诸葛亮在《知人》一文中,提出一套识人之法,从“志、变、识、勇、性、廉、信”七个方面,对人进行全面考察,史称“诸葛亮识人七观”,即:
问之以是非而观其志,
穷之以辞辩而观其变,
咨之以计谋而观其识,
告之以祸难而观其勇,
醉之以酒而观其性,
临之以利而观其廉,
期之以事而观其信。
“问之以是非而观其志”,即通过问答来观察其对事物的判断力,来观察其志向。
“穷之以辞辨而观其变”,就是通过出其不意的问答来观察其应对突然问题或事件的应变能力。
“咨之以计谋而观其识”,就是指通过询问计谋来了解其学识的真伪、广窄等。
“告之以祸难而观其勇”,这种方法是突然告诉一个人说大难降至,通过观察他的表现是否勇敢。
“醉之以酒而观其性”,俗话说“酒后吐真言”,也说“酒能乱性”,通过一起喝酒来观察其酒后的言论及真性情。
“临之以利而观其廉”,人性本有贪欲,但“君子爱财,取之有道”,自古以来,用金钱和利益来考验人,使其面临财富,来有效观察其是否清正廉洁。
“期之以事而观其信”,就是说交代给他一件事情,让他去完成,通过他对这件事情的处理来观察其诚信。信用是用人者对其下属最基本的需求,期之以事观其信,然后用人不疑,这是成功用人者的共性。
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