■ 古代印章,是作为一种实用之物来制造的。在印章制造中,实用性是决定因素,而艺术美处于服从地位。印章形式和与此相随的篆刻美的变迁,受当时入印文字、制作方法、印章材质、用印方法等的制约………
专家论道
秦汉古印
整理编缉 |《书法当代》
文章来源 | 网络
[汉]天帝使者之印
铜印,瓦钮 2.38cm×2.41cm×1.93cm 台北故宫博物院藏
篆刻艺术从什么时代开始,众说不一,各以其着眼角度不同而赋予其不同的界定内容,其间并无根本抵牾。例如:一说篆刻艺术是一种艺术创造,而秦汉印(习惯称谓的“秦汉印”,包括战国、秦、汉、晋、南北朝等遗存印迹)是古人以实用为目的的印章制造,不能说是篆刻艺术的开始,真正的篆刻艺术是由宋元以后文人篆刻家揭开了帷幕;另一种说法认为古印虽属实用之物,但其中存在着极高的篆刻艺术价值,今人对历史遗存接受角度在于篆刻美,而摒除其印章的实用性,那么,随着印章的出现,篆刻艺术也就相伴而生了,它的起源可推至战国,甚至殷商。上述两种说法,皆可成理,并不妨碍我们的研究。
古代印章,是作为一种实用之物来制造的。在印章制造中,实用性是决定因素,而艺术美处于服从地位。印章形式和与此相随的篆刻美的变迁,受当时入印文字、制作方法、印章材质、用印方法等的制约。各个时代,入印书体对印章形式及其艺术特点产生着重要影响。战国时六国古文造成以地域为特点的书法艺术,使这一时期的篆刻艺术风格多样。由于古玺文字的多变性、活泼性,所以就缺少了稳定性,为了增强印面的稳定及整体感,聪明的先民们便在印面上加“田、日、口”形界格,使活泼的印文得以团聚,使动势的印文与静势的界格、圆转的印文线条与方折的界格线条组成对立统一的艺术美。秦小篆出现,印面使用的是经过印章形式改造即“印化”了的小篆,此时印文虽已渐趋整饬,但艺术形式的变化总有那么一种顽固的习惯惰性。战国末期、秦、西汉初年的印章单从形式上几乎难以分辨,印面仍习惯沿袭边框界格,但已是强弩之末了。东汉时的印工们终于顺应了平正的摹印篆的需要,摆脱了印面界格的旧式,形成以东汉为代表的汉印典型形式。
秦汉印的制造虽然是以实用为目的,但也伴生着艺术创造。秦汉印的篆刻美,有着人们本能地按照美的规律制造实用物的成分,也有随着印工们审美经验的长期积累进行的有意识的篆刻艺术创造。如果说古印章的美是完全出于印工们本能的、下意识的产物,是不可思议的。试看古印中的篆刻美有出于习惯性制造手法的因素,更多的则出于印工们的匠心经营。秦汉印在实用印章的制作中,同时包含着积极的篆刻艺术创造,不过这种篆刻追求,与明清文人篆刻以及今日的艺术家篆刻追求有着很大不同。秦汉的篆刻艺术有着印工们一代代群体性缓慢的、顺应自然的创造,如印章界格的生灭即是。工匠式的制作方式,每个印工不同的师承授受,也在整体的时代特点之中表现出不同的技巧性艺术特点,只是古代印人很少有名字流传下来而已。古人的篆刻创作并无心讲求什么金石气、书卷气等等,也没有种种刀法定式,他们没有想到后人会把他们奉为篆刻正宗之祖。他们只是以师徒相传的技艺,在约定俗成的形式中,进行着工匠式的、顺乎自然的、我行我素的创作。但在流传下来的那些妙趣横生的秦汉古印中,不可否认古人艺术创作的积极成分,如汉官印“都乡侯印”中线条重变化的构思完全出于匠心经营,汉私印“张九私印”中印文圆转与方折的对立统一美,决非出于无意之间。就连那些天真率意的急就凿印,那种平直排叠之中微妙的处理,除了出于顺乎操作中的自然,其中也确有着意安排的迹象。
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