人生不如意事，十之八九，与人言不足一二。生活中很多时候都是事与愿违的，即使不断地追寻，从未停下脚步，真真是贯彻落实了：“莫问前程，蒙眼狂奔。”若只是如此，与莽夫何异？今天就借用《道德经》的一段话来说说该如何吧。
《道德经·德经第九章》中说：“持而盈之，不如其已；揣而梲之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。”很多人都只是从中读出来“功成身退。”却不曾想何以功成？
这里提出的'功成身退'可认为是一种退守策略，是指一个人把握住机会，获得成功后，不张扬、不嚣张、不膨胀，懂得见好则收，这段话强调的重点是要知足懂进退，告诫人们在精进之路上，适度而止才是最好的状态，而前面几句未尝不是在教我们如何功成。
持而盈之，不如其已
整句话连起来，可理解为与其保有太多自己守不住的身外之物，患得患失，不如让它们自然流逝。从古自今，没有不消失的功名，也没有永恒的富贵。它们从贫贱之中拔地而起，又从富贵之巅轰然倒塌。
持而盈之，讲的是器量，水超过了杯子的容量，自然要满溢。一个人争来抢去，不如先提高自身的器量。器量够大，能拥有的自然就多。明白了吗？想要装的多，就要自身足够大。生活中的事情亦是如此，想要获得多，那么就要有相应的能力。
揣而锐之，不可长保
锋芒太露，锐势难以保持长久。如果持而盈之讲的是器量，那么揣而锐之则是器量的限度，功名财富一多，必然显露锋芒，就容易成为众矢之的。一个人，器量再高，高不过天，心胸再厚，厚不过地。这里不就是说要有自己的原则与底线吗？生活中，我们也总是在不自觉地认同着那些有原则的人的行事风格。
金玉满堂，莫之能守
不仅仅是《道德经》，道家的思想以及其他经典。都不反对人持有财富，也不提倡刻意让人过清苦的生活。但是你能守住的财富，只能是你的容量之内的东西，而超出的部分，就不是你想掌握就能掌握的了。财富如此，生活亦是如此，没必要刻意标榜什么，合理顺势的经营才是最正确的。
富贵而骄，自遗其咎
人若自视富贵，自满自骄，乃是自取祸患。往往那些走在通往成功路上的人，非常容易被骄傲的情绪缠上。在当今社会，为什么常常有人说为富不仁呢，其实指的是有的人在成功之后，嚣张张扬，做出了让人觉得高高在上的反应。这里我想直白的说：为富只是不仁，穷凶则会极恶。
功成身退，天之道也
月满盈亏，无暇必毁。世界上没有绝对完满的东西。太阳只要一到中间，马上就会偏西，月圆，马上就会月亏，而且有些即便看似完满，也就会立即不完满。在这样的意境下，功成身退似乎更有另外一层含义，那就是做人要“求缺惜福”。按照意思理解，不过就是照本宣科了，每个人读经典都会有不同的收获，只是多数人都曾获得的意义，为何不能借鉴一番？不刻意去追求某些事，却也要懂得进退之道。
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