七十岁的陶渊明作散文名篇《桃花源记》，十九岁的王维据此改编而成乐府诗《桃源行》，七十二岁的周慧珺以楷书录王维《桃源行》，自成书作而洒五柳先生之韵味。今日，就让我们共同来欣赏这件楷书佳作，一起体味周慧珺心中的桃花源。
唐代诗人王维有句名言，“诗中有画，画中有诗”。观其诗作，确实犹如将文字的华彩化作视觉的享受，开拓了诗的意境，正是这番境界的高妙奠定了王维诗杰出的历史地位。如他的七言乐府诗《桃源行》，便是将陶渊明著名的叙事散文《桃花源记》改用诗歌的形式表现出来，充分调动了读者的想象力，引得后代名家董其昌、王阳明等都抄录之并流布于后世，堪称诗书双绝。
不想，偶然翻检出周慧珺先生于2011年所创作的楷书《桃源诗》，顿时便被吸引。全首七言共有三十二句，在周先生笔下出落得格外轻快流动、思逸神超。书作不似董其昌等人以行书写之，而是亦楷亦隶，前段整齐瑰丽，至中段而愈加流畅，及至末尾已然心手相应、形神会归。因王维《桃源行》一诗内容寄寓玄虚，以轻柔飘逸的想象力营造出世外的仙境化地，想必也是感染了周先生书写时的心境。虽以字字独立之态落笔，却有一泻千里之势，非常人所能轻易企及。
漫读周先生书作，开篇以挺劲果敢的笔触绘出了一派“渔舟逐水”、“两岸桃花”的大好春光，而渔人便在此中“坐看红树”、“行尽青溪”，这时的周先生俨然化成了渔人，带领我们向着桃林深处行去。弃舟登岸后，进入了幽曲的山口，“蹑足潜行”之间突然豁然开朗。桃源的美景随着书法的墨迹慢慢流淌在观者的眼前，聚攒如云的树木、千家的繁花茂竹，周先生以旷逸空灵的笔法呼唤出这平和恬静的氛围。
而自“樵客”起，书篇便进入了高潮。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串的动词，把桃源中人淳朴热情的性格和对故土的关心诠释了出来。对于此段，周先生以圆熟的技法化方于圆，寓静于动，含雄奇于逶迤，一转一束间不失对行笔的主宰，而丝毫不流于轻率。我们或可说周先生是以行草书名扬书坛，但其楷书仍有着强烈的个性风格，清朗爽快、斩钉截铁，从中透露出唐楷和魏碑相互碰撞交融的信息。
待到诗的最后段落，书法的节奏也随之加快。周先生紧紧扣住原作者怀念桃源而遍寻不得的怅惘之感，不取恣肆放意而以温文内敛胜之，给观者以无穷的回味。读罢，便是一阵阵的感慨和赞叹。
《桃源行》全文
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
应当说，王维《桃源行》是其青年时期模拟陶渊明《桃花源记》所作，因为没有后来在政坛上的颠簸和捶打，不免有些纤秾艳丽之色，少年人的潇洒不羁在诗中时有体现。周先生深知陶诗的风神在于“无俗韵”，便尝试以稳重淡雅的笔致和悠远疏朗的章法冲淡这份秾艳的气息，在王维的基础上以自己的手法去演绎心中的桃花源。
所以，周先生书法的成功根本原因在于她学古而不泥古，反对因因相袭，强调书法的生命力在于变化。几十年来，周先生一直在做的就是这件事！
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