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《老子稷前本》01章重解

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《老子稷前本》01章重解

190820

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重解:

原先认为西周天子对帝王术是保密到家,天机决不泄漏。现在发现事情恐怕不是这样,从公元前841年文字开放给官家和诸侯一起使用,到公元前774年老子在王室图书馆招收小诸侯开施政启蒙课,这67年间文字挟带着王室的知识快速普及到各地贵族诸侯,03、19章都在提示天子和诸侯之间的话题很快就被大嘴诸侯泄露到外面了,像“道”这么精彩的话题,岂有不外泄之理?是以觉得起首第一句应该是在纠正学生的错误认知,这也是学生真正想听的一句话:难怪啊,以前听别人一提到“道”就那么神秘,轮到自己却怎样也难以贯通,原来很多关键是错的,现在老师要讲授正确的“道”了,诸侯老爸也在头痛什么是正确的道、逼我们非要学会不可!赶快认真听讲吧。

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《道德经.稷前本》

《01-81:道德经稷前本(根据华亭张氏王弼本推理回溯至稷下学宫前)》

《01-16:启蒙书(09章为课外实习,发给学生的文字课本应只15章)》

《01-02:施政靠沟通,沟通三要素:文字、语言、模仿,务必先弄清楚》

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《01章:认识文字》

《文字可用于课本、名册、描述、字典,还能藏秘,执政者不可不学》


0101道可道非恒道,名可名非恒名。

0102无名(万物)之始,有名万物之母。

0103【】恒无【名】以观其妙,恒有【名】以观其徼。此两【】同出,异名同谓【】。

0104玄之又玄,众妙之门。


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重解:

(1)本章主题原认为是施政课本,现认为是主讲沟通三要素中的的文字。

(2)此两同出异名同谓指的是妙和徼,故本句应属于0103后段。

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重解:

 (施政这门学问、我接下来要讲的、才对、别人说的、都不对,

  施政课本、我现在发的这本、才对、别人写的、都不对)

 (以前没有文字、即使农民前来投靠、也无从管理,

  后来有了文字、就能将农民编进名册,据以照顾)

 (没有文字文法、看事情只能硬记变化过程,

  有了文字文法、每个细节就能被精准描述。

  过程的内容和文字的描述、只是形式上的对立,

  互相可以重复转换、内容其实统一,据此你就能为道德经编出字典)

 (一遍遍认真研读,就是找出、被我藏在课文后面所有深奥义理、的方法)

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【道=施政术、施政课本】

【可=经我同意、我认可的】

【恒=曾经、从以前到刚才】

【名=文字的、用文字描述】

【万物=前来投靠的农民】

【母=产出的源头、选拔术】

【妙=难以用文字形容】

【徼=可以用文字精准描述】

【玄=一遍遍地】

【门=解决问题的方法】

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(1)老子写《道德经》、要传授的就是管人的方法。管自己,叫做修炼术。管别人,叫做管理术。天子管所有人的管理术,就叫做“道”。

(2)西周是从古公亶父管理农耕羊族的周人起家。武王克商,再从箕子讲解洪范当中学会如何管理游牧狼族。更有甚者,周公成王开发出如何驾驭农耕游牧二族、使能分工合作,超越加乘效应,成为举世无双的二马战车!这就是我们研究西周王学《道德经》的最终价值。君不见古今中外任何强权,想的都是如何凝聚全国所有力量成为一匹超级大马、然后驾驭的只是一马战车吗?这种做法正如同前次的比喻:想光靠一个超级前锋、或者超级后卫、或者超级中锋,怎可能永远赢球?《道德经.26章》“虽有荣观,燕处超然(优点摆出来是很壮观,可是你把弱点也一并公开了,这不是找打么?)”。

(3)天子一辈子都站在金字塔的尖端,所有事情无论大小都要透过底下人才能完成,底下人搞懂了你的要求么?你知道你的下属各自懂得了几分么?管人第一件事就是建立有效的沟通,沟通三要素(文字,语言,模仿)当中,文字是最后才发明出来的,但是文字的沟通效率最高,善用文字,无论什么奥妙都能表达,写成文字发出去一人一份,每个人得到的指示都完全一样,这就是语言和模仿永远无法达到的境界。《道德经.01章》从纠正学生的怀疑、马上转到正题谈文字,一点也不浪费时间。很少人能够体会吧?

(4)《道德经》长期以来被许多官学人士涂改,以免皇帝真的提出正经问题却又无法回答,那可是掉脑袋诛九族的事,我们自当予以体谅。可如今没有皇帝了,我们还需要接受这些涂改吗?皇帝根据涂改提不出正经问题,意即各位根据《通行本》也一样提不出正经问题啊!

(5)“道”在老子之前,显然已经片语只字泄露官场,因为不清不楚,许多诸侯就自行凑出一些歪理,弄的社会越来越混乱。所以老子第一句话就是“施政这门学问(道)是我讲的才对(可道)、你们以前听到的(恒道)都不对(非),不对的就要从脑袋里全部清掉,才有办法学习正确的道”,老子在《道德经.38章》一样告诉你:先丢掉“下德,仁,义,礼”,才有办法修炼“上德”,上德=天子管理诸侯的管理术,下德=诸侯管理平民百姓的管理术,天子诸侯念过书,可是平民百姓只会结绳记事,两种管理术怎可能互通?所以上德和下德之间是没有路的,告诉你可以从礼义仁下德逐级退回到上德的人,就是祸害王室的“乱之首”啊。

(6)王学专用字有一个特色,就是81章任何地方用到这些字,字义都是完全一样的。本次每章都列出王学专用字提供大家对照印证。

(7)01章谈到(课本、文字、名册、文法、字典,藏秘),各位还记得藏在课文的什么地方吗?

(-)课本在0101:道+名=施政的文字课本。

(-)文字在0101:名=用文字描述。

(-)名册在0102:有名万物之母=名册就是有效管理农民的源头。

(-)文法在0103前段:恒有名=文字+文法,文字记录静态,文法记录动态。

(-)字典在0103后段:过程描述和文字记录可以互相转换,这就是字典的定义。

(-)藏秘在0104:众妙之门的妙=用文字难以描述的妙=未曾用文字直接描述的妙。

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