今天给大家介绍一幅传世国宝明代皇家水陆画及赵庆生先生临创的国宝“历代帝王、太子王子众”图。
国宝原作“历代帝王、太子王子众”
帝王溯源
先带大家穿越一下这幅画的相关历史。溯源中华古代最早的“帝王”，应是《史记》记载的“三皇五帝”。秦始皇统一六国后，自认为是“德兼三皇，功高五帝”，将“皇”“帝”两个人间最高的称呼结合起来，始称“皇帝”，并制定了皇帝接班人太子等制度。但历史上为了争夺皇位，留下诸多刀光剑影的夺位故事。绘制这套传世国宝水陆画的发令者，天顺皇帝就曾经历“南宫复辟”，虽是明朝唯一一场没有流血的皇位之变!但当时也是惊心动魄的。因此，天顺皇帝第二次登基后，首先，命宫廷画家绘136幅水陆画敕赐山西宝宁寺“镇边、祈福”。“历代帝王、太子王子众”是其中之一。
赵庆生临本“历代帝王、太子王子众”图解
图中上方身着龙袍玉带、头戴双翅乌纱帽者，代表了明代前期5位皇帝。
1、最上方穿绿色龙袍者为明太祖洪武朱元璋。2、太祖右侧红色龙袍者双手握玉带为成祖永乐皇帝。3、永乐帝右边侧脸者为建文帝（建文继洪武皇位，但只做了4年皇帝， 25岁就被其叔叔永乐皇帝夺了位，后下落不明，画中为年轻的太子形象）4、太祖前面穿红色龙袍左手扶玉带者为洪熙帝（历史记载其身体肥胖，只做了一年皇帝，做了二十年太子，所以，画家把他画成较胖的形象）。5、左前方黄袍红玉带者为宣德皇帝，他是敕赐这套画的天顺皇帝之父皇、是洪熙帝的太子、永乐帝的孙子、洪武帝的曾孙。皇帝在未登基前是太子或王子，故而画名为“历代帝王、太子王子众”。
玉带
画中上方这5位皇帝有一个共同的特点，都腰系玉带。玉带（亦称带銙），是把方形、桃形等玉板装饰在皮革带上的一种腰带。品级不同的官员用玉、金、银等不同材料、不同数量的带銙。称之为玉带銙、金带銙、银带銙等，其中以玉带最为尊贵，一品以上官员才能使用，图中皇帝当然是用玉带。
明朝官员的带銙不象唐宋时代那样起束腰作用，而变成了纯粹的装饰用具。由于带銙不束，仅悬于腰际，有时会向上仰至胸部，有时会向下垂至腹部，为了保持平衡，时而用手扶着。
据说，明朝开国皇帝朱元璋的玉带，当他的玉带上仰到胸部时，表明他心情很好。反之，当他的玉带下垂到腹部以下时，则表明皇帝要大发雷霆之怒，甚至要杀人。画中帝王所系玉带均上仰，说明他们心情都很好。
玉圭
画中下方，六位冠袍带履双手执“玉圭”者，代表古代帝王。“玉圭”不是随身佩戴之物，而是古代帝王祭天的重要礼器，主要流行于商周与春秋战国时期，《周礼》记载六瑞之一的玉圭祭祀东方之神，后来演变为权力和身份的象征。
整幅画面十一位人物，代表了历代帝王、太子王子，他们个个气宇轩昂、妙相庄严。画家技法高妙，具有极强的艺术表现力。
馆藏赏析
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█ 文 阮怡佳 █ 图 陈志航
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