古典文学中最精彩的点评，莫过于金圣叹评《水浒》、毛宗岗评《三国》、脂砚斋评《红楼》，但因着我的一点私心，总觉得脂砚斋的点评更精彩几分（《水浒》和《三国》爱好者不用喷我哈），略举几例:
（贾元春被封贤德妃，贾琏与黛玉自苏州回来）（凤姐）见房内无外人，便笑道:“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦！小的听见昨日的头起报马来报，说今日大驾归府，略预备了一杯水酒掸尘，不知赐光谬领否？”贾琏笑道:“岂敢，岂敢。多承，多承。”
脂批说凤姐:“娇音如闻，俏态如见”，其喜爱之情溢于言表，而对贾琏的表现，却说:“一言答不上，蠢才，蠢才!”颇有些气急败坏的意味。
细细想来，再没有比脂砚斋批得更确的了。凤姐儿与贾琏这一段对话中，贾琏的表现，可不就像万千没有情趣的男生们么？微博上的段子说，一个女孩问男孩:“你吃过胭脂吗？”过了几天，男孩终于回复说:“我吃过了，不好吃……”面对女生的“撩”，不善“撩回去”的男生啊，总是木头似的，与之共处，生生折了趣味。
凤姐儿这个角色，最是能说笑、能取笑的，言语上向来厉害，贾琏的招架不住、总处于弱势，令人无奈之余，也替凤姐儿这个女中英豪可惜。
（宝玉和黛玉）二人正说着，见湘云走来笑道:“爱哥哥，林姐姐，你们天天一处玩，我好容易来了，也不理我一理儿。”林黛玉笑道:“偏是咬舌子爱说话，连这二哥哥也叫不出来，只是爱哥哥爱哥哥的。回来赶围棋，又该着你闹‘幺爱三四五’了。”宝玉笑道:“你学惯了他，明儿连你还咬起来呢！”
脂砚斋批道：可笑近之野史中，满纸闭月羞花、莺啼燕语。殊不知真正美人方有一陋处。如太真之肥、飞燕之瘦、西子之病，若施于别个，不美矣。今见“咬舌”二字加以湘云，是何大法手眼，敢用此二字哉?不独不见其陋，且更觉轻俏娇媚，俨然一娇憨湘云立于纸上，掩卷合目思之，其“爱”“厄”娇音如入耳内。然后将满纸莺啼燕语之字样填粪窖可也。
这一段评点的高明之处在于，既提点了读者可能忽视的地方，激发读者想象力，又指明如何在创作中使人物生动立体。譬如现代偶像剧中十全十美的男主或女主，总显得过于单薄，反而是有一点“小瑕疵”“小脾气”的主角更深入人心、惹人怜惜。或许这也是小心眼、尖酸、柔弱的林妹妹何以比大方、健康的宝姐姐得人心的原因。
其实给读者印象深刻的金钗们，如宝钗、黛玉、湘云、探春、凤姐儿，个个都性格鲜明，优缺点明显。可卿、宝琴这两个“兼美”的金钗反而给读者的印象很稀薄（可卿兼宝钗黛玉之美，宝琴兼宝钗湘云之美）。
（小红伺候宝玉茶水，宝玉对她留了心，小红却被大丫头们打压，次日宝玉意欲在院中寻找小红）只见好几个丫头在那里扫地，都擦脂抹粉，簪花插柳的，独不见昨日那一个。宝玉便趿了鞋，晃出了房门，只装作看花儿，这里瞧瞧，那里望望，一抬头，只见西南角上游廊底下栏杆上似有一个人倚在那里。却恨面前有一株海棠花遮着，看不真切。
脂批云:余所谓此书之妙，皆从诗词句中翻出者，皆系此等笔墨也。试问观者，此非“隔花伊人远天涯近”乎?
这一问，让《红楼梦》里的小丫头也活色生香起来。诗最讲究的便是意境，如何将优美的意境化用在文本里，却是作家笔力。曹雪芹轻描淡写的几句话，背后竟有这样的底蕴大支撑，这也是《红楼梦》一书“说不尽”的魅力之一。脂砚斋轻而易举点了出来，于我们普通读者却未必容易。
佳蕙听了跑进来，笑道:“我好造化。才刚在院子里洗东西，宝玉叫往林姑娘那里送茶叶，花大姐姐交给我送去，可巧老太太那里给林姑娘送钱来，正分给他们的丫头们呢，见我去了，林姑娘就抓了两把给我，也不知多少，你替我收着。”
脂批云:潇湘常事出自别院婢口中，反觉新鲜。此等细事是旧族大家闺中常情，今特为暴发钱奴写来作鉴，一笑。壬午夏，雨窗。
脂砚斋多次在评语中批评暴发钱奴、穷酸文人、无知乡巴佬:宝钗穿的是半新不旧的家常衣服，“骂死天下脂粉妖怪”;娇杏回头两次，贾雨村就认定是这丫头看上了他，“穷酸尽会替女妇取中自己”;黛玉父母看他“聪明俊秀”，所以教他读书识字，不像其他书中但凡女子必是“天下无双”等等。种种互动，既是对作书者的回应，又是对读书人的提点，读来趣味盎然。
红学研究中，脂砚斋评点研究已经相当充分，脂批内容的功能主要有三种：
一是对文本中“画境”、“千里伏脉”、“不可轻轻看过”等写作手法的提示。写宁府却先用冷子兴演说、再在黛玉眼中看来；宝黛二人数次难舍难分，如何轻轻截住；写人物时王熙凤是出场定型再经渲染，写宝玉的性情却是几度发展最后出家；各房丫头们各有性情，一开口就知是谁人在说话。尤其是第一回中的一段评点：事则实事，然亦叙得有间架？有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗度陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染，诸奇书中之秘法，亦不复少。读来抑扬顿挫、淋漓酣畅，对于学习写作的人来说，无疑相当于一部教材。
二是对于人物形象、性格的评论。由于当代读者距曹雪芹生活的年代太远，无法进入当时的社会环境，很容易导致对情节的误解，脂砚斋却不一样。当宝钗背上“世俗”、“势力”、“一想往上爬”、“想当宝二奶奶”等等骂名时，脂砚斋的评论却是“唐突我宝卿”、“宝钗身份如此”、“宝钗定评”、“博学”等等。黛玉的尖酸刻薄为人所诟病，脂批却说“尤物当如此”、“令人爱煞怜煞”、“非颦儿说不出此语”等等。《红楼梦》写人物绝非好坏分立，而是“千红一哭”、“万艳同悲”，众位女子各有各的可爱，也各有各的悲哀，绝非“好”、“坏”可以定义的，复杂的才是人性。
三是对于情节的提示，比如“二宝分房”、“此凤姐扫雪拾玉处”、“记着黛玉才七八岁”等等。一般读者只顾着往前赶，对于重要的情节发展关隘毫不在意，比起我们读书时的粗枝大叶，脂砚斋是最优秀的读者。有过写作经验，尤其是写小说经验的人都知道，“细节中藏着魔鬼”，对细节的构思往往让作家煞费苦心，很多成功的小说都是在细节勾画上的成功。然而作家不能指望读者和他一样细心，我们对待生活尚且匆忙马虎，这不能不说是一种悲哀。
关于脂砚斋其人，毫无疑问，脂砚斋与曹雪芹关系匪浅，且很有可能参与了《红楼梦》的创作，但脂砚斋的具体身份却不明朗，自来众说纷纭，大致有三种猜测:
一说脂砚斋是曹雪芹的堂叔，依据是秦可卿淫丧天香楼一节，有“命芹溪删去”的语句，这显然不是平辈、晚辈的言语语气。
二说脂砚斋是曹雪芹的续妻，或是妾，因为“钟已敲了四下”，脂批道:“寅字此样写法，乃避讳”，说明脂砚斋不是曹氏族人（钟敲了四下，是寅时）（曹雪芹基本确定是曹寅后人）。
三说脂砚斋即曹雪芹本人，因为除作者本人之外，别人不可能对《红楼梦》有如此深入的了解，曹雪芹化身为“脂砚斋”对情节进行提示、评点，是以防他人不理解。此种说法受质疑最多，且无足论。
其实就读者而言，我向来主张读《红楼梦》最好读带有脂砚斋批语的版本，不仅因为脂砚斋批语的妙趣（具体内容前文已举例），还因为脂砚斋是最理想的读伴，看脂批就像与作者对话。现今市面上解读、赏析《红楼梦》的人很多，虽然其中不乏名家教授，但是总不如脂砚斋评得有趣、准确，且又有古意、又有文采，脂批本身就是一种艺术。不由得感慨，不读脂批，焉能得《红楼》妙处？
无戒90天挑战营第14篇
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