睡过父与子,活成背锅侠,这个大唐第一美人被骂了1200年
作者:老魏无忌,来源:诗词世界(ID:shicishijie)
她是四大美人之一。
她嫁过两次,第一次嫁给皇子,第二次嫁给皇帝,是她的公公。当我们回顾她的一生,是否也会让你从中得到什么启示。大唐开元七年(719年),六月初一,蜀州司户杨玄琰家里迎来了一个新生命——一个粉雕玉琢的女儿。十几年后,当她成了大唐贵妃之后,她的名字人尽皆知——杨玉环。蜀州就是现在的四川,杨玉环妥妥的是一个“川妹子”。10岁那年,杨玄琰去世,临终前,他将女儿托付给了远在洛阳为官的哥哥杨玄璬【jiǎo】。从边远的蜀地到帝国的东都洛阳,杨玉环的命运在这里改变。
繁华富庶的洛阳,大大增长了杨玉环的见识,她出落成一个漂亮的大姑娘,走在路上,时常有人侧目观看。她喜欢跳舞,懂音律,聪慧异常,经常参加名门贵族的宴会。开元二十二年(734年),唐玄宗已经当了二十二年的皇帝,在他的励精图治下,大唐国泰民安,百姓夜不闭户,路不拾遗,远游千里都不用带干粮,一片盛世气象。这一年,他又来到了洛阳,这一次,他要为自己钟爱的儿子寿王李瑁选妃。李瑁的母亲武惠妃是唐玄宗最宠爱的妃子,地位堪比皇后,给儿子选妃,武惠妃十分慎重。开元二十三年,唐朝在边疆大破契丹,为了同贺太平盛世,正月,唐玄宗在洛阳五凤楼设三天酒宴。皇帝命洛阳周围三百里内的县令、刺史率领本地艺人云集五凤楼,举行歌舞比赛。杨玉环的父亲虽然只是小官吏,但祖上出身名门望族“弘农杨氏”,是隋炀帝重臣杨汪的后裔,符合李唐联姻的标准。开元二十三年(735年)十二月二十四日,唐玄宗下诏“册故蜀州司户杨玄琰女为寿王妃”。命运真是一件让人琢磨不透的东西,杨玉环丧父,却使她来到了洛阳,开启了一段新的人生。开元二十四年(736年),在洛阳住了两年的唐玄宗,终于回长安了。李瑁玉树临风,杨玉环姿容绝世,而且两个人都爱音乐,如果相依到老,也是一对恩爱夫妻。可以想见,寿王李瑁和杨玉环婚后的生活,应该是十分惬意的。可是,当时,太子李瑛尚在,还有鄂王李瑶、光王李琚,备受看重。为了扫清登位的绊脚石,武惠妃与李林甫勾结,谋害三王。武惠妃派人召三王进宫,谎称宫内有贼,请他们帮忙,三人依允。等到他们进宫,武惠妃又对唐玄宗说:太子跟二王要谋反!他们穿铁甲进宫了!儿子的障碍去除了,武惠妃却病倒了,她忧郁惊恐,常常梦到三王向她索命。失去了武惠妃的唐玄宗失落不已,他到处找能替代武惠妃的人,有人向他推荐了杨玉环,他的儿媳。杨玉环做梦也想不到,婆婆逝去的悲伤,居然要她这个儿媳去抚慰。
当杨玉环接到唐玄宗的诏令时,她是惊恐的,却又是无可奈何的。开元二十八年,在高力士的精心安排下,唐玄宗和杨玉环在骊山的温泉宫相会,这一年,杨玉环二十二岁,唐玄宗五十六岁。谁也没有想到的是,这一场不伦之恋,最后竟变成一段传唱千古的爱情传奇。没人知道杨玉环此时的心情,也许令她也没有想到的是,她也会不可救药的爱上自己的公公。
武惠妃逝去悲痛在杨玉环身上化解,唐玄宗想和杨玉环长相厮守。虽然李唐皇室身上流有鲜卑血统,对于道德礼法较于中原人更加开放,但是,作为一国之君的唐玄宗不得不考虑这内外的影响。度为道士,意为脱离世俗身份,通过入道,杨玉环不再是寿王妃,而成为一个普通的女道士。在唐代,女人修道的例子数不胜数。唐玄宗的妹妹玉真公主就是女道士。陷入爱情的杨玉环,给玄宗上了一道奏章,以为唐玄宗逝去母亲“追福”的名义,请求度为女道士。她穿上道袍,头戴黄冠,离开了寿王府,住到了唐玄宗为她在大明宫安置的一座道观,成为了女道士,法号“太真”。一年之后,杨玉环脱下道袍,与唐玄宗行走于宫中,宫中的人都称她“娘子”。他为寿王李瑁重新选韦昭训的女儿为新的寿王妃,韦家也是名门望族。杨玉环与寿王再无瓜葛,于是,天宝四年(公元745年),在当了五年名不正言不顺的“娘子”之后,唐玄宗正式册立杨玉环为贵妃。刚一封贵妃,杨贵妃的父亲杨玄琰被追封为齐国公、叔父杨玄珪被提拔,唐玄宗还将武惠妃的女儿太华公主下嫁给杨贵妃的堂兄杨锜。而杨贵妃的三个姐姐,唐玄宗封他们为国夫人,称她们为姨,一年赐给他们的脂粉钱都是上百万。杨国忠是杨贵妃的族兄,本是一个小官职,可是,杨贵妃受宠后,他的仕途也随着青云直上,天宝十一年,成为宰相,身兼四十多个使官。杨贵妃得势后,杨家人在长安走路都是横着走,据说,公主碰上杨家人,都会自觉地让出道路。唐玄宗爱杨贵妃到骨子里,宫里为杨贵妃制衣的,就有七百人。眼见着杨玉环如此受宠,巴结她的人从长安排到了洛阳。岭南节度使张九章、广陵长史王翼,因为进献给杨贵妃的珍玩衣服最奇异漂亮,而受到提拔。于是,人人打听杨贵妃的嗜好,千方百计讨好她、迎合她。安禄山认杨贵妃为母亲,并结交杨贵妃的几个姐姐,每次来长安,都想尽办法讨杨贵妃的欢心。但是,在杨玉环看来,最珍贵的,还是她和唐玄宗的夫妻之情。 两人都爱好音乐、歌舞。杨玉环最擅长弹琵琶,玄宗擅长吹笛。两人共看梨园歌舞,有时还亲自编舞,灵魂的相知,让他们成为一对与众不同的帝王夫妻。
有一次,两人闹矛盾,唐玄宗把杨贵妃轰回了娘家,早上刚送走,中午唐玄宗连饭都吃不下。高力士最懂唐玄宗的心思,当天夜里,连忙把杨贵妃接回了宫,两人重归旧好,感情更胜从前。他们的相处像极了普通的夫妻,充满了温情,能得到圣明天子的真心喜欢,让杨玉环欣慰不已。当时流传着这样的歌谣:男不封侯女作妃,看女却为门上楣。天宝十四载(公元755年),范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山,起兵叛唐。最令人讽刺的是,他的理由是清君侧,诛杀奸臣杨国忠,安禄山还列举了杨贵妃和她姐姐们的诸条罪状。大唐承平日久,军事实力空虚,来势汹汹的安禄山只花了短短二十三天就打到了黄河边。众人听到安禄山造反,一片惊恐,唯有杨国忠洋洋得意:今日造反的只有安禄山,三军并无此心,过不了多久,就有人将他的首级送来。不久,安禄山攻占洛阳,气焰更加嚣张,此时潼关成为长安的一道屏障。潼关易守难攻,面对安禄山的挑衅,歌舒翰坚守不出,潼关像一个铜墙铁壁一样,叛军占不到便宜。此时,长安的杨国忠却坐不住了,他和歌舒翰本就不是一路,潼关将士一度向歌舒翰建议诛杀杨国忠。惊恐之下的杨国忠,不断地向唐玄宗进言:要歌舒翰带兵出关,乘胜追击,征讨安禄山。急于求成的唐玄宗催促歌舒翰出关,主动进攻,消灭叛军。歌舒翰、郭子仪、李光弼都上书唐玄宗,极言坚守潼关的重要性,可唐玄宗偏偏听信杨国忠的主张。歌舒翰知道无法挽回,他痛哭一场,亲率十几万大军,浩浩荡荡开出潼关。天宝十五年六月十三日,凌晨,唐玄宗悄悄带着杨贵妃及其姐妹、皇太子、皇孙、杨国忠、高力士等亲近宦官、宫人,在六军的护卫下,悄悄离开了长安。一路上,没有前呼后拥,到处一片残破,经过一天的劳顿,人人肚子里都憋着一把火,走到马嵬时,众人再也不肯前进。“天下分崩离析,动荡不安,这些都是杨国忠造成的。”激动的兵士,将杨国忠乱刀砍死,割下头颅,挂在驿站上示众。士兵们认为这还不够,陈玄礼上奏玄宗道:杨国忠已伏法,但祸本尚在。如果没有唐玄宗对杨贵妃的宠幸,又何来杨国忠的为虎作伥呢?毫无疑问,唐玄宗是挚爱杨贵妃的,即使在逃命的环节,依然不忘将她带上。值得一提的是,寿王李瑁也在此次行军中,诛杀杨国忠、赐死杨贵妃后,唐玄宗命他安抚将士。在他们心中,唐玄宗还是那个英明的君主,值得他们继续效忠。从此,杨玉环身上多了一个标签:红颜祸水。
杨贵妃离世有1200多年,也被后人争议了1200年。如果没有她,唐玄宗不会这么糊涂;如果没有她,何来杨国忠专权。没有人逼迫唐玄宗喜欢杨玉环,没有人逼迫他给杨家莫大的权力,造成这一切的,唐玄宗有推卸不掉的责任。
纵观她的一生,一直被命运裹胁着往前走,半点不由人。女人不能主宰自己的命运,被迫接受命运后, 最后,还是任人宰割。可安史之乱中的冤魂,长安城无数枉死的人,又该找谁要一个答案呢?诗友们,杨玉环究竟是不是“红颜祸水”,该不该为安史之乱负责,你是怎么看的呢?留言区告诉我吧!
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