孔子一生中，有四次向老子问道，每次都大有收获。孔子最后一次拜访老子时，说“我终于得道了”。那么孔子最后闻的什么“道”？得道后他的表现如何呢？为何能“夕死可矣”呢？
孔子17岁时，第一次拜访老子，正碰上老子在鲁国主持葬礼，于是学习了婚丧朝聘等礼制上的流程、细节等。
孔子34岁时事业上小有所成，第二次向老子问“礼”。老子一看孔子踌躇满志的样子，就泼他一盆冷水：你说的“礼”是死人留下的，已过时……良贾不露锋芒，君子大智若愚。骄气、欲望、做作、好高，这些对你没有什么好处。孔子回去后三日未语，认为老子像龙一样深不可测。
孔子第三次拜访老子，开始谈“仁义”。老子说：天地日月星辰都依规律而行。你还是效仿自然行事、顺着规律进取，这是最好的。你急着标榜仁义，如同敲鼓去找逃亡的人，鼓声越大跑的越远。孔子回去后，开始研究了易经。
《庄子·天运》：“孔子行年五十有一而不闻道”。孔子五十一岁时还没有领悟大道，第四次向老子问道。老子告诉他：“道”是不可献人，不可送人，无法说清，不可传人的。当你对道有正确认知时，道就会驻留你心中；当你行为符合道时，道就会在你身上体现。
老子还提到“神采真实的遨游”：对古时修养极高的人来说，仁、义只不过是借路与暂住。他自由无拘遨游太虚，生活简单纯朴，不欠人“财物与感情”，也不施人“财物与感情”。逍遥自在是无为，简单纯朴易生存；不欠别人的，也不还别人的。
孔子回去后，三个月闭门不出，终于对“道”有了正确的认知。
他第五次拜见老子说：“我终于得道了……很长时间了，我没有跟万物的自然变化相识为友！不与自然的变化相识为友，又怎么能教化他人！”老子高兴地说：“孔丘得道了！”由此可见，孔子最终领悟的是“道法自然”、“道，可道，非常道”的大道。
闻道后的孔子是怎样的呢？他说自己“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”此时的孔子，连人的基本生活状态都忘记了，忘记了吃饭，忘记了老、死，心中充满了得道后的殊胜喜悦。他还是一个普通的人吗？
“朝闻道，夕死可矣”很多人理解为：早上听到了真理，晚上死了也行。没有得道的人，能做到吗？很多修佛修道的人，修了几十年，临死时他想到的不是阿弥陀佛、老子，他牵肠挂肚的是股票、房子、汽车、孩子、老婆呀，人世间留恋的东西很多呀。他虽然听说、也学习了真理，可是他根本做不到“夕死可矣”，因为没有真正领悟大道。
也有学者，用“舍生取义”、“杀生成仁”来理解这句话。可是现在所谓的义、真理，很多是假的，甚至邪恶的，许多人为此抛头颅、洒热血，还有恐怖分子用人体做炸弹，看起来“不怕死”，其实只不过是谎言鼓动下的一时冲动，并非人理智的表现。
“朝闻道，夕死可矣”是修炼人的一种境界，他的精神已经同化于宇宙、天地、自然之间。人世间的一切得失、躯体的存亡，对他已经无所牵挂了，早已没有概念了。换句话说，他已经达到了真人、神的境界了。
让每一个家庭都有一个懂健康的人，普及健康观念，普及身体语言。
通过身体语言自检表的全面自检，其实身体早在大病发生以前就给人们信号了，
只是人们没有读懂身体的语言，慢慢的把小病拖成了大病，
除了平时的定期体检以外，人们是舒服的时候去医院检查还是难受的时候去医院检查呢？
那么肯定是难受的时候去医院体检。
那么有没有这样的情况，明明身体难受，医生却告诉 指标正常，没有什么问题。
此外 大病查出来都到什么期？不错，大病查出来大多都到中晚期，
那么总结一下，难受的时候去找医生，医生说指标正常 没事。
等有事的时候去找医生，医生说没治，也就是说已经到了大病晚期，
其实人们任何一个大病都是从小到大的一个过程，就像读书一样，从小学到初中 从初中到高中 再到大学的一个过程，
那么身体早在 大病发生以前就已经给人们信号了，只是人们慢慢的忽略了身体的信号，就慢慢的拖成了大病，对吧？
那么为什么有一些人单位里面每年都去体检了，都检查不出来呢，而突然间就到晚期了，
因为医院里面检查的是大血管，主血管。但是毛细血管没有检查。
那么我们的毛细血管 比头发丝还小的一些血管，那么，当这些血管被堵住的时候，可能就会有酸麻胀肿 的身体语言，通过这些方式来给人们信号。
然后，当人们去医院检查的时候，因为医院检查的是大血管，所以医院说指标一切正常，没有任何的问题，
但是如果 毛细血管全部堵住了以后，微循环不通，就慢慢形成一个大病，
这就是大病在医院 查出来大多都到中晚期的主要原因，
所以说我们一定要注重身体的语言，要提前预防，提前保养，那么这样的话才真正的能预防大病。
希望每个人都重视自己身体对我们的语言。
身体语言自检表，在不懂的人看来 就是一张两毛钱的纸，没啥意义，
在懂并且会用的人看来，这就是一个又一个的生命！！！
联系客服
