有时候历史是要反着看的，有时候历史上的人物更是要反着看的！比如刘禅。对，就是那个被称为扶不起来的猪大肠阿斗。
之所以刘禅被认为是傻瓜，原因有三，一是因为蜀国没有史官。二是刘禅是亡国之主。三是刘禅最广为人知的事迹就是“乐不思蜀”的蠢事。作为失败者，刘禅似乎罪有应得。每次刘禅出场，总会有人手指着他说：
“看，那个傻瓜。”
一
现代人普遍把古人分为两种：好人，坏人。比如刘备、诸葛亮、关羽是好人，比如曹操、司马懿、贾诩是坏人。再比如孔子是好人，鬼谷子是坏人。
其实历史上哪有什么好人坏人？每个人都是在践行着自己的“道”，通俗的说就是三观，世界观、人生观，价值观。好人坏人其实就是人们站在不同立场看待的。其实有时候好人会干坏事，有时候坏人也会干好事，这才是真实而又复杂的人性。
纵观诸葛亮的一生其实也干过很多出格的事情，比如北伐曹魏这件事，他始终破不了一个局。我们都知道“蜀道难，难于上青天”，蜀国之所以能维持香火，主要是占据了地利的优势。但是优势换个角度就是劣势，比如诸葛亮为了北伐，六出祁山，九伐中原这件事就很不理智。因为蜀军想攻打曹魏同样需要攻克地理问题，解决行军和补给问题。蜀国守是优势，但是攻就是劣势了。诸葛亮始终破不了这个局，如何能解决蜀军兵马劳顿，翻山越岭，长途跋涉的问题呢？
对不起，他至死也没解决。那么这个问题真的就是天局吗？其实不是，诸葛亮死了之后，他的继任者蒋琬解决了这个问题。有时候一个难题看起来很难，其实换个角度根本就不是问题，我说了答案你可别笑，蒋琬是怎么做的呢？
咳咳，陆路不通，可以走水路啊。（三国志记载：琬以为昔诸葛亮数窥秦川，道险运艰，竞不能克，不若乘水东下。）
由此可见，把诸葛亮夸成是兵法大师的人真的是《三国演义》看多了，他其实跟现代史某位领导人是一样一样的。
再者诸葛亮连续北伐其实给蜀国带来一个巨大的隐患，连年战争，家底都被打完了，所以蜀国虽然土地不算小，但却是最穷的。
而第三个问题就更有趣了，蜀国是没有史官的，注意，即便是暴戾的秦始皇，汉武帝，隋炀帝其实都是有史官的，结果搞得陈寿在写《三国志·蜀书》时，竟然找不到足够的史料。
《三国志·后主传》中说：“蜀国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。诸葛亮虽达于为政，凡此之类，犹有未绸焉。”很显然这件事情与诸葛亮脱不了干系。
古代大多数的贤君昏君都做不到的事情，诸葛亮做到了。正因如此，对于刘禅的历史，大多靠猜。
所以评价刘禅，的确是件考验智商的事情。
二
说到刘禅，有人说他是糊涂蛋，其实这个世界上并不是除了好人就是坏人，非黑即白本来就是一种无知和愚蠢。同时这个世界并不是由聪明人和傻瓜构建的，更多的人是庸人，其实就是普通人。但在利益面前谁都不是傻子，比如刘禅。
刘禅虽然叫后主，但是他却比历史上大多数帝王出场的要早，因为赵云在长坂坡七进七出救的就是阿斗。当然七进七出是虚构的，但赵云救阿斗是真的。
为什么叫阿斗呢？其实这里有个故事，或者说叫祥瑞，相传刘禅之母甘夫人因夜梦仰吞北斗而怀孕，所以刘禅的小名叫做“阿斗”。
阿斗的命其实很好，因为历史上大多数的太子都是很危险的，比如曹操的太子曹丕的位置差点让曹植给拱了，比如孙权的太子孙和，再比如后来的隋朝杨坚的太子杨勇，唐朝李渊的太子李建成，李世民的太子李承乾都被人拱了。而阿斗就一个字形容：稳！有人说刘备是没办法就这一个儿子，其实不是，刘备有三个儿子一个继子，分别是刘禅、刘永、刘理和继子刘封。
所以刘禅之所以成为太子，有两种可能，一是年长，二是聪明。是的，他的脑子并没有在长坂坡被刘备摔坏了。
那么他聪明表现在哪里呢？有句俗话说三岁看到老，刘禅继位时候，其实只有十七岁，刘备给他留了一个好奇葩的蜀国，外有曹魏，孙权这样的强敌，内有诸葛亮这样的强臣。等刘禅当家了，翻开账本一看：
“我擦，原来三国里我家最穷。”
如果有强敌还不算最悲催的，最要命的居然还有一个老同志慈祥的冲自己微笑，而朝廷上下全特么的是他的人，此人不是别人，正是诸葛亮。
而这位老先生，动不动就拿一句话压自己：“我这都是为你好。”比如著名的《出师表》里说的：愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
诸葛先生连续失败了六次，结果呢？他的位置跟普京一样，还是一个字：稳！试想这个世界上有一个CEO能失败六次，还没被开除的吗？
而在《出师表》里，诸葛亮说：“臣躬耕南阳的布衣”，假的。诸葛氏是琅邪的望族，诸葛亮的真实的身份荆州派系关系网中牵一发而动全身的“棋子”，彼时法正、庞统已死，除了刘备几乎已经没人能平衡好与荆州、益州各股势力的关系了。
翻开《三国志》，我们经常会发现蜀国很多决策都是诸葛亮定的，而诸葛亮不放权给刘禅的理由是：
“你还小，要慢慢来。”
所以诸葛亮是成功的，他鞠躬精粹，死而后已成就了自己。但诸葛亮又是失败了，他死后下到文臣武将，上到刘禅全成了废物和摆设。最终造成了“蜀中无大将廖化作先锋”的结果。
有时候我们就不得不思考了，蜀国的当家人到底是刘禅还是诸葛亮呢？
诸葛亮说自己不是强臣，当然不是，他是权臣。
所以刘禅遇到这么一个问题，外面都是豺狼，家里还有狐狸。最要命的是，江湖还传言他爹临死前想把蜀国过户给诸葛亮，这事吧，肯定是假的。因为刘备留了一手，刘备病逝于永安前，曾精心安排了一个“亮正严副”的辅臣结构，即托孤于诸葛亮，并以尚书令李严为副。通俗的说李严就是牵制诸葛亮的。在托孤重臣李严与诸葛亮之间搞权力平衡，在永安重建“尚书”机构以掣肘诸葛亮。
但是当刘备死后，接着就发生了中国古代的政治史上最常见暗箱操作的阴谋剧情。所以你能猜到李严的下场吧。没错，李严莫名其妙的被削职为民了，这个幕后黑手很明确，就是诸葛亮。
三
刘禅或许并不聪明，但是他并不笨，更不糊涂，比如登基之后第一件事干了什么呢？联吴！
孙权是谁？此时的吴国对于刘禅而言已经是有着杀父之仇，杀叔之恨的死敌了。但是刘禅依然能主动派邓芝与吴国修好。
单从这一点看，刘禅就绝不是后人眼中的泛泛之辈。因为刘禅面临的首要问题不是报仇，而是生存问题，在生存这件事上，谁也不会蠢。因为隔壁的曹丕正坐在龙椅上等着蜀国和吴国鹬蚌相争，他好坐收渔翁之利。虽然刘禅肯定没读过《鬼谷子》，但是这一步棋下的着实精妙。我们知道三国时代与战国七雄时代有些地方很相似，弱国要想生存就必须要合纵。而刘禅选择的正是合纵策略，与吴国修好，借以恢复元气。
接着刘禅干了所有明君都在干的事情，比如休养生息，兴修水利。但是面对诸葛亮，刘禅几乎是处于被压制的地位，所以你会看到这么一个奇怪的场景：
刘禅拼命的恢复元气，但是诸葛亮拼命的劳民伤财的发动战争。
有人赞美诸葛亮的用兵才能，估计是《三国演义》看多了，刘禅时代的诸葛亮与曹魏的战争，无非是今天我打你一巴掌，明天你扇我一巴掌。而且直到诸葛亮死，蜀国也没占到半点便宜，反而蜀国越打越穷，越来越弱。直到诸葛亮在五丈原去世之后，蜀国陷入内外交困的境地，我会发现蜀国连一个能打的也没有。
最要命的还发生了一件最搞笑的事情：诸葛亮刚死，就发生魏延与杨仪争权的插曲。俗话说擅长明斗的就是不如暗争的，结果魏延和杨仪都没成为诸葛亮的接班人，当然也不是姜维。诸葛亮钦定的接班人是蒋琬，备用是费祎。
如果历史能够重来，诸葛亮好好的做好自己的本职，让专业的人做专业的事情，比如让赵云、魏延去北伐，自己安心做好后勤保障，或许老刘家还会有转机，但是……
或许这也正是因为蜀国没有史官的原因吧，诸葛亮在隐瞒着一些不可告人的事情。
稍通古义的人都知道“左手记言，右手记事”的道理。但蜀国从章武三年——刘备在白帝城病逝，国家就出现了“国不置史，注记无官”的现象是值得怀疑的。从刘备死后蜀国的实际掌权者是诸葛亮。对诸葛亮这样一位博通古今的渊博之士能不明白“国不置史，注记无官”的是严重的失误。就此我们可以做一个大胆的推测：诸葛亮做了许多不敢让人知道的事情所以才会出现这种所谓的“失误”。诸葛亮所做的无法载入历史的事情又是刘禅所非常厌恶的事情也就造成了诸葛亮于刘禅之间的矛盾。
有人会说，你这是抹黑诸葛亮吗？其实不是，一个人要想成就一番事业，没点阴谋手段怎么行？
面对着强大的诸葛亮，刘禅示弱退让了，这个世界本来就不公平，斗不过诸葛亮，就圆滑的示弱。示弱，这其实是一种生存法则。
四
我们有一种错觉，诸葛亮死了不久蜀国就灭亡了，其实不是。
那么诸葛亮死了，刘禅就能快乐了吗？并非如此，诸葛亮虽然死了，但是他的势力还在，比如蒋琬，姜维全是诸葛亮的人。从刘禅登基到诸葛亮去世已经过去了十一年，诸葛亮死后，刘禅都干了什么？
因为没有史官，所以历史上语焉不详。但是基本上可以确定的是，刘禅干的还是不错的，比如蜀国再也没有主动发起战争，能不打就不打。
有人说，刘禅昏庸，不是听信太监黄皓吗？对不起，那已经是公元358年的事情了，而蜀汉264年已经亡了。而刘禅之所以任用黄皓最大的动机就是为了打压姜维和亲弟弟刘永等人。有趣的是诸葛亮的儿子诸葛瞻居然跟黄皓是同党。
所以真相是刘禅在诸葛亮死后，将蜀国延续了30年的寿命，而蜀汉一共才存在43年。
如果司马家没有代魏，或许蜀国还能延续更久，只可惜天道轮回，不会怜悯刘禅。我们知道刘禅是降君，但是你不知道那场战争的代价有多惨烈：孔明之子瞻、孙尚战死，张飞之孙遵，赵云次子广亦战死。
本来故事应该就这么结束了，但是你肯定不知道，刘禅的投降其实是假的。投降后的刘禅把宝压在了姜维身上，刘禅敕令坚守剑阁的姜维向钟会军投降，而姜维假意投降钟会，准备借钟会之手诛杀魏将邓艾，而后复兴蜀汉，并写密信给刘禅只需等待几天就可以。但因为事情泄漏，姜维及张翼等都被杀。蜀汉就此彻底灭亡。
这就是刘禅的续集：钟会之乱。
五
客观的说，刘禅的确不能算是明君，但绝对不是糊涂蛋。之所以他会成为一个昏君，主要是因为某国的价值观认为，投降就是失败者，就是孬种。道德家们口水直喷的说：“刘禅，你应该殉国，你咋不死呢？蜀国亡了都是你的原因。还好意思活着，呸，不要脸。”
似乎道德家们把亡国的责任推给太监和弱主这件事，几乎成金科玉律了。
客观的说，蜀汉的灭亡跟刘禅的确有关系，但再看隔壁的吴国其实也灭亡了，只能说这就是命数。在弱肉强食的三国时代，弱国又如何能安然生存呢？
刘禅的目的就是为了生存，为自己而活着，仅此而已，这又有什么错呢？诸葛亮强就听诸葛的，司马昭强顺司马昭的，谁强听谁的。
这种生存智慧，伴随着刘禅的一生。
有一次司马昭设鸿门宴想考验一下刘禅，故意安排了蜀国的歌舞。我们知道蜀国是降国，所以很多旧臣并没有被杀。这些旧臣看到了亡国之音，纷纷黯然泪下，唯独刘禅欢乐嬉笑，无动于衷。
于是司马昭问刘禅：“你不思念故国吗？”
刘禅答道：“此处很快乐，为何要思念蜀国？”那一刻，我仿佛看到了刘备正与曹操一起青梅煮酒时的相同的剧情。
只可惜，谁让他是亡国之君呢？
哦，对了，最让道德家们痛恨的刘禅，最终居然得到了善终，他终于在乱世顺利的完了自己的一生。
正所谓：只恨生在帝王家，铁骑踏破尘世沙。
斗不过司马昭，刘禅就选择圆滑的装傻，装傻是一种生存法则，正所谓难得糊涂！
六
其实庸人刘禅曾经还有另一种活法。长坂坡之后没多久，曹操突然袭击，刘备忙着跑路，于是年仅七岁的刘禅又被刘备弄丢了。年幼的刘禅被人拐卖了，后来被一个叫刘括的人买走了。刘括把年近七岁的刘禅抚养成人，娶妻生子，刘玄德这个名字只隐约的被刘禅埋藏在记忆深处，本来刘禅可以就这样过着普通的人生活，做个普通人，普普通通的活着。
可是刘备攻下益州后才想起这个儿子，于是民间寻找刘禅。直到有一天有人推开了刘家的门，找到平民刘禅问：
“你还记得你的父亲刘玄德吗？”
有时候，人的命运是没的选的，有的时候国的命运也是没的选的！有时候，到底是刘禅选择了命运，还是命运选择了刘禅。
七
有时候，人们喜欢把失败的所有问题都归结给失败者，这是个世人热爱信奉成王败寇成功学的时代。只要成功了就是完人，失败了就是罪人。但是成功除了努力，能力之外，其实还需要一点点运气。尤其在不断向前滚动的历史车轮面前。
正所谓天下大势，合久必分，分久必合。历史不会考虑任何人的感受，即便是刘禅，此正如鬼谷子说的：亡不可以为存，而危不可以为安，无为而贵智矣。
意思是说：面临灭亡的不能使其生存，危险的不能使其安定，人们能做的只能顺应自然法则无为而动。
这让我想起来鬼谷子的持枢奥义：让我们记住这段话：
持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢，生养成藏，亦复不可干而逆之，逆之虽盛必衰。此天道、人君之大纲也。
持枢，是天道轮回的规律。比如春季耕种，夏季生长，秋季收割，冬季储藏乃是天时的正常运作规律。不可悖反这一自然规律，而例行逆施。凡是违反自然规律的，即使成功一时，也终究必败。由此而知，做人必须遵循的客观规律而生养收藏。谁也不能违抗这些规律，如果背逆客观规律，即使表面上看似强大，也必将衰弱。这是客观规律，每个人都必须必须遵守的大纲纪。
有时候，做人人就需要圆滑点，而圆滑的示弱，圆滑的糊涂，圆滑的生存。
在天道面前，人脆弱的像一只渺小的虫子！
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