谈谦虚

字体大小：大 | 中 | 小 2006-05-01 16:41 - 阅读：476 - 评论：2

        谦虚的“谦”在《易经》里是由大地和高山组成的一个意象：“地山谦”。为什么高高的大山要隐入地面之下呢？《尚书·大禹谟》一语中的：“满招损，谦受益，时乃天道。”

        谦虚的大敌是狂傲。不过，狂气、傲气总是和才气联系在一起的，也就是人们常说的“骄傲是有傲可骄”。一个人似乎在青少年时期不偶尔狂一把，也成不了什么大气候——设使“龙门少年”王勃在滕王阁上稍作谦让，后世还会有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古佳句吗？可是，一个人在成年以后依然傲气冲天，癫狂不已，也是终究难成伟器的。试想，整日里感觉良好，自我膨胀，脑子里“自信满满”，哪里还有地方放得进学问和智慧去呢？

        有人观察过热带草原上的河马，在群体内闹腾得最欢势的小河马，总是最先被狮子捕获吃掉的。这倒不是狮子口味刁钻，专拣欢势的吃；而是那些平时好折腾、能折腾的小河马，到真的需要奔跑(或竞技)的时候，早已筋疲力尽。这个“丛林原则”也同样适用于人类。一个人成天价狂啊狂的，早晚还不把自己给折腾掉！

        我最近在一篇文章中看到，曾是钱钟书老同学的杨宪益说，才高气傲的钱钟书在西南联大时，把人都得罪了，闹翻了，在那里待不下去；后来他意识到了，就取了个号叫“默存”，意思是默默地才能够生存，之后他的锋芒再也不像年轻时那样毕露。也正因如此，才成就了一代学人钱钟书，才诞生了煌煌巨制《管锥编》以及《谈艺录》。

        谦虚，不仅应成为一种学习态度，也应该成为一个做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢？《易传·谦·彖》对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的！