《道德经》第64章 善始善终
【原文】其安易持，其未兆易谋；其脆易泮(pàn)，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
【译文】安定时容易维持，未露苗头时容易谋划；脆弱时容易分解，细微时容易消散。要在未发生前处理，要在没混乱前治理。合抱的大树，从细小幼芽长起：几层的高台，由一筐筐泥土堆成；千里的行程，从脚下起步。强行作为必然失败，硬性把持必定损失。所以圣人无为，就不会失败：无所把持，就不会失去。人们做事，常常在快要成功时失败。在结束时还像开始一样慎重，就不会失败。所以圣人欲望就是不产生贪欲，不看重珍稀财物：学别人所不学，改正众人过失，辅助万物自然发展而不敢妄为
【心灵舞者】
1、要懂得重视小问题，不要让它势态扩大了再收拾，万丈高楼焚于火星，就是教训。
2、每个人在成长中都会受到很多磨砺，磨砺的背后是力量！
3、快成功的时候，就是最危险的时候，慎终如始，是善始善终的因；善始善终，又是慎终如始的果。
4、我们要永远宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过我们，我们要永远宽恕他，一定要放下，才能得到真正的快乐。
5、不是玩弄聪明心机，而是回到朴实的大道本原，我们才会有天地之根的幸福之势！
6、人与人之别，在于人的思考。大者大在心大。心无限则境无界。
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