埠者，码头也。禾埠造就古后河大绘庐陵“清明上河图”。禾埠何在？庐陵鱼米乡，满城皆禾埠，郡府在禾埠。 ——题记
（古后河）
“为官药肆，为旗亭，歌钟列妓，长街灯火，饮者争席，定场设贾，呵道而后能过……”（《习溪桥纪事》）。
记写这些时，月已很高，他的笔有些抖，比21年前考取进士做文章还兴奋，饮了几杯庐陵谷烧，脚步有些踉跄，半天才从水泄不通的习溪桥挤出来。这是1282年，他五十岁，汤信叔捐建好水毁多年的习溪桥。桥一通人货畅流，街市愈发闹热。他很高兴，为庐陵，为汤信叔，就将此桥的历史，复建经过及之后兴旺的街市等，做成《习溪桥纪事》，留给时光，七百多年前庐陵城的繁荣昌盛仅此可见一斑。
水运，古时的“公路”、“ 铁路”。庐陵河水交通四方，鱼米之利，鸡猪之得，物阜人丰，耕读传家，士农工商皆旺。
后河水曲多桥，载风载景，载着“子在川上曰”。习溪桥原名槠木桥，唐天宝七年庐陵县令吴励建。几经毁建，传有习溪公重修，名习溪桥。1282年桥复水毁，士农工商往来不便。在庐陵城行商的永新人汤信叔闻讯捐建此桥。今日吉州古巷招秀老妪记忆中的它，“是拱桥，四五米宽，几十米长，中间铺大条石，两边鹅卵石。”1957年修赣江堤，桥埋其下，改为水闸，在吉安大桥西头附近。
它是庐陵城闹市区后河上九座著名古桥中最关键的一桥。赣江南来傍庐陵城北去，后河缠绵庐陵城后往东由此桥入赣江。为何叫后河？彼时庐陵城鳞次栉比的店铺和人家坐西朝东面赣江、沿赣江一路铺开到南边十五里外的余家河，这条街后面的这条河，顺口就叫后河。光绪元年（1876）版《吉安府志》的（吉安城）《街市图》上，有一条与上面这条街平行的街，叫“后街”。后河在“后街”后面（西面）。后河有一大段基本与傍吉安城北上的赣江平行。
赣江是古庐陵城的“高速公路”，古后河是该 “路”的“进城连接线”，习溪桥是该“线”上的“连接点”。以此桥为界，往西沿阳明路，直到民国，北为城墙守固的衙门，南为舟楫穿梭的街市。习溪桥，平行紧邻风帆往来的赣江，横跨穿城入赣江的后河口，乃庐陵城衙门与街市，以及与赣江的交通枢纽，难怪热心人为之做纪。
做《习溪桥纪事》者，庐陵（今吉安县梅塘）人刘辰翁也，著名爱国文学家、词人，其人生关键词：白鹭洲书院进士，触忤权贵贾似道，赣州濂溪书院山长，临安府学教授，江万里幕僚，太学博士，入文天祥抗元幕府，宋亡隐居著书终老。
一方水土养一方人，一座桥梁载万般事。《习溪桥纪事》载着今人游古庐陵。
后河，是怎样的锦绣波涛，千百年诠释禾埠，润泽庐陵，成就庐陵“清明上河图”？
汗青重庐陵，大家书青史。
杜审言，诗人，杜甫的祖父，唐上元年贬任吉州司户参军，相山（今高峰坡）结诗社，庐陵风雅颂。颜真卿，忠烈名臣、大书法家，唐永泰元年贬任吉州司马，“祖关” 墨宝青原禅，置学舍兴斯文播忠义。江万里，南宋吉州太守，创白鹭洲书院，书声震天。王守仁，号阳明，明正德五年任庐陵知县，庐陵众多弟子传播其心学。
恕不一一。请允许我信马由缰穿越随访几位。
打马从习溪桥重修的那年，往前走188年，北宋绍圣元年（1094），57岁的东坡贬惠州。“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”（苏轼《自题金山画像》）他笑自己一生功业尽在以上被贬的三州。诗人的贬谪之路，是“读万卷书、行万里路”之路；是千年吟诵的豪放诗路。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”被贬黄州，东坡携爱妾朝云醉观万里长江，《念奴娇·赤壁怀古》奔腾而出。
贬谪长路，东坡除了诗词，还有朝云宽慰，她一句“学士一肚皮不入时宜”，东坡捧腹。朝云常唱《蝶恋花》词为其解愁，每当唱到“枝上柳绵吹又少”，不胜伤悲哭而止声。坡问因，答：“妾所不能竟（唱完）者，'天涯何处无芳草’ 句也。” 坡大笑：“吾正悲秋，汝复伤春矣！”
贬往惠州的东坡一如既往壮游，他要途径其恩师、开大宋一代文风的文坛领袖欧阳修的老家庐陵。
往事历历。少年东坡视欧公为偶像，“读其文，诵其诗，想见其为人，私以为师”。终于，嘉祐二年礼部试，欧公慧眼识苏，拔其进士第二，喜曰：“读苏轼书，不觉汗出，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”欧公向朝廷力荐小他30岁的苏轼。欧公旗手东坡闯将，携手挥就北宋文学辉煌，史上“欧苏”并称。
从惠州北归，庐陵稻菽劲舞、田鸡擂鼓的季节，到达老师自豪地称为“庐陵人欧阳修也”的庐陵，挤进人稠货畅的街市，徜徉桨声灯影的后河，多见大世面的东坡不禁拍案：“此地风光半苏州。”他扁舟荡过的桥，后人称为“半苏桥”；打马走过的巷，后人称为“半苏巷”；饮茶折柳的亭，后人称为“半苏亭”。1985年版《吉安市地名志》对此记载分明。东坡一言，响亮后河千年。
庐陵城南禾河入赣江口南岸，窑火红彻半个中国的永和，千百人夹道迎他。仕途经济早已淡笑的东坡，径往吉州窑旁的“清都观”， 饮茶吟诗题写观名。至今，我到此观依旧清风解怀。
从后河出城顺赣江北归，东坡与庐陵，相互留下千年不舍的背影。
（《光绪吉安府志“街市图”》）
俯瞰全城、词简意深、响彻庐陵的一首吉安山水诗，是湘人李东阳的五绝《吉安》，雕刻在“吉安的胸花”庐陵文化生态园，游客到此留步。
这位庐陵邻居祖籍茶陵，幼为神童，进士出身，立朝五十年柄国十八载，上救乱政下援善良，清节不渝，家中靠卖字画方能待客，累官至吏部尚书、少师兼太子太师、华盖殿大学士，谥文正。
明成化八年(1472)，一生只三次短暂离京外出，时年25岁的李东阳首次离京回茶陵祭拜祖茔，往返路上饱览大好山河、名胜古迹。“方吾舟之南也，出东鲁，观旧都，上武昌，溯洞庭，经长沙，而后至。其间连山大江，境象开豁，廓然若小宇宙而游混茫者，信天下之大观也。既而下吉安，历南昌，涉浙江，经吴会之墟，则溪壑深窈，峰峦奇秀，千变百折，间见层出，不知其极。柳子厚所谓旷与奥者，几其两得之。”(李东阳《南行稿序》)
庐陵瑰宝的“山势西来断，江流北去平。万家深树里，闻是吉安城。”（《吉安》）就是东阳这次出京所吟。看得出，他从茶陵翻过罗霄山脉，东入地势渐平的吉泰盆地；目睹澎湃的赣江进入吉安城开阔平稳起来（喻吉安城的壮阔）；看到闻名遐迩的吉安城广树深、人烟稠密、街市繁华、环境优美，名不虚传，万千惊叹浓缩于诗。
唐宋以来庐陵皆为中原至岭南的大驿站，经济文化的迁播汇聚之区。千多年来，中原战乱四五次大移民至吉安，极大地促进此地的经济文化。《吉安县志》载：北宋淳熙年间，吉安县主客户近15万，丁口38万。北宋中国人口首次过亿，明朝人口高峰的万历年间也不过两亿人口。东阳写《吉安》的成化年间，明朝仅一亿多人口。“万家深树里”这样描写吉安的人稠城广，没一点诗词的夸张，倒如散文的白描，依然震撼人心——彼时吉安，全国大都市也。
《吉安》这首诗，给164年后徐霞客游吉安，惊讶其“十里阛阓，不减金阊”以由来。
庐陵山水多贵客，霞客来了。
“徐霞客千古奇人，《游记》千古奇书。”“霞客先生游览诸记，此世间真文字、大文字、奇文字。”（钱谦益）
崇祯九年（1636）十二月初一，徐霞客进吉安城。这一年他51岁，是此生的最后一次长游，满头白发顶着雪花，世界级旅行家、地理学家的眼光、脚步，赏析明末的吉安城，留下丰富、权威、珍稀的“真文字、大文字、奇文字”，随着如雷贯耳的《徐霞客游记》传扬四方。四年后，霞客病脚无法行走，与世长辞。
初一日，霞客顶北风冒冻雨从吉水溯赣江奔吉安城而来。《游记》：“泊于梅林渡，去吉郡尚十里。既暮，零雨复至。”
初二日，《游记》：“饭毕，已过白鹭洲之西，余久闻白鹭书院之胜，仍返舟东泊其下，觅寓于书院中净土庵。是日雨丝丝不止，出南门，见有大街濒江，直西属神冈山，十里阛闠，不减金阊也。”到吉安城，霞客哪儿也不住，只入住仰慕已久的白鹭洲。那天，冷雨不停，霞客迫不及待从洲上岸进城（城墙内的衙门区域，下同），出城的南门，看到大街沿着赣江西岸，一直往神岗山逶迤而去，脱口道：“十里阛闠，不减金阊也！”（“阛阓”，街市。“金阊”，苏州旧有金阊亭，故苏州别称金阊。）意为此地十里长街，堪与苏州媲美。
初三日， 下雨路泞，霞客未能沿着十里长街到神冈山，只是伸长脖子“由南关外西向神冈”。
初四日，《游记》：“雨。入游城中，出止白鹭洲。”
初五日，《游记》：“由西门出，街市甚盛。”霞客看到今天的吉安城从仁山坪、高峰坡（原名高风坡）到太平桥以南的街市也很繁华。
初七日，《游记》：“卧雪鹭洲。下午霁，入城。”
此后好几天，霞客游览了青原（含净居寺）、吉水等好些地方，返吉安城。
二十一日，霞客终于登上吉安城最美的山——神冈山，敬仰作记：“由西城外南过铁佛桥，八里，南登神冈山顶。其山在吉安城南十五里，安福、永新之江所由入大江处。山之南旧有刘府君庙，刘名竺，陈、梁时以曲江侯为吉安郡守，保良疾奸，绰有神政，没而为神，故尊其庙曰神冈，宋封为利惠王。下临安、永小江。遂由庙左转神冈东麓，北随赣江十五里，至吉安南城之螺川驿。又三里，暮，入白鹭。”
神冈山下后，霞客在吉安城里盘桓四天，方依依不舍离开。
二十六日，《游记》：“晨餐始行。十里，至神冈山下，乃西入小江。风色颇顺，又西二十五里，三江口。一江自西北来者，为安福江；一江自西南来者，为永新江。舟溯永新江西南行。”“三江口”，就是吉州曲濑镇卢家洲“斜塔”所在的禾河、泸水交汇处。“安福江”乃泸水，“永新江”乃禾河，两河在此汇集后依然称禾河，东往神岗山入赣江。霞客逆小江（禾河）西南行，离开吉安城。
从崇祯九年十一月二十八日“永丰宿”记起，至次年正月初十到赣与湖广分界处的“界头岭”离开永新，次日入湖南止，61万字的《徐霞客游记》吉安境内记了13000多字，游历近一个半月，其中在吉安城十多天，足见吉安风物在霞客心中的魅力。
（吉安市天后宫牌坊）
一路铺垫，“禾埠”两字到此郑重掀开红头盖。
禾是社稷重器，埠乃经济命脉，今天依然如此。
先请看经典里的“禾”——
《说文》：嘉谷也。二月始生，八月而孰，得时之中，故谓之禾。禾，木也。木王而生，从木从丿省，丿象其穗。
《山海经》：昆仑之墟，其上有木禾，长五寻，大五围，二月生，八月熟。
《尚书序》：唐叔得禾，异亩同颖，王命归周公於东，作《归禾》，周公得命禾，旅天子命，作《嘉禾》。
《孔传》：异亩同颖，天下和同之象。
《康熙字典》：有禾则和。
永新县有“禾山”。泰和县地产嘉禾，和气所生，因名泰和。吉安府城墙西北有高大的“嘉禾门”。吉泰盆地，一盆金禾（稻）与银禾（水）。
禾河，《方舆纪要》：“在（永新）县南。源出禾山，亦曰禾江。”经莲花、永新、安福、吉安，入吉安市禾埠乡，经神冈山进赣江。全长237.5公里，流域面积8980平方公里。
赣江在吉安长289公里，占赣江总长的35.2%。吉安诸如禾河的河流众多，以赣江为轴，28条大小支流汇入，植被茂密，山高水陡，水量充盈，流域总面积29000平方公里，水资源总量196.75亿立方米。地表水人均4800立方米，亩均耕地3460立方米。地下水含水层厚8-15米，地下水总量46亿立方米。
欣喜抄录以上数字，胜却万千华丽辞藻。
“清风源里有人家，牛羊在山亦桑麻”（黄庭坚）。宋绍兴年间诗人张孝祥进吉州赋诗：“野水弥漫欲涨川，稻云烘日更连天。”宋代，吉泰盆地就是天下著名粮仓。
吉州，北宋时供国家粮食近40万石，占江西的三成，全国的百分之七；南宋时供粮60万石，占江西的三成，全国的近百分之十。“金庐陵”美誉缘此而来。
泰和人曾安止撰《禾谱》，记录当时50多个水稻品种。苏轼贬岭南：“过庐陵见宣德郎曾安止，出所作《禾谱》，文既温雅，事亦详实，惜其所缺，未谱农器也。”就将他在武昌见过的“秧马”介绍，作《秧马歌》附《禾谱》。安止侄孙之谨“追述东坡作歌之志”，撰《农器谱》。曾氏祖孙在重功名仕途的古代著农书，乃庐陵农耕发达的又一力证。
再看“埠”——
本意为停船的码头，码头多渐成市镇，引申为码头的城镇，或泛指城镇，又特指商埠 。
埠，右边为“阜”，土山、盛大、顺应之意。
彼时，千里赣江沟通中原与南粤，直至海外，链接禾水、泸水、遂川、蜀水、孤江、乌江、洲湖河、牛吼江等，深入庐陵乡村。舟楫如织，诏书、政令驰百越，贡品、使臣呈天阙，贬官、商贾、戍卒、举子、艺人、浪人熙来攘往，将内陆庐陵渡向农耕文明的经典。
吉城多古渡。梅林古渡，庐陵郡县官员北出“迎恩门”至河东迎圣旨的渡口，南北古驿道必经之所，因多梅树而得名。兴贤古渡，隔赣江与白鹭洲书院相望，书生往来，因傍“金牛寺”又称金牛渡。凌波古渡，今市区中永叔路站前码头上游，市区过赣江的主渡，也是古代龙舟大赛和北宋凌波军（水上民兵）操练之所。吉塘古渡，今禾埠乡渡头村南，南北古驿道通南赣入“南越” 之要津。神岗山古渡，今禾河入赣江的余家河旁，通吉安县永和、白沙之渡口。
古渡码头旺。南湖码头、盐码头、榕树码头、福建码头、中山码头、轿子码头、大码头、李家码头、肖家码头、大巷码头、超音码头、神岗山码头、余家河码头……《吉安府志》码头林立。滨江路上，明万历年间闽商解乡愁种的榕树今天依旧遮天蔽日，遥看当年桅杆如云。
交通运输主要靠水道的古代，船不可或缺，航运、造船是龙头产业，经济发展的象征。赣江中段的庐陵，稻谷、木材、茶叶、陶瓷、染料、水果、矿产等日夜外运，诸多货品不断流入。明清时每年8万余担大米由赣江“运止于淮”，过大运河到北京。航运之盛，餐饮住宿、木材伐运、造船制陶冶炼、粮油茶果种植等随之繁荣。宋代永和吉州窑为举世名窑。宋代吉州为江南三大造船中心之一，造船量占全国六分之一。
物产富饶，交通便利，环境相对安宁，教育持续重视，中原战乱四五次大移民，极大地促进吉安的繁荣，灿烂庐陵文化。
“吉安老表一把伞，闯荡江湖当老板”。禾与埠的便利，古庐陵商帮底气十足闯市场，粮油布匹、南北杂货、典当钱庄广为经营，湖广云贵等通都大邑皆有庐陵会馆。清初吉安商人刘尔凯，在武汉、长沙有数百商号和工厂，在家乡广建书院、祠堂、华屋，乾隆皇帝封他为“大夫”。民国初期吉安人周扶九，是近代中国金融家、实业家，上海地王、黄金巨子，资产达5000万两白银，富可敌国。吉安商人曾修一条青石板路，从吉安通湖广，十里一亭，遇江建桥，遇河设渡，乃彼时之“高速公路”。
禾水灌溉嘉禾，庐陵丰衣足食，耕读传家，造就庐陵为中国农耕文明的样板之一。禾埠便利商贾，庐陵商帮富而有仁，崇文助学建书院，绵延庐陵文化。
永和到天玉，穿过吉安城的赣江，在此向西呈巨大半月形，不知是赣江不舍吉安城，还是吉安城深深把赣江揽入怀。
后河，吉安城真正的“母亲河”。那么，古后河的“大名”是什么？其源头在哪里？
光绪年版《吉安府志卷三》的“习溪水”条目：“在城南。源出吉塘支流，入赣江。庐志引宋郡志云：'由焦岗岭合众流至此，故名习溪。注关门沟渠，贯栅垣，名长涝水。过市西桥，又过福善、南湖二桥，又东北过习溪桥入江。’”（“市西桥”又叫“景福桥”）“习溪水”条目还说：“郡城南有桥曰习溪，缘水得名。溪水源出吉塘，流入赣江。”1997年版《吉安市志》载：“后河是禾河入赣江的故道。”
长26公里，水面1.8平方公里，像个巨型阿拉伯数字“8”的后河，更是一步三回头，千年深情环绕吉安城，掬养庐陵人家，兴旺庐陵街市，绘就一幅庐陵“清明上河图”。
当历史“弃船坐车”，曾经“十里阛闠，不减金阊也”的后河两岸街市，曾经“此地风光半苏州”的后河，一度被时光淡忘，成了吉安“龙须沟”。
历史有惊人的记忆。行色匆匆的吉安城，长大了的吉安城，想起古老的后河——她是我们的“老妈妈”——曾经是那样青春焕发、金光灿烂、名动四方。醒来的吉安人称后河为“金腰带”，还不足以表达对她的敬重，敬称她为“古后河”。一个古字，万般暖意。
历史有惊人的相似。新世纪，吉安市着力恢复古后河的动人容颜，建设“古后河绿廊”，规划总面积6000亩，“小桥流水、庐陵人家、民俗风情、江南园林、环8畅游、绿廊人行、凸显人文，秀美家园”，好一个文化生态大手笔。
吉安市行政中心，由太守孔伦在东晋咸康八年（342）将庐陵县衙从吉水石阳迁到孔家湾开城，隋开皇十年（590）由孔家湾迁至城西赵公塘，唐永淳元年（682年）迁至北门街，到本世纪初共约1700年，一直在城北的格局，审时度势、目光如炬，今天大举喜迁到城南古后河中心风水宝地——城南禾埠乡（古后河绿廊），更加吉祥如意，以此为中心，开创吉安城新的千年辉煌。
新世纪，新市中心，吉安城水陆同时进发。新白鹭洲中学建在城南，古后河碧波荡漾在新校园，2017年高考夺得吉安市理科状元和吉安市中心城区文科状元。禾河，由码头、渡口、乘船，变为“一桥横跨南北”，近年来，吉安城区域的禾河上新建了三座大桥，汽车喇叭远接古时欸乃桨声，链接千年繁荣昌盛。
新世纪，新市中心，立足底蕴深厚区域广阔的庐陵“清明上河图——古后河”，北依厚重挺拔的城北，东跨赣江联通新区青原，南跃禾河连接古县吉安，西揽一日千里的高铁新区，通衢大道，高楼如云，满眼现代气象；两江三岸，一幅“大吉安小武汉”宏图。
（庐陵老街夜景）
禾埠——古后河，观天机之地，得造化之处。
今天，各种高端文化、商业等元素迅速集结在城南——吉安市政治、经济、文化新中心。
“三千进士冠华夏，一座老街耀庐陵”。吉安市行政中心东南方一箭之遥，古后河绿廊（“金腰带”）“8”字回旋中心，泰和人陈万洵创建庐陵人文谷，建造庐陵老街，虔诚带头复兴庐陵“清明上河图”。
“庐陵人文谷，吉安好码头”。
《诗·小雅·甫田》劝农、祈福，有名句“以谷我士女”。“我田既臧，农夫之庆。琴瑟击鼓，以御田祖。以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。”（我的庄稼获丰收，农夫之庆和报偿。弹起琴瑟敲起鼓，敬迎神农谢上苍。祈求甘霖降大地，使我庄稼皆丰茂，使我大家饱且昌。）
庐陵人文谷，筑起巨大“谷囤”，感恩上苍让庐陵子孙庄稼（财富）堆得高高。禾水育“谷”，“谷”壮千年。
自古码头 “居杂商徙偏富裕，地多词客自风流”，“残灯明夜市，晓色辨楼台”。 禾埠立“谷”，“ 谷”旺万商。
投资15亿元，总建筑面积35万平米，“文化+旅游+商业+旅居+产业+科技”的庐陵人文谷，吉安人寻找庐陵“清明上河图”记忆的江西首座文旅风情小镇。
河通百川。古后河绿廊（“金腰带”）——吉地祥天。庐陵商帮在此海纳百川，重振雄风，“金庐陵”、“吉州福地”、“江南望郡”王者归来。
禾山耸立，禾河奔流，禾埠兴旺，地产嘉禾，禾者和也，和（禾）气生财…… “禾埠”，给庐陵“清明上河图”吉祥如意的底色；“禾埠”，给新吉安市流光溢彩的未来。
历史有惊人的未来。
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