总纲 形意无极学

无极者，当人未练之先，无思无意，无形无象，无我无他，胸中混混吨吨，一气浑沦，无所向意者也。世人不知有逆运之理，但斤斤于天地自然顺行之道，气拘物蔽，昏昧不明，以致体质虚弱，阳极必阴，阴极必死。于此摄生之术，概乎未有谙也。惟圣人独能参透逆运之术，揽阴阳、夺造化、转乾坤、扭气机，于后天中返先天，复初归元，保合太和，总不外乎后天五行拳八卦拳之理，一气伸缩之道。所谓无极而能生一气者是也。

无极图式

起点。面正。两手下垂，两足为九十度之式。此式是顺行天地自然之道，谓之无极形式也。

第一节 形意虚无含一气学

虚无者，〇是也。合一气者Ф 是也。虚无生一气者，是逆运先天真一之气也。但此气不是死的，而是活的，其中有一点生机藏焉。此机名曰先天真一之气，为人性命之根，造化之源，生死之本，形意拳之基础也。将动而未动之时，心内空空洞洞，一气浑然，形迹未露，其理已具，故其形象太极一气也。

第一式

起点半边向右，两手下垂，左足在前，靠右足里踝骨，为四十五度之式。内舌顶上齶，此式是揽阴阳，夺造化，转乾坤，扭气机，逆运先天真阳，不为后天假阳所伤也。

第二节 形意太极学

太极者，属土也，在人五脏属脾，在形意拳中属横拳，内包四德。四德者即劈、崩、钻、炮之拳名也。形者，形象也。意者，心意也。人为万物之灵，能感通诸事之应。是以心在内，而理周乎物；物在外，而理具于心。意者，心之所发也。是故心意诚于中，而万物形于外，内外总是一气之流行也。

第一式

起点。身法由静而动，不可前俯，不可后仰，不可左斜，不可右歪，要和而不流，中立而不倚。左足在前，右足在后。左足后根靠右足踝骨，为四十五度之式，如图是也。两肩鬆开，往下垂劲。两肘紧靠胁。两手抱心，左手在下，右手在上。左手食指向前伸，平直在下；右手中指亦向前伸，平直在上。二指相合。头要往上顶，项要直竖。腰要往下塌劲，两胯里根，均平抽劲。两足后根均向外扭劲。两腿徐徐曲下，如图是也。两腿弯要圆满，不可有死弯子。身子仍不可有一毫之努气。起点之时，心意如同人在平地立竿，将立定之时，心气自然平稳沉静，亦无偏倚，谓之心与意合，意与气合，气与力合，此之谓内三合。不如是，则始有一毫之差，而终有千里之谬也。故求学者，宜深索焉。又云：式立定之时，谓之鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头。取名一气含四象也。易云：四象不离两仪，两仪不离一气，一气自虚无兆质，两仪因此一气开根也。鸡腿者，有独立之形也。龙身者，三折之式也。熊膀者，项直竖之劲也。虎抱头者，两手相抱，有虎离穴之式也。

第三节 形意两仪学

两仪者，拳中动静起落，伸缩往来之理也。吾人具有四体百骸，伸之而为阳，缩之而为阴也。两手相抱，头往上顶，开步先进左腿。两手徐徐分开，左手前推，右手往后拉，两手如撕绵之意。左手直出，高不过口，伸到极处为度。大指要与心口平，胳膊似直非直，似曲非曲，惟手腕至肘，总要四平为度。右手拉到心口为止，大指根里陷坑，紧靠心口。左足与左手齐起齐落，后足仍不动。左右手五指具张开，不可并拢，左手大指要横平，食指往前伸，左右手大、二指虎口皆半圆形。两眼看左手大指食指梢。两肩鬆开，均齐抽劲，两胯里根亦均齐抽劲，是肩与胯合也；两肘下垂劲，不可显露，后肘里曲，不可有死弯，要圆满如半月形。两膝往里扣劲，不可显露，是肘与膝合也；两足后根均向外扭劲，不可显露，是手与足合。此之谓外三合也。肩要摧肘，肘要摧手。腰要催胯，胯要催膝，膝要催足。身子仍直立，不可左右歪斜。心气稳定，看阳而有阴，看阴而有阳，阴阳相合，上下相连，内外如一，此之谓六合也。虽云六合，实则内外相合。虽云内外相合，实则阴阳相合也。阴阳相合，三体因此而生也。

第四节 形意三体学

三体者，天地人三才之象也，在拳中为头手足是也。三体又各分三节：腰为根节（在外为腰，在内为丹田），脊背为中节（在外为脊背，在内为心），头为梢节（在外为头，在内为泥丸）。肩为根节，肘为中节，手为梢节。胯为根节，膝为中节，足为梢节。三节之中各有三节也。此理乃合洛书之九数。丹书云：道自虚无生一气，便从一气产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物张，之谓也。所谓虚无一气者，乃天地之根，阴阳之宗，万物之祖，即金丹是也。亦即形意拳中之内劲也。世人不知形意拳中内劲为何物，皆于一身有形有象处猜量，或以为心中努力，或以为腹内运气，如此等类，不胜枚类，皆是抛砖弄瓦，以假混真。故练拳者如牛毛，成道者如麟角，学者不可不深察也。以后演习操练，万法皆出三体式，此式乃入道之门，形意拳中之总机关也。(见三体图)。

第五节 形意演习之要义

形意拳演习之要，一要塌腰、二要缩肩、三要扣胸、四要顶、五要提、六横顺要知清、七起钻落翻要分明。塌腰者，尾闾上提，阳气上升，督脉之理也；缩肩者，两肩向回抽劲也；扣胸者，开胸顺气，阴气下降，任脉之理也；顶者，头顶、舌顶、手顶是也；提者，穀道内提也；横者，起也；顺者，落也；起者，钻也；落者，翻也；起为钻，落为翻；起为横，落为顺；起来横之始，钻为横之终；落为顺之始，翻为顺之终；头顶而钻，头缩而翻；手起而钻，手落而翻；足起而钻，足落而翻；腰起而钻，腰落而翻；起横不见横，落顺不见顺；起是去，落是打，起亦打，落亦打，打起落，如水之翻浪，是起落也。勿论如何起落钻翻往来，总是肘不离胁，手不离心，此谓形意拳之要义是也。知此，则形意拳之要道得矣。