思想行为应该像青天白日一样光明磊落，没有什么需要隐藏的阴暗行为；而他的才情和能力应该像珍贵的珠宝一样，不浮浅外露，从不轻易向人炫耀。
不可使人不知自己的心事，是君子为人的发责；像珍视珠宝一样将自己的才华张扬，是君子处世的法则。这样为人处世可以避免招致祸患、损害品德，也可以让他人从这个人的外在看见这个人的内涵。俗话说：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，真正的才华都是内蕴的，所以要想真正了解一个人很难，必须掌握一些透过表面抓住实质的方法。在《鬼谷子》中有揣摩的心术等方法，去揣摩一个人的内心世界。同样，孔子察人有三术。
孔子察人三术
１、“视其所以”，是指要了解一个人，就要看他做事的目的和动机。动机决定手段。我们要看他做什么。更要看他为什么这样做。
２、“观其所由”，就是看这个人一贯的做法。有时候不在乎一个人做什么、做多大、做多少，而要看他怎么做，官做得大，却是行贿得来的，钱赚得多，却是靠坑蒙拐骗得来的，那也为人所不齿。
３、“察其所安”，就是说看他安于什么，也就是平常的涵养。只有踏实安静的人才能不被身外之物影响，才能有所成就。只有这样的人才有可能厚积薄发。
总的来说，这三点识人方法都是在教人们不要以貌取人，而应透过外貌行为的表象，看清人内心的本质。做人爱用心机，往往聪明反被聪明误，处世太外露的人，常常先遭到伤害。
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