二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。它上起传说中的黄帝，止于明朝崇祯十七年，计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。

一、过而不改，是谓过矣。

有了过错而不改正,这就是真的过错了。人非圣贤孰能无过，过而不改才是最大的过失，人最不可避免的就是犯错，而最害怕的却是认错，最悲哀的是不知错，可最糟糕的是知错不改过。

二、顺德者昌，逆德者亡。

选自《汉书·高帝纪上》。这句话是刘邦向天下公布项羽杀义帝并号召各诸侯对他进行讨伐的“檄文”。正因为刘邦为自己与项羽的战争找到了一个堂皇的借口，争取到了多数诸候的支持,因而使汉军在道义上和舆论上居于主动地位。现在这句话常用来警告那些不识识务之人或不按规律办事之人。

三、临渊慕鱼，不如退而结网。

出自《汉书·董仲舒传》。站在水边想得到鱼，不如回家去结网。只有愿望而没有措施，对事情毫无进展。汉朝希望国家能得到很好的治理，却没有达到这个目的，原因在于“当更化而不更化”，也就是没有在观念上、制度上做出必要的改革和调整，于是他借“临渊羡鱼,不如退而结网”这句古训，来告诫统治者，要治理好国家，必须抓住观念、制度这个根本。

四、农，天下之大本，民所恃以生也。

选自《汉书·文帝纪》。自古以来，农业一直都是国家的根本基础。汉文帝很注重发展农业，一再强调：“农，天下之本，民所恃以生也。”因此不论在古代、现代还是将来,大力发展农业这一基本国策都要放在一等一的位置上来。

五、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。

选自《宋书·江夷传》。治理国家的道理是：给民以食物不如给民以信义；做人首先要讲诚信，而后才可饰之以文。在中国历史发展的过程中，一向都是以儒家提倡的“信”作为人们的修身之道。

六、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。

本句出自《后汉书刘般传》，希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。

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