起居有常，养生有道。李少波在谈到他何以健康长寿的话题时，老先生对
《黄帝内经》的主旨做了诠释。他说，其实，只要“法于阴阳，和于术数”，
人人都可以健康长寿。《素问 上古天真论》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来“。指出了一个明白的道理“人在清净无为的状态下，体内的真气便从之而生，并旺盛地运行；集中思想，神不外驰，则正气存内，邪不可干，疾病就无从生起“。
《黄帝内经》以人体为中心，突出论述了“真气运行“对防病治病，健康长
寿的重要作用，揭示了返朴归真、虚无生气的要诀。老先生说：“我并没有什
么秘诀，只不过是按照《黄帝内经》的精神去实践而已。“解读老先生的谈
话，再研究老人的平时修为，笔者以为，他的养生观体现了遵循自然规律和人
体生理规律的哲学思想，反映了人与自然同一性的世界观。
他说：“人应顺应自然，对应自然，达到人天合一，阴平阳秘，百病不生；
偶染微恙或身体失衡，包括心理失衡，自身与自然失衡，就要调整，使各个系
统保持平衡。”他自己平时就是这样去做的。比如，他的起居很有规律，在气
候温暖的季节，早睡早起；在气候寒冷的季节早睡晚起。这也是符合《黄帝内
经》的思想和自然规律的，早中晚都要有一次静坐，习练他创编的真气运行五步实践养生方法，以培养自身的真气。
晚间子时，他从不间断“河车搬运”法锻炼，以使自己体内真气旺盛而又有规律的运行和抟聚，增强生命活力。有时也练习他所创的“捻指通经法”，据讲这种方法通过拇指分别和其他手指的捻摹，可以疏通脏腑经络。老人对大自然更是情有独钟，早年他晨起总要到树木茂密的地方习武练拳术，如今他也尽量多去和大自然亲近，吸收新鲜空气，活动肢体。
老人很风趣地告诉人们，要“行立坐卧，不离这个；离了这个，就是过错。”问到“这个”是指什么，老人说：就是时刻都不要忘了呼气意存丹田。通过注意呼气，多吸入氧气；并经常培养丹田真气，使真气旺盛地在体内运行，保持经络通畅，就会健康而不生病。
