古希腊早期文艺思想的重要概念
美、对称、和谐
艺术
摹仿
净化、宣泄
毕达哥拉斯学派：美的本质、数 即宇宙、天体音乐、美在于和谐统一、灵魂音乐
赫拉克利特：对立产生和谐、本原火、两次河流、逻各斯、斗争根源
德谟克利特：古希腊美学创立 者、摹仿概念转变 智者学派：普罗塔哥拉斯（美的 相对性、人是万物的尺度）高尔吉亚（艺术幻觉）
苏格拉底：摹仿说（摹仿精神方 面的特质）
小苏格拉底学派：麦加拉学派、 库兰尼学派、犬儒主义
对以往美之定义的批判
文艺本质论（以理念论为基础的 摹仿说）：理念、理念世界与事物 世界（日喻洞喻线喻）、分有摹仿
对世俗艺术的批评与艺术的功用论：理念论道德论、感伤癖与哀怜癖
天才与艺术的创造：迷狂说（源 泉，表现，获得）
理论出发点：四因说
文艺本质论：摹仿说
文艺功用论
悲剧理论
语言学研究
怀疑主义
伊壁鸠鲁主义
斯多葛主义
特征
西塞罗
贺拉斯
朗吉努斯（和贺拉斯对比）
普罗提诺
古希腊罗马文论特色：1，摹仿说坚持文艺来自摹仿，体现了文艺源于社会生活的立场，确立了文艺的社会生活源泉。2，以追求真理的精神探索诗学奥秘。如柏拉图要把诗人驱逐出理想国，就在于他声称诗人因远离真理而迷失于现象界不能自拔。3，科学化的诗学倾向。亚里士多德谈悲剧竟然完全不提命运观念， 而从论述悲剧的定义与结构入手。
界定（基督教）
三种人文学科
讽喻批评
奥古斯丁
托马斯阿奎那
特色：1，神秘主义。上帝启示精神影响下的美是可以被证明确切存在的。2，思辨品格。即神学的思辨性。受柏拉图主义创造人普罗提诺影响， 中世纪所开启的神学美学由于对上帝的推崇，其文艺观念便是主张艺 术从属于信仰，艺术从属于神的恩赐。
意大利：但丁、薄伽丘、卡斯特 尔维特罗
西班牙：塞万提斯、维加
英国：锡德尼、莎士比亚
喜剧观念的演变
法国：布瓦洛 英国：温克尔曼 德国：锡德尼
特色：1，主张民族统一，歌颂贤明君主，反对封建割据 2，崇尚理性原则，提倡自我克制，追求正常情理 3，制定一整套艺术规范或戒律4，注重道德说教，目的在于抑恶扬善
政治基础：法国高度集中的封建王权 哲学基础：笛卡尔唯理主义 体裁：严格的界限和人为的法则，悲剧与喜剧不可混同 题材：古希腊罗马为典范 艺术上：语言简练，结构严谨，形式完美
启蒙时代的现代诠释学雏形
启蒙时代文论的哲学基础
法国：伏尔泰、卢梭、狄德罗
德国：鲍姆嘉通、莱辛
康德：哲学基础、美的分析、崇高的分析、关于艺术天才审美意象
席勒：《审美教育书简》、《论素朴的诗与感伤的诗》
黑格尔：哲学基础、美的定义、美的实践、情境说与冲突说、情致说与性格论、艺术类型与门类、悲剧喜剧理论
德国早期浪漫派：诺瓦利斯、 施莱格尔兄弟、施莱尔马赫
英国：华兹华斯（题材，本质， 语言，特征）柯勒律治（诗的本质，诗人的本质，想象隐喻粘聚）
法国：雨果（近代的诗，对照，文学上的自由主义）斯塔尔夫人（社会喜剧和性格喜剧，南方文学和北方文学）
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