历史往前追溯到几百年前，古朝鲜其实是起源于华夏民族，并且在华夏民族的历史当中一直都有他们的身影，可是作为我们的一个分支和藩属国的朝鲜半岛，为何最后从地图当中被划分了出去，是历史的必然还是文化的抛弃？
朝鲜半岛的割裂究竟意味着什么样的历史事实呢？
古朝鲜
传统意义上的古朝鲜指的是公元前108年之前所建立的朝鲜半岛北部的早期国家的统称，这一时期的古朝鲜并不属于韩国或者是朝鲜的历史范畴当中。
它是属于我们华夏民族的地方政权，因此血统上是归属华夏民族的血统，此时的朝鲜也被称为箕子朝鲜和卫满朝鲜。
只不过当时的朝鲜人并不赞同这一说法，他们认为自己的王朝起源于檀军朝鲜。
这是在神话传说当中所出现的一个朝代，传说当时的天神檀君来到了朝鲜半岛地区，遇到了一个由熊幻化成人形的美女，两人结合之后生下了第一批朝鲜人民，随后在这里建立了属于朝鲜王朝的历史。
古朝鲜
不过这一个说辞在历史上并不能站稳脚跟，没有任何的历史依据，纯粹是神话传说罢了，真正有历史可考的则是箕子朝鲜和卫满朝鲜。
箕子朝鲜在史料当中存在于公元前12世纪到公元前2世纪。
其创建者是夏商时期商纣王的叔父，由于他不愿意归于周武王于是带着一批商代人民来到了朝鲜半岛发家致富，后来他被推崇为当地的国君。
他用商朝时的一些礼仪制度作为管理经验管理国家，并且在当时得到了周天子的认可，而这一时期则被称为箕子朝鲜，这时期的朝鲜半岛民族成分主要是华夏民族以及东北地区的少数民族。
商纣王
他们的首都在如今的平壤地区，到公元前195年汉出的燕国人卫满成功地推翻了箕子王朝的统治，然后将其都成功宪最终自立为王，创造了新的政权，后来被称为卫氏朝鲜或者是卫满朝鲜。
多数史书当中都有对这两个王朝有记载，最多只是时间上的出入问题罢了，可以说是有证可考的最古老的朝鲜历史。并且在考古当中也发现了大批量商周时期的石器和石斧，石刀等这些极具中国龙山文化特色的考古发现，也印证了当时的说法。
并且在箕子朝鲜时期也形成了朝鲜半岛最早的立法《乐浪朝鲜民犯禁八条》。
所谓的乐浪其实就是汉武帝统治时期对于箕氏王朝所统治区域的一个代称。
汉武帝
后来箕子王朝被卫满王朝所取代，在卫满朝鲜的努力发展之下，其力量不断壮大，严重地影响到了汉朝地区的发展，最终招致了汉朝卫满王朝创建于公元前195年，灭亡于公元前108年。
《汉书·地理志》“玄菟、乐浪，（汉）武帝时置，皆朝鲜、秽貂、句丽蛮夷”。
这一时期可以明显看出高句丽和古朝鲜并不是一个统一的整体，而且古朝鲜和高句丽当中也没有从属关系。
朝鲜的位置大概是朝鲜半岛的中北部地区，直到后来汉武帝设置汉四郡，对于古朝鲜进行管辖。
箕子
早在箕子王朝出现之前，其实朝鲜地区就已经有了一部分的原住民，只不过这一时期人口稀少，他们的活动范围也相对局限，主要是以部落的形式存在。
但是这一部落并不能代表着他们所谓的檀君朝鲜政权的存在，因为这个部落并不能够形成统一的制度体系和应有的文献记载。
到了商周时期，商朝人来到朝鲜进行了生产活动，从而带来了一些较为先进的文化制度，促进了该地的政权发展，也促进了当地的民族形成。
到了卫满朝鲜时期，主要族群还是华夏族群，后来则出现了朝鲜半岛上的辰国部落联盟。
箕子雕像
这个部落联盟后世认为存在于公元前四世纪到公元前二世纪的朝鲜半岛南部地区。此时辰国的北部是箕子王朝，辰国则被认为是后来三行政权的发展前身，这是一个非常稳定的部落联盟，也与卫满王朝长期并存。
虽然他们曾经想要突破卫满王朝的局限，实现整个朝鲜半岛的统一，可惜他们的实力不允许。直到公元前109年汉武帝派人出征卫满朝，现今一年时间就将卫满，朝鲜给灭亡了之后的辰国则进一步分裂成了三韩。
《后汉书·东夷传·韩传》韩有三种：一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁韩。……凡七十八国，……皆古之辰国也。
这一时期在朝鲜半岛上面的民族分布主要是来自中国北方和东北地区的民族，他们也被称为濊貊。
箕子
最早在战国时期，他们因为燕国和赵国的崛起，因此被迫迁往东北，到了燕昭王时期，这一民族的人又到了辽河以东的地区，到了战国末年还有秦汉时期，这些地区的人则进行了分支，先后出现了扶余、高句丽、沃沮等新的称谓。
他们当中也有一部分依据到了朝鲜半岛江原道地区这一时期，这个部落和陈竹部落以及箕子朝鲜卫满，朝鲜都是用零散分布的格局存在，可以说这一部落是朝鲜半岛的原住民之一。
那么在后来的历史演进过程当中，他们又是如何退出了历史舞台呢？
燕昭王
在汉武帝成功地剿灭了卫满朝鲜之后，他便在朝鲜半岛北部和中部设立了四个郡县进行管辖。到了公元前82年，汉朝又将这些郡县进行了合并。
由于在东汉以后，这些郡县受到了朝鲜半岛原住民的威胁，于是他们选择向辽东地区进行合并，魏晋时期还保留了乐浪郡和玄菟郡。可以说在很长的一段历史时期当中，朝鲜半岛都是生活在中原王朝的统治阴影之下。
《资治通鉴》“魏晋时期，高句丽攻乐浪郡，因不堪长期孤军与高句丽、百济作战而投靠慕容廆。”
后来这汉朝是逐渐退出历史舞台之后，对于朝鲜半岛的管控也随之灭亡。
汉武帝雕像
加之这一时期中原地区格局动荡，也无心管理这些朝鲜半岛上的局限，于是朝鲜半岛在这一时期得到了喘息，以他们为主的民族政权得到了迅速的发展。
比如高句丽新罗百计这些政权的发展壮大，这一时期中原地区的人民也不打算继续向北方拓展，因为对于中原地区的百姓来说，他们更注重的是土地肥沃的地区。
对于像朝鲜半岛这种常年严冬无夏的季节气候，而且不利于农作物生产的地方，他们是不屑一顾的，因此中原文化的回迁也让朝鲜半岛的政权有力的喘息的机会。
朝鲜半岛
加之朝鲜半岛地区是属于易守难攻的类型，在我国历史上也有多个朝代向他们发起过攻击，实际上到了隋朝开始，隋朝对于朝鲜半岛的征战加速了它的灭亡。
唐朝时期虽然能够让他们归顺于我们的管理，但是我们也不会对这些小国多加干涉。
明朝时期朝鲜地区得到了朱元璋的封赏赐名，也算是成为我们的藩属国，但是基本上中原地区已经不再将朝鲜半岛作为自己的版图规划范围当中。
这里的民族发展也进入到了自由发展模式，他们的生活习惯也与中原地区有了较大的差异，加持他们的经济发展实在太过缓慢，于是便慢慢地淡出了公民政权的视野当中。
朱元璋
古朝鲜和古代中国的关系还是非常密切的，毕竟其曾经是我们管辖的行政区划，后来朝鲜半岛上的民族政权不断发展壮大，并且形成了威胁中原的势头，才会遭到汉武帝的围剿，最终形成了后来的政权分割形式。
从这也可以看出来，中原地区的政权其实对于这些偏远地区的发展并不在意，只要他们的发展不会威胁自身。
那么我们也没有兴趣往这些环境恶劣的方向去发展经济和文化，加上中原地区崇尚是农耕文明这种本身环境恶劣的场所，也不是中原地区老百姓最理想的安家圣地。
汉武帝雕像
因此不会将过多的精力投放在这些地区之上，之所以古朝鲜会慢慢地淡出我们的民族体系当中，一方面是由于农耕文明的发展唾弃了那些很难跟种出植物作物的区域，另一方面是他们在不断地历史演进过程当中形成了自己的民族特色文化。
对于这种既没有矿产资源又没有物质资源的地区，我们是不屑于占有的，因此朝鲜地区也就慢慢地被中原地区所遗忘，最终成为中原政权的一个附属品和藩属国。
它们也不会对中原地区造成太大的影响，加之形成了自己独特的文化体系，从曾是华夏民族的一份子到如今只能成为我们的一个邻国，有着自己的发展轨迹，其实也是经济发展的使然。
《后汉书·东夷传·韩传》
《汉书·地理志》
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