《毛泽东早期文稿》一书中，载有教员批注：“三国竞争之时，事态百变，人才辈出，令人喜读。”此书收录教员青少年时代作品，证明他很早就爱看《三国演义》了。后来，教员多次翻阅《三国演义》《三国志》，经常将两本书对照着看，留下了很多精妙的评语。他关于三国著名人物的论断，尤其值得后人称道。
一、关于曹操
教员对三国中历史人物，点评最多的就是曹操。教员主张对曹操这个历史人物应当实事求是地加以肯定。他认同鲁迅的看法（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中有这样一段话：“其实，曹操是个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。”）。
教员说：“曹操结束汉末豪族混战的局面，恢复了黄河两岸的广大平原，为后来的西晋统一铺平了道路。”在这种历史功绩上，刘备、孙权就显得苍白了许多。三国时期，江南、四川之地并未广泛开发，人口主要集中在江淮以北、黄河流域的中原地区。中原由曹操平定，确实功不可没。他曾说“设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝”，此言诚非虚也。
教员与保健医生徐涛谈到曹操时，说：“曹操改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法制，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。”确实，东汉末期，土地被地主大量兼并，自耕农宁愿依附豪强求得生活，也不愿自己种地、承担繁重的租税。所以豪强的势力越来越强，能够作为地方武装与中央抗衡。曹操打击了豪强，释放了人口，开荒种地，让北方人民又能看到活着的希望了。
教员在《魏书·刘表传》上批注：杀降不祥，孟德所不为也。孟德是曹操的字。曹操之所以能取得全局的胜利，这与他对俘虏的豁达大度是分不开的。曹操“不杀降”，敢于用人，史书有不少的记载。（自古以来，杀俘虏的人都没有好下场，如白起、项羽、侯景等。）他团结一切可以团结的人，最大程度地壮大自己的势力，孤立敌人的势力。但是，曹操也干过屠灭徐州的缺德事。所以，后来他子孙的短寿、夭折，可能与这也有关系。
在教员的心目中，曹操不仅是一位“结束汉末豪族混战的局面”，“统一北方，创立魏国”，“改革了东汉的许多恶政”的战功卓著的政治家、军事家，而且还是我国文学史上一位著名的诗人。对《魏武帝、魏文帝诗注》，这些书上曹操的诗，教员差不多都有批划。教员喜欢在夜里工作，每当疲劳后，就经常低声吟诵曹操的诗，如《观沧海》《龟虽寿》等。他教育子女们：“曹操的文章诗词，气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。”
教员还由曹操讲到过许褚，许褚是曹操的护卫队队长。教员讲初读三国受了一点骗，觉得许褚好像不得了。后来发觉算不得什么。他说：“警卫排的战士都是种田的农民，我看哪个都比许褚厉害。”确实如此，许褚只不过是曹操的一个护卫。可能是因为武艺高强、忠心耿耿，所以做了护卫队长。论起真正的指挥打仗，他比曹仁、夏侯兄弟、张辽们可差远了。但因为是嫡系，所以整个护卫队的人从许褚而下，升迁得都很快。反而真正能打仗的非嫡系将领，如张辽、徐晃、于禁之流，想做方面军总司令肯定是难如登天的。
二、关于诸葛亮
《三国演义》中有许多人物，其中诸葛亮是教员非常推崇的，也是教员在著作和讲话中常常提到的历史人物之一。教员对一些能处理好民族关系的政治家，十分推崇，他说：“诸葛亮会处理民族关系，他的民族政策比较好，获得了少数民族的拥护。”这是指诸葛丞相“七擒孟获”的事。虽然，真实历史上，丞相并没有七擒孟获。但丞相对巴蜀地区少数民族的怀柔政策是很到位的。他一面铁腕镇压反对势力，一面对归附地方减免税收、给予官职等。在平定孟获（其实是个汉人）之乱后，蜀中再无内乱，丞相就放心地北伐去了。
教员说：“刘备得了孔明，说是'如鱼得水’，确有其事，不仅小说上那么写，历史上也那么写，也像鱼跟水的关系一样。”诸葛丞相的出师表已经写得很清楚了，“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰”。丞相后来是在用一生来给刘备报恩，殚精竭虑、过早地离开了人世。
教员指出，对《三国演义》，不但要看战争，看外交，而且要看组织。诸葛亮作为山东人，到了四川，同“地方干部”一起建立了一个很好的根据地。他的意思是说，外来的干部一定要同地方的干部很好地团结在一起，才能做出一番事业。在三国中，刘备托孤去世后，蜀地内外势力蠢蠢欲动。幸而有着刘备古今未见的全权托孤，丞相才大权独揽，安居平五路。之所以说，古今未见，是因为帝王托孤，都是同时给小皇帝找几个顾命大臣，相互掣肘。像刘备这样把所有权力交给一人的情况，亘古未有。因为如果这样做了，大臣就篡位了。但是丞相没有。丞相的忠贞、气节是历史的典范。
丞相团结了荆州派、徐州派、益州本土派，对所有派系都一碗水端平，公平对待。丞相对政敌，从来不下死手。他在北伐中，对李严调粮不力的扯后腿行为，也没有顶格处理。他对所有杖罚二十以上的处罚都要亲自批准，因为只有他的决定、信义、威望，大家才服。所以，丞相积劳成疾，鞠躬尽瘁、死而后已，被老奸巨猾的司马懿耗死了。司马懿打仗赢不了丞相，聪明地跟丞相拼消耗。因为魏国土地多、粮食多、运粮路线多，而蜀中的“蜀道之难，难于上青天”，是物流路线的噩梦，根本耗不过魏国。
丞相的北伐，是已经在调动了巴蜀所有的资源、能量基础上才进行的。在北伐之前，丞相花了7年的时间为蜀汉打造治理基础。他开拓农田、兴修水利、开发盐铁、冶炼矿采、出口蜀锦……，深刻的影响一直延续至今。“亮之治蜀，田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人。”为什么丞相能被人民推崇两千年？他到底为人民做了什么？因为群众的眼睛是雪亮的。
“其秋病卒，黎庶追思，以为口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。”区区巴蜀一块割据之地，古往今来的割据势力，如过江之鲫。但是蜀中人民永远歌颂的最伟大英雄只有诸葛丞相。丞相病逝后，百姓要求为其立庙。与一般淫祀或后代追祭的立庙不同，这次民间自下而上倒逼朝廷，在朝廷拒绝后，仍持续近三十年不绝，目的只有一个：要朝廷为丞相立庙。蜀汉政权灭亡后，成都立刻就出现了丞相的庙宇，民间祭祀从未断绝。底层人民对丞相的推崇能跨越朝代与政权的更迭，延绵千年。
能在风云乱世获得一份难得的安稳，是蜀中百姓的幸福。这份安稳，使丞相去世数十年后依旧“国人歌思”，在五胡乱华、神州陆沉时令人无比怀念；在数百年后国家一统、盛世清明时也无法忘怀，在两千年后的今天依旧被人津津乐道。
三、关于刘备
教员评价过：“刘备虽比曹操所见略逊，但刘备这个人会用人，能团结人，终成大事。”老刘的一生是坎坷的一生、颠沛流离的一生、屡败屡战的一生，值得人尊敬。他从编草鞋为生，到与“万人敌”的关、张结为生死兄弟，到投靠公孙瓒、再到陶谦、袁绍、曹操、刘表，最终逆袭刘璋成功，夺得一片基业。由草根起步，到最后成为三国一方霸主，他的一生确实是一部愈挫愈勇、百折不挠的奋斗宝典。
老刘是个厚道人，一生未干过屠城、杀降的事。在长坂坡，拖家带口的带着老百姓一起走。夷陵之战输了，黄权被迫投降魏国，但他的儿子黄崇却留在了蜀汉。老刘并不追究，后来黄崇还做了高官。蜀汉灭国时，诸葛丞相的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚、张飞之孙张遵、黄权之子黄崇、赵云次子赵广、刘禅儿子刘谌先后拒绝投降，纷纷力战而死或自尽身亡。这可能也是跟老刘的为人厚道、善于团结、恩义广布的仁德分不开的。
老刘打输了彝陵之战，是人生败笔。他败退到白帝城，不愿再走了。一是因为长江三峡的水道必须要靠白帝城扼守，白帝城是四川的门户。二是，他身体不行了，也无颜再回成都了。教员提出过，“惨败原因就在于刘备没有区分与处理好主要矛盾与次要矛盾的关系，在谋略中没有抓住主要矛盾。诸葛亮在《隆中对》中所确定的战略方针是'东联孙吴，北拒曹操’。曹刘是主要矛盾，孙刘是次要矛盾。孙刘的矛盾是统一战线内部的矛盾。
老刘因二弟被杀，荆州丢失，遂起兵攻打东吴，众臣苦谏都不听，实在是因小失大。正如赵云所说：“国贼是曹操非孙权也，且先灭魏，则吴自服”。老刘不听，最终惨败收场。
四、关于关羽
教员言道：“关羽去驻守荆州是个错误。关羽这个人虽然斩华雄，诛颜良、文丑，过五关斩六将，擒庞德，威震华夏，但孤傲自大，刘备封'关、张、赵、马、黄’五虎大将时，关羽怒曰：'翼德吾弟也；孟起世代名家；子龙久随吾兄，即吾弟也；位与吾相并，可也。黄忠何等人，敢与吾同列？大丈夫终不与老卒为伍！”关羽是很傲气的，但他瞧不起黄忠是有原因的。
教员说：“黄忠本来年迈、体衰，很难取胜夏侯渊。可是诸葛亮使用了'激将法’，把黄忠的勇气鼓动起来了。于是黄忠表示：如不斩夏侯渊于马下，提头来见。结果，黄忠果然杀了夏侯渊。”这里引用黄忠怒斩夏侯渊的故事，教员是想说明战斗意志、士气的重要性。但实际历史上，夏侯渊被杀是与他托大有关。在冲锋时，他孤军深入，碰巧被黄忠斩了。黄忠并不是大将。
所以关羽说：“黄忠何等人，敢与吾同列？大丈夫终不与老卒为伍！”这里面张飞、赵云都算是出生入死的兄弟，一个级别的。马超是一方大佬，位与关羽相并，都是可以的。
教员又言：“当孙权派诸葛瑾为儿子向关羽女儿求婚，以结秦晋之好，共伐曹操时，关羽却勃然大怒，说：'吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟（诸葛亮）之面，应斩汝首！再休多言’，诸葛瑾抱头鼠窜而去。孙权便攻占了荆州，孙刘联盟瓦解。”确实，关羽耿直、不够灵活。他拒绝孙权的婚事是对的，因为孙权谈婚事只能找刘备谈，他们的关系才是对等的。孙权要儿子娶关羽的女儿，是在给关羽挖坑。这会引发怀疑，是不是关羽要另立门户单干了，居然直接与孙权结亲。所以，关羽的政治敏锐度是没问题的，只不过处理方式方法粗暴了些，应该委婉点拒绝。
五、关于郭嘉
教员曾提议党政干部看看《三国演义》中的郭嘉传。郭嘉是三国时期的一位著名人物，最初在袁绍部下，但他认为袁绍“多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难”。后经荀彧推荐，成为曹操的重要谋臣，追随左右，策谋帷幄，协助曹操南征北战，擒吕布，破袁绍，北伐乌桓，功绩卓著。郭嘉中年夭折，曹操非常惋惜，称道他：“每有大议，临敌制变。臣策未决，嘉辄成之。平定天下，谋攻为高。”
郭嘉足智多谋，而曹操能够问计于郭嘉等谋臣，听取他们的意见，果断作出决策，这说明他是一个知人善用、多谋善断的人物。教员介绍大家看郭嘉传，意思是希望各级领导作事要多谋。他说，多谋善断，这句话重点在“谋”字上。要多谋，少谋是不行的。要与各方面去商量，反对少谋武断。商量又少，又武断，那事情就办不好。谋是基础，只有多谋，才能善断。谋的目的就是为了断。他还说：要当机立断，不要优柔寡断。应当根据形势的变化来改变计划。反对党内一些不良倾向，也要当机立断。在教员的提议下，不少干部认真阅读了郭嘉传，从中得到了深刻的启示，对纠正当时党内存在的头脑发热、脱离实际等错误倾向起了积极的作用。
这在今天，对于我们指导各方面的工作，仍然有着重要的意义。但其实，仅就郭嘉来说，演义也是夸大了他的作用。因为最后拍板做决断的还是曹老板，郭嘉只是提供一个思路供参考。领导人最难的不是提不出意见，而是要在众说纷纭、纷繁复杂的意见中决策出一条最合理的决定。这非一般人能做到的。还有，郭嘉提的意见也不一定靠谱。打乌桓的时候，在行军路线是走辽西走廊还是燕山山脉，他就提出了错误路线，差点害得曹老板殒命乌桓。
此外，教员也零星点评过周瑜、张飞等一些三国人物。因内容不多，就不再一一列举了。我们主要是通过教员的读三国经历，勉励大家也从古典名著中汲取养分、有所发现、有所提升，能够用来指导自己的工作、生活那就更好啦。
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