原创 白发布衣的藏地读行 2020-05-24 16:17:45
在《西藏早期文明的“三国演义”——石器时代篇》里，我们讲述了西藏石器时代的三大文明聚落——昌都卡若文化遗址、拉萨曲贡文化遗址、藏北细石器文化。
这三个早期文明，虽相距遥远，但互相之间存在着交融和影响。
因此，石器时代的西藏版“三国演义”核心是交融。
除了文明层面的交融外，人种间基因的交流也在发生。
昌都的卡若族群代表着——从黄河上游南下的氐羌系统；
拉萨的曲贡族群代表着——西藏高原本土的土著居民；
阿里藏北的族群代表着——北方草原南下的游牧群体。
这三大族群，共同构成了藏族的基本来源。
历史的车轮不断前进，西藏的文明也在持续向前发展，从石器时代走向金属时代，从母系氏族走向父系氏族。
在这种不断前行中，西藏历史进入了“小邦国时代”。
随着小邦国间惨烈的兼并融合，在“小邦国时代”的末期，西藏出现了三个国家联盟。
这三个分别叫象雄、苏毗、吐蕃的政治势力，几乎就是石器时代卡若、曲贡、藏北文明群落的翻版，不论在经济类型、人群组成上，都极为相似。
这种令人难以置信的巧合，让高原版“三国演义”再次上演。
这次还是温柔的融合吗？
让我们拭目以待！
藏文字母拼写的《九九乘法口诀》（敦煌文书，法国国家图书馆藏品）
西藏历史在进入中央集权之前，走过了一段漫长的小邦国时期。
从《贤者喜宴》、《敦煌吐蕃文书》等藏文资料所列的小邦表来看，目前已知地望的小邦国有：
象雄——今阿里地区，都城为穹窿银城。
藏——在如若切卡地方，“娘若”疑似为今后藏年楚河流域。
罗昂——在娘若香波地方，“娘若”同上。
森波——在岩波，即今拉萨河以北的彭波。
吉——在吉若，疑似为今拉萨河流域。
贡——在贡地方，在今林芝地区境内。
娘——在娘地方，即今林芝地区的尼洋河流域。
达——在达地方，在今林芝地区境内。
亚松——在松地方，即苏毗，在今唐古拉山南北一带。
从以上有记载的小邦国来看，其分布范围极广，几乎遍及西藏高原各地。
《贤者喜宴》还称，“这些小邦喜欢征战残杀，不分善恶是非。四边之王（指汉地、印度、大食、格萨尔)时常侵害，以至兵员日减，，饮食不济，饥渴难忍，陷入极度痛苦之中。”
由此可以推测，在这些见诸史端的小帮外，应该还有数量众多，实力相对较弱的部落邦国。
否则，以这些小邦分布之广，还别说日日征战，就是从一地走到另一地，几乎就要了亲命。
但各小邦间彼此弱肉强食、残酷倾轧兼并，几乎是必然的。这也是从分散小邦，走向邦国联盟的必经之路。
既然有了邦国，出现以“王”、“大臣”为代表的阶级差异，自然也不难理解。
所以，西藏的小邦时代，也是从部落公共资源时代，走向奴隶制的阶段。
为争夺劳动力资源（奴隶），各邦国发动战争互相洗劫，让这段人类文明的蒙昧时期，染上了漫漫血色。
在残酷的战争状态下，堡塞成了维系邦国的必需品。
这种传统深深影响了西藏后世所有政权，它们无一例外的选择筑宫于山顶，除了山神崇拜外，便是小邦时代的记忆遗存。
本教雍仲纹
小邦的残酷倾轧必然导致报团取暖，随着时间的推移，高原上逐渐出现了三条大腿——象雄、苏毗、吐蕃。
以目前的资料来说，象雄联盟出现的时间，可能要早于另外两条大腿。
本教文献中对其疆域范围的描述，大的令人难以置信——西临波斯，东至昌都，横跨数千公里。
考虑到当时的生产力水平，难以管理如此庞大的领土范围。
有学者认为，象雄并非是一个严格意义上的国家，尤其是早期的象雄，或许只是一个较大和较松散的部落联盟。
所以，《五部遗教》中称之为“一切象雄部落”。
抑或，这种庞大的领土概念，更多的基于文化范畴——均属于本教信仰的势力范围。而作为本教的发源地，象雄是所有信徒们心中的圣地。
再有一点，象雄庞大的“控制范围”，可能在不同时期，也存在很大变化。
因为，这个范围已包含苏毗国的全部，以及吐蕃的一部分。
但随着苏毗、吐蕃的相继崛起，象雄的控制区域逐渐向西退却。
故在同一本文献中，也有“东面和蕃接壤，有时也受蕃管辖”的描述。
同时，在唐史《册府元龟》中记载；“大羊同（象雄）国东接吐蕃，西接小羊同，北直于阗，东西千里，胜兵八九万。”
这些不尽相同的史料记载，可能是基于不同时期，象雄疆域的变化而成。
作为最早出现的邦国文明，象雄在很长时间里，居于西藏文明的领袖地位。
象雄文、本教的出现，都是其领袖地位的标识。
尤其是本教，在相当长的一段岁月里，占据了信仰体系的最高点。
这些文明元素，两个后起之秀（苏毗、吐蕃）的文化，产生了深远的影响。
苏毗早期位置
苏毗也是西藏较早出现的小邦之一，在敦煌文献《小邦列表》里，亚松（苏毗）就是“十二小邦”之一。
关于苏毗部落最早的发源之处，目前上不甚清楚，据推测可能在襄曲和流域（今玉树及川西北一代）。
考虑到象雄疆域的变化，苏毗部落早期可能归于象雄治下，宗教信仰也为本教。
据本教文献记载，当时位于雅砻河谷地区的吐蕃，曾从苏毗引入本教仪轨。故以此推测，苏毗早期的文化应比吐蕃地区发达。
随后，苏毗部落逐渐向西发展，估算在公元6世纪左右，进入拉萨河（吉曲）流域，在今拉萨以北的彭波为中心建国。
至此，苏毗成为雅鲁藏布江北岸的霸主，周边一干小邦均臣服于苏毗女王足下。
此时，苏毗疆域可能东至昌都，北邻突厥，西部则在冈仁波齐附近与象雄接壤，占据多半藏北羌塘地区。
因此《隋书女国传》中才有，“气候多寒，以射猎为业，出朱砂、麝香、牦牛、骏马、蜀马。尤多盐，恒将盐向天竺兴贩，其利数倍。”
但这个一度强盛的邦国联盟，却是三条大腿中第一个垮掉的。
吐蕃自雅砻河谷崛起时，恰逢苏毗政治斗争激化，在其国内贵族的配合下，吐蕃赞普囊日论赞（松赞干布之父）倾国之兵北上，一击而亡苏毗。
三国演义的位置
吐蕃在高原早期的“三国演义”中，属于后发至上的类型。
目前关于吐蕃政权的划分尚有歧义，在藏族人的划分里，吐蕃王朝从初代赞普聂赤开始算起，松赞干布为其33代王。
但藏史学界的划分方式为，将松赞干布标定为吐蕃王朝的缔造者。此前的吐蕃政权，一般称为“吐蕃王国”、“吐蕃部落”或“雅砻部落”。
因为，吐蕃初代赞普聂赤统一雅砻（西藏山南）周边“六牦牛部落”时，不过是散落于西藏土地上的小部落联盟，距王朝所需的中央集权体制甚远。
聂赤赞普在降服“六牦牛部落”的过程中，本教势力显然给予了重要帮助。
在传说中，聂赤赞普为“天神六兄弟之子”，从天而降、代天牧民，“十二智苯”发现他后，将其扛在肩上拥立为王。
神话中的“天神六兄弟”，原型可能是六个各自为政的部落，最终六部落形成联盟，以聂赤赞普为首。
作为雅砻地区部落联盟的发轫，九传于于此的本教，无疑是必须倚仗的力量，由此才有“十二智苯”拥立之说。
聂赤之后的几代吐蕃赞普，相继建立本教寺院、从象雄迎请本教上师（本辛）供奉。
至第八代止贡赞普时期，本教势力在雅砻地区，已膨胀到威胁王权的地步。
出现了“王辛同治”、“辛始至于王者之上”状况，止贡赞普为维护王权“灭本”七年，已被人谋杀告终。
南喀诺布先生认为，“止贡赞普灭本的原因，是基于吐蕃本教徒即作为其后台象雄王室的威胁”。
可见，当时的雅砻部落与象雄部落间，存在征服与反征服的矛盾冲突。
随着苏毗在雅鲁藏布江北岸崛起的步伐，雅砻河谷的吐蕃也在不断征伐与扩张。
至31代赞普达日年赛（松赞干布祖父）时期，西藏高原的政治版图从“诸侯割据”走到了“三国演义”。
阿里、拉萨、雅砻三个政治集团呈现鼎足之势，留给其他小部落的选项，只有臣服或灭亡两种。
在“三国”之中后起之秀，先是在囊日论赞时期灭亡苏毗，而后松赞干布又灭亡象雄，三国归于一统。
吐蕃统一高原后的行政划分
上一篇《高原文明的石器时代》中，曾提到：
昌都卡若文化是定居的农耕兼有狩猎群体；
拉萨曲贡文化是定居农耕兼有渔猎的群体；
阿里羌塘（藏北）是游牧狩猎为主的群体。
小邦国时代的三国演义，完美继承了石器时代的文明特征。
阿里的象雄是游牧+商业的经济体；
拉萨的苏毗是农耕+游牧+商业的经济体；
雅砻的吐蕃是农业+畜牧的经济体。
决定三个经济体特征的显然是自然环境，阿里高原平旷而寒冷，农业立国几乎没有可能，且高海拔导致草原畜草量低，只能以游牧+少量农耕的方式生活。
苏毗虽拥有拉萨河谷之类可供农耕的领土，但其版图的大部分依旧属于高海拔牧场，故形成了定居农耕+游牧的经济类型。
而雅砻河谷地区拥有适宜农耕的气候，定居农耕成了吐蕃邦国的经济基础。
吐蕃雍布拉康宫下的青稞田
那为什么游牧为主的象雄，会首先爆发文明点呢？
在部落林立时代的背景下，支撑文明的首要基础是——交流！
在游牧的过程中，各部落间交流融合相对比较便利，更容易触发融合及学习。
尤其，阿里地区位于中亚、西亚、南亚、东亚的交汇处，从象雄墓葬中发现的丝绸、茶叶、黄金面具、玻璃珠等文物，可知其很早便与周边文明发生过交流。
甚至有些学者研究后发现，本教在一定程度上，受到了古波斯祆教的影响。
苏毗则与象雄在溜达的问题上具有相似性，故这两国相继走上了文明爆发的道路。
反观吐蕃，因雅砻河谷地形相对封闭，外出溜达的机会不多，以自我发展埋头苦干为主。
这有点像，一个是喜欢四处交朋友喝酒撸串的人，而另一个则闷头研究技术的理工男，如果两人都发朋友圈，谁的点赞会比较多？
但交流所触发的优势，并不足以支撑国家经济命脉。
当吐蕃的兄弟们，埋头苦干将耕田、灌溉、冶金的科技树都点满后，稳定的农耕收益，迅速超越了不稳定的游牧和贸易所得。
而且，喜欢在高海拔地区溜达的象雄、苏毗，也架不住天天在家咣咣生娃的吐蕃。
于是稳定取代流动，成了支撑吐蕃崛起的动力。
所以，吐蕃最终兼并象雄和苏毗，除了英雄人物的睿智外，还是稳定的农耕经济，战胜了不稳定的游牧经济。
参考书目：
《苏毗初探》_杨正刚；
《苏毗诸部浅析》_朱建中；
《西藏文明向东发展史》_石硕；
《象雄至吐蕃经济史研究》_石越；
《论古代象雄与象雄文明》_霍巍；
《吐蕃“十二小邦”年代考辨》_张云；
《象雄历史地理考略—兼述象雄文明对吐蕃文化的影响》_黄布凡；
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