壹
董其昌和南北宗论
董其昌,字玄宰,号思白、香光居士。他主要活动于明万历至天启年间,他不仅是画家,还是书法家、理论家、鉴藏家,是松江派的领袖。
他喜欢临摹古人的画,其画学荆、关、董、巨,并自成体系,他的山水画风格平淡天真,设色古朴。
他在系统总结文人画历史经验的过程中,以佛家禅宗喻画,推出了以纯文人画为宗旨的“南北宗”论,是中国山水画的一代宗师,使中国文人画体系得到继承和发展。
董其昌作为南宗山水的代表画家,其艺术造诣颇深,在山水画上追求以书入画,在学习继承古代大家的基础上,以其深厚的书法笔墨功力,运用于山水画的勾、皴、擦、点、染之中。正因为他把书法的书写性融入绘画,所以画面中的山石树木,柔中有骨力,墨色层次分明。
贰
四王之首王时敏
王时敏,初名王虞赞,后改名时敏,字逊之,号烟客,江苏省太仓县人。他是清代画坛领袖,居“清四王”之首,同时开创了“娄东画派”,对清初一代画风影响深远。
王时敏师承董其昌,师法黄公望,深入钻研宋、元传统的笔墨画法。王时敏对黄公望顶礼膜拜,对其作品中干枯的笔墨和浑厚潇洒的画风学习最下功夫。
到了晚年时期,王时敏画风日益成熟,他追求用笔本身的变化,形成了用笔求“毛”的独特风格,要求有枯有润,有苍有秀,淡墨干笔皴擦,浓墨加湿渲染,老辣苍茫,墨法淳厚,从而形成了苍茫浑厚的山水画风。
他的代表作有《仙山楼阁图》《南山积翠图》《仿大痴山水图轴》等。
《仿大痴山水图》局部
叁
王鉴
王鉴(1609—1677,字玄照,江苏太仓人),是清代画坛著名“四王”之一。与王时敏相似,王鉴早年也曾受到董其昌的指教,与王时敏、王原祁同归“娄东派”。
在绘画的思想倾向上,王鉴不同于稍后的王翚那样融汇“南北”二宗,而是一再声称要尊崇“南宗正脉”“南宗一派”,贬斥“画院习气”,这与董其昌的绘画主张显然一脉相承。
他的作品大多以摹古为主,信效名家,缺乏独创,并具有浓厚的复古思想和形式主义画风。其作品运笔出锋,用墨浓润,树木丛郁,沟壑深邃,皴法爽朗空灵,匠心渲染,有沉雄古逸之长。
《仿赵文敏春山烟霭》↑
肆
王翚
王翚是王鉴的学生,他发展了“虞山画派”,他的山水画仿古不为师门单一思想所限制,集古往之大成,同时,又打破了“南北宗”的界限,集南北之大成。
他将黄公望、王蒙的书法性用笔与巨然、范宽的构图完美地结合起来,创造出一种华滋浑厚、气势勃发的山水画风格。
《宿雨晓烟图》↑
《古木奇峰图》→
伍
王原祁
王原祁是王时敏的孙子,继承了王时敏开辟的绘画新传统:所学者大痴也,所传者大痴也。绘画风格苍老秀润。他最突出的特点就是主张好画当在不生不熟之间,自出心裁,不受古法拘束,生不涩,淡而厚,实而清,书卷之气盎然纸墨外。
陆
结语
笔者于2019年在上海博物馆参观了《董其昌书画展》,又于2020年在深圳何香凝美术馆参观了《家在娄水边》书画展,便对董其昌和他的后辈们产生了浓厚的兴趣,但碍于没有充足的时间研究整理,只能草草总结,以此留念。
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