二
翻开历史篇章，这块神奇的土地上，古往今来，人文传统和内在底蕴，一脉相承，赓续迭进。先贤硕勋人杰辈出，不胜枚举。历历数来，犹如春风扑面……
——后汉高士俩父子
东汉高彪，字义方，世居西高山麓，家境清寒，卓有文才。其志气轩昂，学比山成，郡举孝廉，试经第一，任郎中，校书东观，所著赋、颂、文章，汉灵帝称异。当时京兆第五永使督幽州，百官会长乐观设酒送别，蔡邕等皆赋诗，高彪独作箴以赠，寓规戒之意。蔡邕等人甚美其文，自叹才不如高。后高彪出任内黄令，汉灵帝刘宏令同僚去送别，设酒于上东门，灵帝下诏画高彪像于东观以劝勉学者。高彪任官有德政，著文颇多，有集二卷，是东汉时期著名的文学家。《后汉书》有传。
高彪子高岱，字孔文，西高山人，受性通达，为人轻财贵义，所交八友皆成为当世伟人。太守盛宪赏识其才华绝顶，举高岱为孝廉。许贡任郡守，盛宪被迫害，高岱求救于徐州太守陶谦，憔悴泣血，水浆不入，不顾生命危险于许贡手中搭救恩师和被囚的己母。小霸王孙策闻高熟通《左传》，欲与高论讲。高岱为媢嫉者所离间，孙策将其囚禁。高岱江东名士誉满天下，四方文人知友皆群集坐地请愿，孙策登楼见请愿者黑压压一片排满数里，嫉恨高得众心，竟遭杀害，年仅三十余。
▲西高山
——铮铮铁骨陈伯修
北宋名士陈敏，字伯修，生于宋仁宗宝元元年（1038），儿年丧父，庐墓悲伤至极毁损自身，一片赤诚孝情感动上苍，其父冢上居然生长出灵芝。后从族兄无锡县知事陈元敬（知俭），治平初年（1064）自淮迁锡卜居兴宁乡新塘里，与同郡袁默、凌浩和姑苏孙载，同窗求学于安定先生胡瑗门下，后四人皆为英特，时称“安定四俊友”。
熙宁三年（1070）举进士，王安石深嘉其才，荐陈敏以大用，任太学正。陈敏与苏轼交谊甚厚。崇宁元年（1102）宋徽宗用蔡京为相，重又崇奉熙宁新政。崇宁元年（1102）九月，宋徽宗令中书省进呈元佑中司马光等反对王安石新法及在元符中有过激言行的大臣姓名，称作奸党，并由徽宗亲自书写姓名，刻于石上，竖于端礼门外，称之“元佑党人碑”。蔡京手书姓名，发各州县，仿京师立碑“扬恶”。其时陈敏在台州太守任上，坚决反对立碑。监司催促，陈敏曰：“诬司马公为奸臣，是诬天也。”愤而碎元佑党人碑石，朝廷要处咎陈敏，陈曰：“我死且不惜，何劾之畏！”遂挂冠辞官回乡隐锡，自号“濯缨居士”。
大观中（1110），朝廷以八行（孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和八种品行）广搜天下才士，右文殿修撰李夔（李纲父），致仕退居梁溪大李墅，极力向朝廷举贤荐能推举陈敏德行。郡守亲自去劝陈再出任，陈坚决不就。
陈敏徽宗重和二年（1118）卒，敕赠端明殿大学士。苏轼遗书称之曰：“风气凋丧，植立于颓波于狂澜中，惟吾伯修先生也。”文天祥赞其：“与清流比洁，俨百僚之典刑，作士类之程式。”
（待续）
（此文原载《风华二十云飞扬》）
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