當下就是威力之點
當下就是威力之點-這句話是本書最重要的句子之一。
……你由目前靈與肉的交接點，按照你的信念，由可能性中選擇一件事，將它具體化……如果你充分理解你在“當下的力量”，你就了悟，在那一點的行動也改變了過去、過去的信念，以及你的反應。
——《個人實相的本質》
目前這句話已被許多老師沿用。我一開始接觸到這個新觀念時，頗有一點“五雷轟頂”之感。左思右想，如何能體會呢？後來，我想像，在線性時空下搬演的一幕幕“世紀大戲”，如果由一個無限遠的視點來看，應該便“一覽無遺”了，也就如“登泰山而小天下”一樣的意思吧！時間是同時性的。過去、現在、未來，同時存在廣闊的現在”。
旣然過去與未來都仍在發生，所以，你不止可以創造未來，你還可以改變過去！
賽斯在《個人實相的本質》裡，苦口婆心地一再強調“當下”(即現在)的重要性。不過，他強調的，並不像一些禪師們那樣，只“住”在當下，而排除掉其他任何雜念。他所謂的當下，是說所有你身體、精神與心靈的能力，是集中在“現在的”經驗的燦爛焦點裡，也就是說“當下”這一點，涵括了你所有可能的過去與可能的未來，你可以選擇及改變它們。
這個“當下”是你最有力量的一點，並非前無古人後無來者的一個“空無”狀態。
時間並非我們以為的，由過去經現在到未來，橫向依序行來的“線性時間”。
每一個“現在”，都是由存在的核心處浮升到當下，它是垂直直通到存在的源頭的。
就我們活在現在的人而言，現代物理的量子力學所談到“量子場”的特性，彷彿驗證了這個理論。
過去像是一串電磁聯繫，存在物質的腦與非物質的心中。這種聯繫是可以改變的。
未來也是包含在心智與腦中的一連串電磁聯繫。
對知覺者來說，過去並不比現在更客觀或獨立。這組成過去的電磁聯繫，大半是由各個知覺者所造成，而知覺者永遠是參與者。因此，這些聯繫可以被改變……它們在潛意識的基礎上自動自發地發生。
過去很少是你記得的那樣，因為，就在事情發生的那一剎那，你已經在重新安排它了。當個人的態度與聯想改變時，過去也經常地被再創造，這是實際的再創造，而不是像徵性的。
每一個行動改變了另一個行動，因此你現在的每一個行動，都影響了你所謂過去的那些行動。就像一粒石子所激起的漣漪，散向“所有的”方向。
在過去、現在與未來之間的明顯界線，只是由你肉體所能知覺的“行動數量”所引起的幻覺而已。
在潛意識的層面，你知覺將來可能的一部分，而對它反應，這種反應被小心地濾除，不允許進入意識，以免我們的意識心無法分辨及處理紛至沓來的資訊。
一個人將來的行動並不依賴實在的、完結了的過去，因為這樣子的過去根本不存在。
這一點和佛洛依德精神分析強調人被他早年的創傷纏繞及影響、無力擺脫的觀念非常的不同。大大增加了我們對人生、命運和健康的掌握力。
我們有力量在當下做一個更好的選擇，來擺脫過去造成的陰影和牽絆。
藉由你與肉身的交會，非實質的能量被轉譯成有效的個人力量。你可以有意識、有目的的去用那股力量，來改變你的個人經驗。 “放下屠刀，立地成佛”不就是這個意思嗎？
當你現在改變了自己的信念，你也重寫了過去的程式。一個過去的事件能夠在你的神經結構內被改變。
如果你懷抱著你過去的失敗和錯誤，而忽略掉你所有其他曾有過的成功和愉悅，你就會去強調負面的觀點。而你目前的信念將被用來組識你的回憶。這有點像畫家作畫時，若選擇一個陰鬱的色調作底色，整幅畫便給人憂傷的感受。如果你為了“強說愁”而故意那樣做，那是你的自由。但是你可別演戲演得過火了，完全忘了你有充分的權利和力量去選擇另一種鮮明亮麗的色調，馬上可以令你的人生“煥然一新”哦！
在現在藉著誇張“我的毛病在哪裡？”這個問題，而把它們投射到未來，只會引你創造更多的限制，並且加強原有的那些。所以，有時候你想做個十全十美的人，而拚命反省，拚命挑自己的毛病，並不見得是美德哦！
要去掉那些討厭的限制，你必須從現在去重組你的過去。你要把過去當成一個豐富的泉源，去找出你成就之處，然後去重組它。
你越快開始對新的信念採取行動就越好，注意，不是光在腦子裡打打轉就算了，你必須在你的生活裡，做出一些象徵的動作，來表示你願意接受這樣一個改變。在後面的練習裡，會吿訴你應如何做。
如果你有意地改變某些習慣，你也就是把那個訊息傳達給了神經系統。然而原動力必須由你而來，並且是在“現在”。
一般宗敎在談轉世時，經常以因果業報的說法來解釋。但那完全是以“線性時間”導出的結論。而旣然時間是同時性的，你永遠正處於你所有各生所形成的關係網的“中心”，在這中心，你有力量去改變信念，再做出相應的行動，從而將正面的影響帶給與你相關的各生去。
賽斯說：抱著罪與罰的理論，你常想像你在這一生里，被上一生〈或幾個世紀的多生以來)的罪惡感所牽累。然而，這多次的存在是同時的，意識心是向著成就它所扮演的角色方向生長，所以你了解在“這”一次存在裡你的角色就足夠了。
就疾病來說，“當下”的威力更値得充分利用。例如，在癌症或任何其他疾病的自發性消失裡，是因為做了某一種改變，而影響了過去的細胞記憶、基因密碼或神經模式。
在這種例子裡，有一個在某時間存在的深層生物性結構被達到了；在那一點，可能性被改變了，而那個病況，在你的現在——但也在你的過去——被抹掉了，這就是“奇蹟”為何發生的原因。
對健康的一個突然或強烈的信念，的確能“逆轉”你的病。它是對時間的一個“逆轉”。這個現象，在巫醫和靈療中非常明顯。
有了這樣的認識，你便可以做一個非常簡短卻有力的練習∶
讓你自己完全放鬆，感覺並且“住”在當下。用五分鐘的時間，將你全副精神集中導向你要什麼。你可以用觀想畫面，或在心中默念，但別集中在任何缺陷上，只集中在你的“慾望”上。
然後全然放下，不要去檢查它生效了沒有，卻每天至少一次以實際行動去顯示，你相信你已達到目標。比如說，如果你深覺孤單和不被需要，你便試著主動做出好像你沒事的樣子。這練習有時會帶來驚人的結果。
直覺、感性與理性
如果你想了解自己，想要知道自己是什麼，你可以跳越自己對自己所抱持的信念，而直接地感受自己。
——《個人實相的本質》
我們的環境是由我們的思想、情緖、信念所化成的具體圖片。而旣然我們的思想、情緖與信念在時空中流動，也就影響了與我們分開的外界實質情況。
我們已知意識心原本可以兼顧內心世界和外在世界傳來的資料（參考“樹皮與樹幹——自我vs.內我一章），可是由於一般人只承認有外在世界，因而有意識地將“自己”與“自己存在的重要源頭”切斷。這樣便抑阻了創造性的表達，使得有意識的自己摒棄了本來可有的、源源不絕的洞見和直覺。
賽斯一再地說，我們的世界及其中的每樣東西都先存在於想像裡，但我們被敎導把所有的注意力集中在外在具體事件上。因此，具體事件對我們而言，代表了可靠的實相。思想、情感或信念，顯得只是對具體資料界起的反應而已，這實在有些“倒因為果”，不是嗎？
舉例來說，我們通常認為自己對一件事的“感受”，主要只是對那件事的“反應”。我們很少會想到，其實那“感受”本身可能才是主要的，那事件卻是對我們情緖的一個反應。
甚至那些在知性上同意是我們形成自己實相的人，情感上也會覺得在某些地方難以接受這事實。
我們被“催眠”，以致相信自己的感受是由於事件而來的反應，可是，眞相卻是我們的感受引起了我們知覺到的事件，而隨後，我們當然再對那些事件反應。
我們講求科學和唯物的世界偏重理性、知性，而不信任直覺和感受。可是，賽斯說，我們宇宙的根源是非物質的，每一個事件，不論多偉大或多渺小，都是由“架構二”誕生的。
理性的推理本身，只能處理對這已知世界所做的演繹。它無法接受那來自“他處”的知識，因為這種資料非但不合乎理性，並且還弄亂了因與果的運作模式。
但是，諷刺的是，能推理的力量也來自“架構二”，也是“神奇的” (magica)。 “神奇”這個字一直只被用來描寫理性所無法解答的事件——那存在於“理性感覺自在的架構”之外的事件。 《神奇之道》便是賽斯對這一點的申述。
對大腦的科學分析不會吿訴你運轉你思想的力量，也無法暗示腦的能力來源，更無法由偵測腦波而得知思考的“內容”！
單是理性無法提供任何眞正的洞見。
賽斯說：
我並無意以貶抑的說法來談理性，因為它非常適合它自己的目的……而以更深的說法，你們也真的還未發展你們的推理能力，因此，你們對理性的看法必然會產生一些扭曲。
我也並無意叫你們利用直覺與感受到犧牲你們的理性的程度。
但現在很流行將情緒感受放在有意識的思想上，意思是認為情感比推理要更基本，也更自然。這兩者其實是焦孟不離的。不過，是你有意識的思想大致上決定了你的情緒感受，而非其反面。
如果情緒感受比有意識的思想更可信賴的話，那你又何需具有“覺性”？你壓根兒就不需要清明的思想。
……不過，如你們現在所用的推理，主要在與物質實相打交道，藉著把它分門別類，形成區別，追隨因果“定律”——而其領域大半是在檢査已被感知的事件。
換言之，推理處理在你們世界裡只是事實的、已確定事件的堅固本質。
在另一方面，你們的直覺卻追隨著一種不同的組織，你們的想像力也一樣——牽涉到將事件帶到統一中，那常常是不為因果的限制所局限的。
那些好像發生的巧合、偶遇、未預期事件——所有這些之所以來到我們的經驗裡，都是因為我們以某種方式吸引了它們。
八〇年代以降，synchronicity (暫譯為同步性)的觀念越來越受到重視，響應了賽斯的說法。synchronicity簡單的說，就是在各地同時發生的“有意義的”巧合事件，被科學家用量子物理學來加以詮釋，它打破了牛頓力學衍伸出的線性因果定律。認為宇宙是“全像式的” (holographic)，而一切事物都是彼此相關相繫的。我們的直覺和感性因此往往可“直搗黃龍”，了悟到超越純邏輯的東西。
在某個程度，直覺引介我們一件事實，即我們在宇宙裡有自己的位置，而那宇宙本身是對我們有好感的。
那些直覺說出在那個宇宙的組識裡，我們獨特而重要的角色。那些直覺知道宇宙偏向我們這方。
那麼，信任我們的直覺，就等同於信任我們自己，並且信任宇宙是善意的、安全的，而我們永遠偃臥於“一切萬有”的懷中！
生命的原動力——攻擊性與衝動
“積極性思考”的學派企圖將一些信念強加在你身上，而那些是你希望擁有，但在你目前困擾的情況下卻並沒擁有的信念。許多這種哲學使你怯於去面對那些負面性的思想或情緒。
——《個人實相的本質》
賽斯苦口婆心的叮嚀我們，千萬別壓抑自己的感受和衝動，或任何負面性的想法，因為，那樣做的話，只像是《厚黑學》裡的“鋸箭法”，不但拔除不了背後的原因，反而會令我們身心受傷致病，因為那裡會有許多能量的阻塞。
那麼，我們能如何因應和化解暱？就是要面對、接受、承認自己的所思和所感，不去隱藏你被敎以是“不好”的部分。
比如說“攻擊性” (aggressiveness)，對賽斯而言，這個字眼代表的是生命的原動力，勇往直前的行動力。
它令我聯想到我們的“天行健，君子自強不息”的天生動力。
賽斯說，胎兒的出生是個非常具攻擊性的行動，否則，它生不出來。當然，近來流行剖腹生產。但就醫學所知，剖腹產卻剝奪了嬰兒發揮本能的機會。在自然而充滿攻擊性的“產道生產”過程中，胎兒呼吸道的積水和黏液會排出，對胎兒呼吸道的暢通有利，剖腹兒則比較可能得“呼吸道窘迫症”。
另外，賽斯舉例說，你也許非常害怕攻擊性的情緖，因為別人好像強得令你不敢有報復的念頭，或如果你相信所有的這種想法都是錯的，你就會去壓抑它們，而更加深了你的罪惡感，同時那將引起你內在更多的攻擊性。
以動物而言，攻擊性基本上是一種自然的溝通方法，讓對方知道它已越了界。因此，它是一個阻止進一步暴力行動的方法，而它本身並不致引起暴力。
但在我們社會裡，把攻擊性和暴力混淆了。我們處心積慮去抑制攻擊性的溝通成分，忽略了它的許多正面價値，直到它自然的力量越積越多，而終於爆發成暴力。
攻擊性具有創造力，它是將無形的想法和想像向外“推”而具體化的力量，是一種由隱到顯的表達。
暴力則是對情緖的一種消極投降，而這個情緖我們並沒有去了解或估量，只是懼怕它，而同時卻又去追求它。
在所有的暴力裡，都有很大成分的自殺情緖——想毀滅的慾望。那是由一種無力感所引起的絕望感覺所造成的。
攻擊性導致行動、創造力與生命，而不導致破壞、暴力或全盤性的毀滅。
只有當攻擊性自然的表現被切斷時，暴力才會發生。在這種暴力裡，你感覺自己非常的強而有力，就是因為被壓抑的能量突然被釋放，結果你就被它席捲而去了。
在表達攻擊性的方式上，你有很大的空間。皺一下眉是個自然的溝通方式，意思是：“你把我惹火了。”如果當你想皺眉時，你卻吿訴自己要面露微笑，那麼你就是拒絕和對方適當的溝通，不吿訴對方你眞正的感覺。
對你自己情緖的恐懼比它們的表達造成的傷害可能大得多，因為這個恐懼的強度會越累積越多，於是強化了恐懼背後的能量。
☆
至於幾乎所有的人和所有宗敎都認為是罪魁禍首的“衝動”，又是怎麼回事呢？
透過我們在俗世有意識的選擇，我們影響到所有世界上的事件。選擇通常涉及了在林林總總的衝動中做決定。
衝動是朝向行動的動力，有些衝動是有意識的，而有些則否。你身體裡的每個細胞都感覺朝向行動、反應和溝通的衝動。
衝動往往是來自無意識的知識。這個知識由組成你身體的能量自動自發的收到，然後再被處理。因此，與你切身有關的資料就可以為你所利用。
理想的說，你的衝動總是因應你自己最大的利益而起——並且，也對你的世界有最大的利益。可是，在當代世界裡，對沖動顯然有一種深而有害的不信賴。衝動是自發的，而你曾被敎以不要去信賴你存在的自發部分，卻去依賴你的理性與知性——附帶說一句，這兩者的運作也是十分自發的！
當你不干涉自己的時候，你是自發的、講理的，但因為你的信念，使得理性與自發性看起來好像是不相襯的伴侶。
心理上，你的衝動對你的存在而言，就與你的肉體器官一樣重要。並且，它們就與你的肉體器官一樣“利他”而不自私。
衝動是導向行動、滿足、自然身心力量的行使，是你個人的表達途徑的門戶，也是你個人的表達與物質世界交會並影響世界的途徑。
許多各式各樣的狂熱派，及許多狂熱份子，想把你與你的自然衝動分開，想阻礙你去表達，他們想瓦解你對你“自發的存在”信念，因此，衝動的偉大力量就被阻塞起來了。
看來好像你無法如你所願的影響世界，好像你的理想必然永遠胎死腹中。
這正是許多新興宗敎用以控制徒眾的手法，令他們變得充滿了失落感和無力感，視外在世界為壓迫者、敵人，從而無感覺的自毀或毀滅別人。
有人只覺察朝向憤怒的衝動，因為他們已抑制了那些朝向愛的自然衝動。
你曾認為衝動是危險、造成分裂，甚至是邪惡的。當你開始學習自我信任時，要承認你的衝動。這並不是叫你去貫徹那些會造成別人身體上傷害的衝動，但你的確得承認它們。你的確得去試著發現它們的來源。
你永遠可以找到一個被抑制的衝動，它動員你朝向某個理想的方向移動，去尋找你心中的愛或了解。
萬能醫師——自然治療法
當意識心和身心的其他層面，有一個最大的和最安穩的平衡時，一種恩寵或明覺的狀態就發生了。 ……這導向一個精神與身心都健康而有效率的情況。
——《個人實相的本質》
賽斯將疾病看作是始於心理面、情緖面、思想面的現象，這我在前面已作過說明。當你的身心一同合作時，兩者之間的關係就變得非常平順，而它們自然的治療系統，就將你放在一個健康與喜悅的狀態。
這一章則要簡介賽斯在各書中所提過的“自然治療法”的大要。
賽斯大約說到過六種自然的治療法，以下依次解釋∶
1聲音、音樂治療法：先得解釋一下賽斯所謂的“內在聲音”。他說：內在的聲音極為重要。組成你身體的每一個原子和分子，都具有你聽不到的“音値”。你身體的每個器官，也有它自己獨特的音値。當什麼地方出了岔的時候，內在聲音就不調和了。
語言上的建議與暗示會被轉譯成內在聲音。這些內在聲音會穿透你的身體。
內在聲音對你身體所造成的影響，甚至大過外在聲音。它們影響組成你細胞的原子和分子。
從許多方面來看，眞的可以說：你說出了你的身體。這種內在聲音形成了你的骨、你的肉。你用哪種語言對自己說話並沒關係。聲音本身是由你的意圖形成，而同樣的意圖對身體會有同樣的聲音上的效果。後來的“神經語言學” (NLP)的基本原理便是如此。
例如，當你覺得很累的時候，若你想改變它，就不要去加強它。相反的，你在心裡說，身體現在可以開始休息而更新它自己。做這種“身體可以自我恢復”的暗示，會對你有益。
當你在寧靜的時候，慢慢地在心裡念或說出“唵”(O-O-O-O-O-M-M-M-M-M)這個字，在加強你一般的身體狀況上大有裨益。這聲音本身會有一種天生固有朝向“精力”與“幸福”的推動力。玄祕派曾說，“唵”是個原始音，是宇宙萬物共同的聲音。
當你聽雨聲的時候，聲音的自然治療也會發生。
音樂治療會激活你身體內在的活細胞，激發內我的能量，並且有助於統合意識心與存有的其他部分。
音樂是賦予生命內在聲音的一種最佳外在表現。音樂有意識地提醒了你那更深的內在節奏。聽你喜歡的音樂常會把一些影像帶入腦海中，以不同的形式對你顯示你個人有意識的信念。
2藝術：浸淫在藝術裡，也是非常具有治療功能的，因為藝術品的創造是躍自意識心和無意識心的一種精緻結合，是創造力的抒發。並且，藝術家對於整個社會的脈動非常敏感，往往預先展示出整個社會的動向和人內心深處的悸動和關切之事。
3性：賽斯說，如果你沒有以相反的信念來妨礙“性”的話，“性”也是另外一個自然的治療系統。可惜他並未加以闡明。
4神祕經驗：沒有穿上敎條外衣的、自然的“神祕”經驗，是原本的宗敎性治療，但常被敎會的組織所扭曲。賽斯也未進一步解釋。
5冥想：主要是認知自己的信念，和信念所具的催眠力量。可用觀想(visuliration)的方式有意識的改變信念，從而治療身心。 《個人實相的本質》這本書中大部分在說明其中的道理。以下簡摘幾段：
……只要你相信自己對疾病是免疫的，你就真的百病不侵。
……身體有你看不見的聲、光和電磁性質的“各種結構”。任何身體上的殘障，都會先在這些其他的“結構”上顯示出來。它們對你的思想和情緒不斷改變的模式，也更為敏感，更會被影響。 “心像”因此是極強而有力的東西，它以一個清晰的畫面，把內在聲音及其效果揉合起來，而終將求得具體的實現。
……十分有意識的改變你心中的畫面，它就會外顯於你的經驗中。
……你的想法代表你心靈的意圖，它們滋生出情緒、感受與想像，而觸發內在的模式，它們是行動的動力。
……如果你認為某種食物對你有幫助，那它們就會有效。如果你相信醫生，他們就會幫助你。如果你相信治癒者，他們就能幫你。這全是“信念”使然。
……你對任何化學成分的信念，會影響它對你所造成的影響。在選擇食物時，重要的是信念，而非食物。
……從意識的替代焦點A-1 ，也能感知及治癒疾病。(參考“睡眠中意識的多重層次”章。)
……催眠效果請參考“自我催眠”章。
6夢的治療法：夢是最偉大的治療法之一。有相當多的自然治療在夢境中發生。
一連串的夢魘常常是一種本身會自我調節的電擊治療，常會相當自然的導致一種夢，在其中，自己終於和它存在的源頭達成了新而較大的連繫，而使病人有重生的感覺。
當你淸楚的把自己的問題有意識的想出來，然後再緩緩入睡，這時，夢常常會幫你解答一些問題。
不僅是夢魘有治療性，其他的夢也遵循著一種有治療性的節奏，那比任何用藥更有效得多。
安眠藥常常會干擾夢的治療性。
如果你曾記得某一種夢，在醒來時會讓你感到精力充沛，那麼在睡前就有意識的去想那些夢，並且吿訴你自己它們會再回來。你的夢不斷的在改變你體內的化學平衡。你的夢可以提供你在日常生活中所沒有的發洩管道，而這種夢會動員你的資源，並且釋出你所需的荷爾蒙，造出一個緊張的夢境，將身體的治愈能力帶入戰鬥，使得身體的某些病症消失。
而另外一個夢也許提供一個“夢幻般”寧靜的揷曲，在其中所有的緊張都被減到最低，使得某些過量排出的荷爾蒙和化學質降低。
在夢的戲劇裡，你扮演了一個角色，創造性地解決了身體上化學質不平衡的問題。從這個角度看來，一個非常具攻擊性的夢，可能讓一個人將通常受壓抑的情感釋放出來，解除了身體的緊張，身心方面得到很大的調整。
除了你之外，沒有一個人眞正知道你的夢的意義，因為每個人都有他自己的符號和象徵。不過，詮釋只涉及了夢功用的一部分，因為在作夢的當時，在深層的身心層面，夢的眞正功用已經發生了。
夢中事件影響你整個身體的狀態，因而有持續不斷的治療效果。在你設定的夢情境中，你自己的問題或挑戰獲得了解決，採取了許多可能的行動，然後這些被投射進可能的未來。
當你逐漸了解你自己信念的本質，你可以為了自己有意識的目的，而學著更有效的運用夢境，這是最有效的自然治療法之一！
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