门墩儿规矩、讲究多，能看出主人的身份！
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2017-09-07 12:40
“小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿......”这是老北京流传已久的童谣，过去大多住平房，小小子儿要不要媳妇儿不好说，坐在门墩儿上玩儿，倒是常有的事儿。门墩儿是老北京住宅门口多有的一种建筑部件。然而随着时代的变迁，建筑的改革以及人们思想的改革，门墩儿随同其他“旧事物”一度被忽视、甚至抛弃。不过近些年，随着传统文化的复兴，这一既有实用价值又有装饰作用的建筑附件，又重新被重视。
门墩儿：又称门座、门台、门鼓，抱鼓石。常见于中国传统住宅、特别是四合院的大门底部。它实用价值在于它是门枕石的一部分，院子大门下面，用于支撑门框和门轴的石质构件，整体称为门枕石，延伸出来的部分称为门墩儿。它的装饰作用体现在，它是整个门楼儿中比较有特色的一个部件，通常会雕刻一些传统的吉祥图案，既是装饰物，也是了解中国传统石刻的艺术品。
关于门墩儿何时出现，目前还无法给出确切的答案。因为门枕石早在汉代早期就开始在建筑中使用了。至于是什么时候开始将门枕石的外侧延伸出来，并雕刻饰物，逐步演化成门墩儿？似乎没有确切的时间记载。国家博物馆展出的北魏文成帝皇后陵墓的石券门，门枕石外侧就做成了虎头的样子，这大概是我们可以看到的、最早的门墩儿了。对于北京来说，四合院最多，也最为知名，过去四合院门口，基本上都有门墩儿，以至于形成了单独的“流派”——北京型门墩儿。
北京型门墩儿的起源，应与古蓟州的建制有关，历史也是非常久远的，而它的发展与完善，和辽中都、元大都的兴建密不可分，到了明清时期，则是北京门墩儿的繁盛期。北京现存最早的门墩儿，是中山公园社稷坛门前的一对石墩，据说那是隋唐时期遗物。北京的门墩不但历史悠久，而且数量也很多，文化内涵丰富，虽然经过了不少年的拆除、流失，但是从现存的数量来看，怎么也还在万件以上（不包括后建的），只不过由于缺乏保护和“刻意”的破坏，完整的少，残破的多。
门墩儿的形状有很多，比如多角柱形和水瓶形等等，但是最主流的，还是箱形和抱鼓形。结构通常由须弥座，抱鼓（或方箱），以及狮子（或兽吻）几部分构成。抱鼓型的鼓面和侧面，箱型的四个立面，通常雕刻有各种吉祥纹饰：比如有雕蝙蝠的，有雕鹿的，有雕寿桃的，还有雕喜鹊的，合起来就是福禄寿喜；有雕三只羊的，象征三阳开泰；有雕蝙蝠和铜钱的，寓意福在眼前；有雕麦穗和鹌鹑的，象征岁岁平安等等；另外还有像麒麟卧松、犀牛望月、蝶入兰山、连年有余等吉祥图案。
要说最讲究的，还得说门墩儿上的狮子，狮子不是中国自有物种，传说是汉朝由西域进贡而来，在中国传统文化中，狮子是神兽，是图腾，因此模样与真狮子差别很大，而且寓意也很多：首先说狮子是守护神，有守门看户、避邪驱恶的作用；另外狮子的狮与“师”、“事”、“世”、和“嗣”都谐音，中国传统图案有太狮和少狮，借少师和太师的谐音，象征高官厚禄；两头狮子并行，象征“事事如意”；狮子配绶带表示“好事不断”；一大一小两头狮子，雄狮带幼狮，既有世世同居的意思，又有“父慈子孝”、“和谐美满”之意；雌狮伴幼狮是预祝“子嗣昌盛”；五个狮子表示“五世同居”；九个狮子象征“九世同居”、“人丁兴旺”。诸如此类，非常的多。
但是在过去，门墩儿上面立着的狮子或兽吻，可不是随便雕刻的，那是等级的象征。封建社会，等级制度森严，使用了超越自己身份的物品被称为“僭越”，这可是大罪，因为通常僭越会和谋反联系到一起，有被咔嚓的危险。门墩儿上的雕刻就有等级限制，您看有的建筑门口有一对大石狮子，那得是皇族、宫殿、寺庙、陵墓等门口才能放，一般民宅可不能用。就是门墩儿上立有小狮子的，也得是高级官员家才行。
刚才咱说了，主流的门墩儿是箱型和抱鼓型，箱型代表书箱，一般文官家庭用；抱鼓象征战鼓，一般武将家里用。箱子上有狮子的是高级文官，有其他雕饰的是低级文官；鼓上立有狮子的是高级武官，有兽吻的是低级武官。高级文、武官的品级，看狮子的发髻，一品官员之家，狮子的发髻是十三个，象征十三太保。好比说这家门前的门墩儿，是抱鼓型，上面立的狮子是十三个发髻，甭问，这家主人是一品武官。二品以下逐步递减，到七品是七个。
七品以下的文武官员，就不能雕狮子了，武官是抱鼓型雕兽吻（也就是兽头），文官是箱型雕其他。没有功名的人家，不能使用象征功名的抱鼓型门墩儿，而且上面不能有雕刻，这还得说是富贵之家。对于一般家庭来说，有块门枕石就不错了，也就没闲钱做门墩儿了。而穷苦老百姓呢？估计连门枕都是木头的，更别提什么门墩儿了！
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