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逻辑、时间与佛

     记得有人提出一个问题:什么妨碍了人们的思维想像?看了很多回答,都不如女儿回答的两个字来得直截了当:逻辑!

    人类的思维是建立在逻辑之上的,科学、生活常识、哪怕是宗教性质的因果报应,都是遵循了某种逻辑,离开了逻辑人们似乎不能够思维,甚至不能生存。

    突然想起了数学,这是自然科学的根本,它更是遵循了逻辑推导。比如:1+1=2,这是人类逻辑最开始的出发点,由此推出数学并放大到整个自然科学。可是有谁会对1+1=2产生过怀疑呢?这是人们自以为然的真理,也就是公理--约定俗成。

    约定俗成就是大家一致认同的真理,不需要逻辑!在我们人类生存的自然世界中,约定俗成的东西很多,大家信以为然。比如:时间是流逝的、有序的、不可逆的。正因为时间是流逝的,所以才珍贵,失而不能复得。也许正是这种约定而产生的逻辑,让人类生活在时间是流逝的时空中。

    又想起罗素的名言:“从一个错误的假设开始,能够推导出任何可能的错误结论”。如果时间的流逝是一个错误的约定呢?也许我们生活在一个错误的时空中?

    恐怕很多人有在梦中去过的地方,现实世界里又似出现的经历,这种现象也可以解释成时间的无序呈现。如果约定时间并非有序流逝,也许梦境又是另外一种现象。在佛学家的很多文笔下,时间的长度超出我们现实世界很多很多,但是带给我们一种美感,因为是跨现实的,让我们感到了用“佛”的500年换取我们生活中的擦肩而过,是多么凄美。可是,在约定时间是可伸缩的、可回溯的、无序的世界里,500年可真是擦肩而过的“瞬间”而已。

    佛给了俗世一种想像,也许是不合逻辑的,偏偏它却自成逻辑,只是和我们已经约定俗成的不同。或者,我们的公理系统被它大大地包容其中,只是还不识其庐山真面目罢了。

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