初春时节，天气开始逐渐转暖，这个时候大地又开始焕发出了勃勃生机，花儿在春风中绽放，开得最艳丽的是梅花。古人尤其喜爱梅花，把梅花写进诗歌中，让梅花有着一种与众不同的气质，被称为“君子之花”。梅花原本很普通，可是却又与别的花不一样，敢与白雪争春，宋代大诗人卢梅坡在其名篇《雪梅二首》中高度赞扬了梅花。
这是其中的第一首，所描写的正是：梅花敢和白雪争春的场景，都认为占尽了春色，彼此都不愿意服输，文人墨客难以评判梅雪之间，孰高孰低，只好停下手中的笔细细思量。梅花相比雪花要逊色三分白，可是雪花又没有香味，少了梅花所散发出来的那一段淡淡的清香。总之梅花和雪花，各自都有不同之处，两者之间难以比较。文人之所以喜爱梅花，正是看到了梅花身上，那种坚韧不拔的品格，初春时节依旧天寒地冻，可是梅花却在极寒的天气下，开得如火如荼，意味着梅花有着极强的生命力。对于世人来说，也应当如此，无论在什么样的环境下，要坚持自我，像梅花一样不惧风寒，敢和白雪争春。宋朝另一位大诗人林逋的成名作《山园小梅》，同样很经典，也是咏梅诗中的精品，其中的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，写出了梅花的另一种情趣，让梅花显得更加的别致。而这两句诗，也是被无数的文人化用过，用得最成功的是清朝著名词人纳兰性德，在那首《眼儿媚·咏梅》一词中就化用过。莫把琼花比澹妆，谁似白霓裳。别样清幽，自然标格，莫近东墙。冰肌玉骨天吩咐，兼付与凄凉。可怜遥夜，冷烟和月，疏影横窗。纳兰性德，字容若，号楞伽山人，清朝著名的词人，其词在清朝享有很高的声誉，是那个时代最具有才华的词人之一。其词大多描写个人的情感经历，还有内心的痛苦，所要体现的是男女之间离别之苦。这首《眼儿媚·咏梅》表面上看是在描写梅花，但是同样融入了个人情感，描写得是一种微妙的情感变化。纳兰性德有过好几段刻骨铭心的爱情，但是有一些资料不全，相对比较可观的是与原配卢氏的爱情，以及后来与江南才女沈婉在一起的经历。可是从他的词作中，人们发现在此之前，纳兰性德还有过一段恋情。他所依恋的对象就是与他青梅竹马的舒穆禄雪梅表妹。舒穆禄雪梅寄住在成亲王府纳兰性德家，纳兰性德对表妹雪梅关怀备至，他们一同在书房读书这两年耳鬓厮磨，纳兰性德时常想起表妹的一颦一笑。一天，日上三竿还不见表妹进书房，纳兰性德就去看望表妹，他看到表妹早起梳妆时偶发灵感而作这首写给她的情词。词的大意是：不要认为琼花淡雅素装，谁又和素白的神仙衣服相似呢。是那样的清新幽静，自然是风姿摇曳，仪态优美，不要靠近东边的墙垣。梅花的颜色风姿是上天的恩赐，都带着一些孤寂冷落。可怜漫漫的长夜，花在月光相伴下耐寒而艳丽，稀疏的梅花花影散落在窗前。“莫把琼花比淡妆，谁似白霓裳”，纳兰说，不要把雪花当做是梅的淡雅妆饰，梅自身就有着白色霓裳的美丽。雪花是天外之花，别有根芽，虽轻灵脱俗却没有悔的一缕香魂，因而这样的一种纯洁幽香、超凡脱俗的美，只有梅才有。
“别样清幽，自然标格，莫近东墙”，在这雪花飞舞的寒冬，梅是清幽的。百花凋零，草木萧条，梅却散发幽香，灿烂微笑。不要走近东墙接近她。梅花不是什么名贵之花，但它是严冬万物萧条中的一抹淡雅，因而它美得凄绝而惊艳。
梅花是美的，但它生性高洁，宁可抱香枝上老，也不随黄叶舞西风。李易安词中的“故应难看梅花”和纳兰的“莫近东墙”，说的部是梅花品格的高尚纯洁，只可远观而不可亵玩焉。梅的冰清玉洁，让人心生敬仰，纳兰说它是“冰肌玉骨天分付，兼付与凄凉”。梅的冰肌玉骨是上苍的恩赐。它不同于尘世中的俗花，忙着争奇斗艳：梅不屑与它们争舂，只把春来报，因而，上苍除了赐予它冰肌玉骨的风采，同时还给它孤高、寥落和凄凉。在寒冷遥远的冬夜里，清冷的炯雾和清凉的明月笼罩着它，只留一束疏散的影子横映在窗纱上。纳兰在每一个冬夜看到的都是“可怜遥夜，冷烟和月，疏影横窗”的景象，纳兰没有说他看后的心境，却把整个凄冷的氛围传递给读者，让我们和他一同感受那样的情怀。在这首词中，纳兰通篇没有写一个“梅”字，却字字句句都在写梅；通篇没写一个“人”字，却无处不见人的影子。写梅花的品格，咏颂梅骨、梅神、梅魂，实则是在赞叹表妹的品格。林逋因为心中有“梅妻”，所以才能写出梅花“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的绝世芳姿，纳兰爱表妹，写出这首词。情到深处情转薄，纳兰才有“莫近东墙”之说。纳兰不爱春天里的万紫千红，却独爱严冬里在烟雾和冷月笼罩下的梅花，大有“弱水三千，只取一瓢饮”的境界。也就是说，这枝梅，在纳兰心中是独一无二的。借梅花写人是纳兰的真意。冰肌玉骨是写人，别样清幽也是写人。纳兰夜夜面对梅的“冷烟和月，疏影横窗”。睹物思人，在寂静的夜空，遥望明月，纳兰嗅着梅的清香，度过漫漫长夜，他一夜无眠。纳兰这首词中有很多地方化用前人的诗词，但妙笔天成，神韵自出，浑然无痕，另成意境。原中央大学、金陵大学、南京大学、东北师范大学、南京师范大学中文系教授唐圭璋在《纳兰容若评传》这样评价此词：别样清幽，自然标格，莫近东墙，作者就花之神情描写而隐有寄托者，皆一面写花，一面自道也。
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