莫高窟出土唐代《金刚经》真迹，字字保存完好，史上没发现第二件！中国的书法如果从呈现形式上来看，基本可...

中国的书法如果从呈现形式上来看，基本可以分为“帖学”以及“碑学”两大类，而“帖学”在晋唐时期达到了极盛的高度，到了明清时期，则逐渐式微。
但清代以来，书法界出土了大量的古人珍贵的碑版与墨迹，极大促进了书法的繁荣，而尤其以敦煌莫高窟出土的文物最具分量。
在余秋雨的《道士塔》当中，用文学的色彩详细描述了王道士在无意间打开敦煌藏经洞的经过，并且将唐代壁画毁弃的过程，并且在敦煌所藏的九万多卷珍惜晋唐文书当中，让外国探险家不费吹灰之力劫掠走了其中的将近三分之二的文物。
剩余的文物，不是在运送京城的途中被各地的官员揩走，就是在途中被遗失，如今能够留存于世的则少之又少，但尽管如此，敦煌众多文书当中唯一留存的一件旷世珍宝被保存了下来，这件作品乃是目前世界范围内所藏的唯一完整版的《金刚经》。史上没发现第二件。
据考证这件《金刚经》乃是出自于武则天的皇宫内府，那是武则天为了超度自己亡故的双亲，而令专人抄写的经文之一，在敦煌大量的文书当中，我们见到过许多的《金刚经》残本，水平各有优劣，但技法如此之精，功力如此之纯，保存如此完好的作品，也仅此一件作品。
这件《金刚经》上面，有着极为详细的书写记录，在卷首的地方，有描绘的罗汉图像，继而是作者书写的题首跋文，上书：“咸亨三年六月七日门下省群书手程待宾写”。
咸亨三年的时候，是唐高宗的李治的第三年的，这一年武则天已经渐渐大权独揽，在这一年的六月七日，门下省的群书手程待宾，书写了此卷。
值得说明的是，唐代的写经者，分为“官方写经手”和“民间写经手”，这两者之间也常常会角色互换，而这些“写经手”还有很多的分类，有“楷书手”，有“御书手”，有“群书手”，还有“书直”等等的称谓，这里的“群书手”乃是专门抄写图书和经文的一类人，他们有着极强的书写功底，其抄写的作品也往往被当做专门的“教材”以供朝廷专人使用。
由此可见，这位程待宾乃是一位唐代书法技艺高绝的专业写手，在他的抄写的这件《金刚经》后面还有负责校验的专业人员，这些人员一般是宫廷的督工，如果抄录出现了纰漏，这些人往往需要承担连带责任。
从落款可以看出，此作装裱的技术人员叫做“解善果”，此人乃是唐代宫廷的内府御用装裱师，另外负责检验的乃是张崇，此作反复检验了三遍，总督宫叫做虞昶，虞昶就是鼎鼎大名的虞世南的儿子。此作现在藏于甘肃张掖市高台县博物馆，在上个世纪60年代的时候，被列为了国家一级文物。
而今，我们将此作的原作进行了超高清的1:1博物馆级别的扫描复刻，还原出了跟原作毫无二致的作品，并且配以古法装裱，以便于大家收藏和临摹。
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