修道全在便溺中
刘向军
便溺，读作 biàn niào。便者，大便也。溺通尿，尿者，小便也。便溺就是屎尿。
虽然“屎溺”是庄子老人家的原话，但是我还是没有勇气在文章的标题中直接书写“屎尿”或者“屎溺”二字，我只怕有雅人看到了这个字眼后觉得不适。
还是回到《庄子·知北游》中。
东郭子——这一回不再是南郭先生——住在城东的一个读书人，向庄子询问“道”在哪里？
庄子回答：“道”无处不在。
东郭子很较真：“道”既然无处不在，那么您老人家说一处具体的地方吧！？
庄子回答：“道”在蝼蚁身上。
东郭子不解：高妙的道怎么会在如此卑微的东西上呢？
庄子又回答：“道”在稊稗上。
东郭子更困惑：这连动物都不如了，精妙的“道”怎么能够存在于卑微的谷草上呢？
庄子只好再答：“道”在瓦片砖块下。
东郭子更发晕了：这真是每况愈下，高深的“道”怎么能够存在于没有生命的东西下呢？
庄老夫子又答：天地大“道”就在屎尿间。
这一回东郭子彻底懵了——“道”居然存在在如此污秽不堪的东西中！于是，他不再询问了。
在庄子这里是每下愈况，在东郭子那里却成了每况愈下。——看来在不求甚解这一点上，东郭子和南郭子没什么不同。
“道”当然也存在于高楼大厦中，存在于崇山峻岭中，存在于参天乔木中，存在于无边花海中，存在于英雄豪杰中，存在于大人君子中，存在于煌煌高论中，但是对于一个普通人而言，每上未必愈况，而每下却可愈况。
衣食住行，喜怒哀乐，吃喝拉撒，生老病死，道在其中。人自远道，道不远人哉！
懂得了如何拉撒，就懂得了如何吃喝；懂得了如何吃喝，就懂得了天人合一；懂得了天人合一，就懂得了顺应天时；懂得了顺应天时，就懂得了勤勉自律；懂得了勤勉自律，就懂得了为与无为；懂得了为与无为，就懂得了人生大道。
修道不在弘大的远方，修道正在便溺中，正在人间烟火中。
2021.8.30
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