大美锡林郭勒（4）——东乌珠穆沁旗（下）

       清晨，我们的车子驶出乌里雅斯太镇，草原的太阳升得特别快，眨眼就照亮了东乌珠穆沁旗草原。朝霞层层叠叠，延伸到远方的地平线以下，掩映在瑰丽日出中的草原清寂而朝气，牛羊一片片像彩霞在天际飘动流散，一阵风吹过，草海如波涛翻滚，非常壮观。泥土借着微风送来阵阵沁人心脾的芬芳，不时有昆虫从草间腾空跃起，欢庆新的一天来临。

       淡淡的晨光中，长及近膝的草面上泛着一层油绿的光亮，枝叶上滚动着晶莹剔透的露珠。细长的草身柔软地舒展，向我们展示它们的惬意自在。无边的绿毯绣着不计其数我叫不上名字的紫色花、白色花，成片成片的在太阳下随着微风摇曳。马牛一群群旁若无人、悠闲自在地在绿草与鲜花中漫游。

       远处山丘迭促，天地线混为一体，草原与牛羊在花丛中互相缠绕，天无心地苍茫着，山无心地盘坐着，草原无心地拂动着，花自由地绽放着，牛羊无心地啮食着。远远传来牛羊咀嚼的声音，草尖与游云相互拥舞发出若有若无的微语，人无心地观照着这一切，倾听着这一切，沉醉在梦境般的美丽。

        我们穿行的这片草原，是锡林郭勒草原的典型区域，草原风貌保存完整，号称中国北方草原最华丽、最壮美的草甸草原。这片梦幻般的草原，曾是游牧文明的摇篮，拥有灿烂的历史文化、浓郁的民族风情。这里简直是一幅没有世俗纷扰的画卷，任凭周遭的变迁而毫无所动。外人看来重复而又无趣的生活在这里走过一季又一季，但这片土地上的生命却永远有着最虔诚的心，迎接每天不一样的红日。

      这里也是锡林郭勒草原优质天然牧场，牛、马、羊等草食家畜拥有量位居全国首位，是国家重要的畜产品基地。在家畜资源中，尤以内蒙古细毛羊、锡林郭勒马、乌珠穆沁羊、乌珠穆沁白绒山羊、乌珠穆沁牛、草原红牛和苏尼特驼最为知名。其中，乌珠穆沁羊以其肉质鲜嫩响誉京城和中东国家，年出口数十万只，有畜牧业王国之称。

       乌珠穆沁马具有悠久的历史，素来以体型匀称、耐力好、奔跑力强、速度快而著称。蒙古作为马背上的民族，几千年的文明史，都在马的兴衰之间体现。成吉思汗著名的近卫军就是乘此马千里征战，清代皇帝的御用马和侍卫骑兵都选用乌珠穆沁马。乌珠穆沁肥尾羊因其长有肥重的尾巴而得名，肉质鲜美，肥而不腻，是中国宝贵的肉羊资源，被国家绿色食品发展中心授予“绿色食品”称号。

       行走在这里，会被眼前气势恢宏的天然的牧场感动，耳边不由自主响起蒙古族歌曲《我的心灵牧场》：

                      草原的歌让我陶醉

                      宽阔的音域豪迈奔放

                      舒缓有节奏悠悠思念

                      透着一丝淡淡忧伤

                      草原的歌让我向往

                      套马的汉子长调悠扬

                      熬茶的阿妈吟唱歌谣

                      好似一曲天籁交响

                      我的心灵牧场

                      在如泣如诉的歌声里

                      我总是梦见大漠低烟孤房

                      还有心爱的骑士坚守疆场

                      我的心灵牧场

                      在辽阔草原的旋律中

                      我仿佛看到蓝天白云骏马

                      还有低回的马头琴在歌唱

                      草原的歌让我向往

                      套马的汉子长调悠扬

                      熬茶的阿妈吟唱歌谣

                      好似一曲天籁交响

                      我的心灵牧场

                      在如泣如诉的歌声里

                      我总是梦见大漠低烟孤房

                      还有心爱的骑士坚守疆场

                      我的心灵牧场

                      在辽阔草原的旋律中

                      我仿佛看到蓝天白云骏马

                      还有低回的马头琴在歌唱 

              

         经过近一个小时的穿越，茫茫大草原上出现一座魏峨、秀丽、壮观的石山，原来是著名的乌里雅斯太山。山势雄伟，如巨龙卧伏在草原上，与无垠的草海融为一体。高耸的悬崖峭壁突兀而起，重峦叠障，怪石嶙峋，和一望无际的大草原比起来，仿如一座精致的盆景。挺拔苍劲的杜松为起伏的山峰披上绿装，雪白的羊群在碧波荡漾的草原上游动，五彩缤纷的鲜花散发着迷人的芳香，零星点缀的蒙古包冒着缕缕炊烟，同独立挺拔造型独特的乌里雅斯太山构成一幅生机盎然的美丽画卷。 

         巍巍屹立的乌里雅斯太山离乌里雅斯太镇以北27公里，地处乌珠穆沁草原深处，古往今来一直是当地牧民敬重的地方，也是旅游休闲的好去处。十三世纪初，成吉思汗为了蒙古的统一大业，率部到乌里雅斯太山之阳的道伦陶鲁盖安营扎寨，扩编队伍，养精蓄锐，之后便发生了历史上有名的合兰真沙陀之战，扫灭群雄统一蒙古。敖包旁竖立的苏鲁锭长矛是蒙古的象征和守护神，也是战神的标志。多年来，一些活佛、堪布等僧众聚会敖包诵经祭祀，缅怀八百年前圣祖开创的宏伟业绩，祈祷草原风调雨顺，兴旺发达。

       沿山攀援而上，路上怪石嶙峋曲径通幽，草木繁茂，林崖相间，空气清新，凉爽宜人。登至峰顶俯瞰大草原，只见蓝天白云下草原横无际涯，天地茫茫浑然一体，让人深深领略到草原的壮观和美丽。峰顶阵阵狂风呼啸而过，但带不走我对天边云影天光青草如盖的迷恋与执着，远方碧草连天绵绵不绝，天空湛蓝白云千变万幻卷舒如意，站在一代天骄曾经眺望的崖石上，山风萧萧，光影流淌，恍惚间自己化身成了骏马，纵情奔驰在这茫茫天地间。

       离开乌里雅斯太山，我们向中蒙边境的恩珠嘎达布其口岸驶去，一路上又是碧草连天草原景色，毫不夸张地说，如果把内蒙古看作横亘于祖国北疆的玉带，那么乌珠穆沁草原就是镶嵌在这条玉带中北部的绿色翡翠。恩珠嘎达布其于2006年8月经国务院批准为常年开放口岸，口岸通过锡张铁路与天津港相连，是蒙古国东部物资进出口的便捷通道。恩珠嘎达布其没有二连口岸繁忙，口岸没有办理临时的边防证、过境证的业务，我们只能在口岸大门口逗留，和过关的蒙古国人一起照相。

      沿着翡翠般的草场，我们来到了离恩珠嘎达布其不远的呼布钦高毕苏木，乡政府所在地的建筑低矮而纯朴，让我回到了上世纪七十年代。我们深入到座落在丰茂草甸里的善达嗄查，村子是我见过最能体现草原游牧画面的地方，一只只漂亮的牛马，从舔犊情深的牛妈妈，到寸步不离妈妈的小马，或是慵懒度步或是自由的吃草。它们脚下稀蔬的各色小花，夹杂在草丛中，随风摇曳，美的就像一幅油画。白色的蒙古包外，闪动着女主人忙碌的身影。悠悠蓝天下，几个蒙古族朋友牵着马站在旷野之中。

        蒙古族大妈热情地把我们迎进蒙古包。我们掀开厚厚的门帘，主人家简陋的圆形室内，地面铺的全是地毯，墙壁及房顶用毛毡装饰。整个蒙古包用木架做围栏支撑，用两至三层羊毛毡围裹，再用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成，圆形尖顶开有天窗，上面盖着四方块的羊毛毡通风、采光。蒙古包是蒙古族牧民居住的房子，既便于搭建，又便于拆卸移动，适于轮牧走场居住。

        包内很温馨，迎接我的是一双双质朴的眼神，一张张单纯的笑脸，主人邀请我和他们一起围桌席地而坐，为我们奉上了现熬的热腾腾的奶茶，还有蒙古果子、奶豆腐等草原特色小吃。一会儿两大盘手把肉端了上来，肉香扑鼻，随肉上桌的还有六七把割肉刀。我们和主人一起切肉，感到肉吃起来肥而不腻，香滑可口。我嘴里吃肉心里在想，这才是真正传统牧民保持者、原生态的游牧生活，原来还有这样的人，在这样的地方这样的生活着，其实幸福的模样原本就不同，怎样过都是一生。

        我们边喝茶吃肉，边听主人向我们倾诉一个游牧民族的历史。“乌珠穆沁”原为外蒙古阿尔泰山脉葡萄山一带的游牧部落名称，生活在一个叫乌珠穆山的地方，山上长满葡萄。“乌珠穆”蒙语意为葡萄，“沁”蒙语意为摘葡萄的人，“乌珠穆沁”蒙语意为葡萄山的人。在五百多年的岁月长河中，他们一路从新疆天山而来，经过两万多公里的马背奔波，最终在锡林郭勒东北部这片水草丰茂的宝地生活下来。一九五六年，自治区政府在乌珠穆沁草原设立了东乌珠穆沁旗和西乌珠穆沁旗两旗。

       吃过午饭，主人家的蒙古族小伙带我们赶往一公里外的小山坡参加敖包祭祀活动。祭祀敖包是蒙古族的一件大事，身着节日盛装的牧民，聆听着祭天诗文，围着敖包顺时针旋转，祈求神灵保佑草原风调雨顺，人畜兴旺。我们到达会场时，祭祀仪式已经结束，人们正在准备敖包祭祀活动的另一项内容——搏克。旁边不远处的一座大型敖包顶上的鲜树枝随风舞动，五彩经幡和寓意吉祥的蓝色哈达在强烈阳光的照射下闪着光芒，我们过去顺时针转了三圈。

       搏克运动是蒙古民族传统体育项目，乌珠穆沁草原是搏克的摇篮。乌珠穆沁搏克着装绚丽独特，独树一帜，上身穿的古式摔跤服边沿镶有铜钉或银钉，身穿用三十二尺、十六尺白布制作的肥大摔跤裤，脚蹬蒙古靴或马靴。在这里，我近距离比较细致清楚地看到了最原始古老形式的蒙古搏克。

        随着欢呼声响起开始了比赛，搏克手身材魁梧，黝黑的面孔有着蒙古汉子特有的刚毅。双方搏克手跳跃而出，挥舞着壮实的双臂，跳着模仿狮子、鹿、鹰等姿态的舞步入场。互相致意和向观众敬礼后，然后开始较量。顷刻间，争斗相扑，盘旋相持，腿膝相击。搏克不仅是力量的较量，也蕴含很多技巧，踢、绊、缠、挑、勾，这些动作配合着他们身上艳丽的衣服，像是跳舞一般，是一种力量与美相结合的游戏。精彩绝伦的比赛看得观众精神紧张，惊呼连连。

       因为没有人讲汉语，我不知道是谁和谁比，也不知苏木的、亦或是那个村里的。我十分注意一位皮肤黝黑人高马大肌肉粗壮的选手，赛前我和他一起照过相。他的优势很明显，但他并不急于进攻，好像在等待对手的破绽。没多久一个轻松的拌摔将对方撂倒在地。比赛很快结束，没有现代化的发奖仪式，选手退到场边开心地交谈起来，胜者没有过多的兴奋而负者也不沮丧，真是一场原始古老朴实无华的蒙古摔跤比赛。

        我忽然想起东乌旗博物馆里很好地保留了蒙古族的历史和传统习俗。作为一个征服过欧亚大陆的民族，在古代冷兵器时代的战场上，搏克就是由战场上最强的近身徒步格杀技艺慢慢演变而来的生存技艺。经过长期发展成为体育运动项目，追求强壮和健美，体现人与人之间互敬互爱、和平团结、和谐友爱的美好关系。观赏完搏克比赛，我深深感到，如果说乌珠穆沁草原带给我们的是展示水草丰美的视觉盛宴，那么游牧部落就是展现整个锡林郭勒草原文化的“灵魂”，能让我们感受最古老细腻的游牧民族风情。

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