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莫言说:“装过屎的大肠有人吃,装过屎的碗洗干净了却没人用 洗脚水
莫言说:“装过屎的大肠有人吃,装过屎的碗洗干净了却没人用。洗脚水不能洗脸,游泳池里却有很多脚。虚伪的社会,现实的人。”

世界是复杂的,而人性也是复杂的,就比如有的人在外边给自己立上一个“洁癖”人设,但可能回到家里就衣服鞋子满地放。

在这个社会中,人们好像都是现实的、虚伪的,都会为了自己的利益而不管不顾,所以说,人性这个东西,真的不是三言两语就能说清楚的。

就好比装过屎的碗,哪怕冲洗再多次,与新的无异,我想也没有人会愿意用它来吃饭吧,但是装过屎的大肠,哪怕人们很清楚可能并没有处理干净,他们还是会吃的津津有味。

就好比一些正直善良的人,但凡他们犯了一点错误,都会被人们给无情地放大,甚至给他们冠上一生的标签,这是不是有点太刻薄了呢?

我们也知道,没有人会愿意用洗过脚的水去洗脸,因为大家会觉得这水很脏,但是,那种公共游泳池里面却大有人在。

难道那里面的水不脏吗?当然不是,那么多人泡在里面,身上的皮屑、泥垢,甚至有些不讲道德的人还在里边撒尿,那为什么大家还愿意去里边游泳呢?

哲学上讲究要透过现象看本质,但很多时候,我们在认识事物时,往往只看到了它的现象,而忽略了它的本质。

就像莫言先生的这句话一样,看上去平平无奇的一句话,其实蕴含了很深的道理,我们在评判事物时,总有着不一样的标准。

对于我们愿意接受的事物,我们会想尽办法去美化它,而对于我们不愿意接受的东西,即便它们是“纯净”的,也会被人们当做污秽之物。

就像我们的杂交水稻之父袁隆平先生,他的一生都致力于培养出优秀的水稻,让人们免受饥饿之苦,在有些人心中,他就应该是这样无私的、默默无闻的一个人。

所以,当袁隆平对豪车伸出手来的那一刻,很多人便举起了他们手中的键盘,为什么?因为在他们眼里,这就像是一块洁白无瑕的玉石有了裂痕,他们容不得。

但是,当一些娱乐明星被爆出种种丑闻时,为什么他们的粉丝会选择原谅,甚至还不顾道德与法律的标准去维护呢?

因为在他们的眼里,这只是她们的偶像职业生涯中一个小小的污点而已,是可以忽略不计、是可以原谅的。

所以,这就是人性的复杂之处,对待不一样的事物,永远会有不一样的标准。

从莫言先生的这句话里,我们也可以看出来,人类是一种很现实的生物,他们对待一切事物,都得算计一下自己能不能从中获利。

就好比装过屎的碗,对他们来说是没有用的东西,不会给他们带来什么好处,换句话说,一个碗能值多少钱,扔了就扔了,也不会心疼。

但是大肠就不一样了,人们这都知道大肠的美味,知道吃了之后起码能让他们的味蕾得到满足,至于干净与否,他们是可以装作不知道的。

其实现实社会中有很多这样的人,也可以说,大部分人都是这样的,他们做任何事情,第一要考虑的就是能不能满足自己的利益,如果一旦对自已没有好处或者有害,那就算再好的事物也会被他们一概否决。

其实这不能说是一种不好的品质,毕竟人不为己,天诛地灭嘛,只是说,人是比较现实的。

没人愿意用洗脚水洗脸,因为洗脚水对他们没有半点用处,甚至会让人们觉得丢脸,但是游泳池就不一样了,哪怕我们很清楚,这里边的水比洗脚水要脏上一万倍,我们还是会进去。

为什么呢?因为这可以给我们带来满足,我们在里边可以享受到游泳的快乐,可以享受到水带给我们的清凉,所以在这些利益面前,还管什么水脏不脏呢。

莫言先生的这句话一针见血,让我们看到了人性的虚伪,就像我们前面说的,大多数人看到的是现象,而不是本质。

面对装过屎的碗和装过屎的大肠,大多数人都会选择更脏的大肠,这就说明他们在面对一些诱惑和利益时,是虚伪的,甚至是盲目的、毫无主见的。

他们对待问题不会去思考,只是盲目的跟风,他们否认现实,用虚伪的方式去迎接别人的羡慕,这早就已经失去了他们的本真。

其实,这样的生活又有什么意思呢?

如今,快节奏的生活让我们变得有点失去自我,一些现实的东西将我们桎梏于虚伪之中,但是,我们需要去思考、去反思、去判断。

我们不能因为一点瑕疵而忽视事物原本的美丽,也不能因为一时的利益而陷入虚伪的泥潭。

同样,虚伪地活着会让我们感觉无限的疲惫,只有真诚,才会让我们的生活明亮而美好。
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莫言说:装过屎的大肠有人吃,装过屎的碗洗干净了却没人用。洗脚水不能洗脸,游泳池里却有很多脚。
莫言说:​装过屎的大肠有人吃,装过屎的碗洗干净了却没人用;洗脚水不能洗脸,游泳池里却有很多脚。
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