两位都是唐代大书法家，但风格各异，我们可从以下七个方面做简单比较分析：
从出身上看：
欧阳询（557-641），字信本，又名欧阳率更、大欧，出身豪族。一生经历南朝、隋朝、唐朝三个朝代，65岁时作为降臣入唐，因其文采、书法超群，入唐后被召为五品给事中，享年85岁；
颜真卿（公元709—785年），字清臣，玄宗开元年间举进士及第，任监察御史，迁殿中侍御史，后被奸臣杨国忠排挤出京城，到了河北平原郡做太守，因平安史之乱有功又被调入京城，官至吏部尚书、太子太师，并封鲁郡开国公，世称颜鲁公。德宗时（784年），李希烈在蔡州叛乱，宰相卢杞衔借刀杀人，荐颜真卿前去劝喻，遂遭杀害，终年77岁。
从书法成就上看：
欧阳询北齐书法精髓的基础上，融会古隶用笔后推陈出新，终自成一家。传世作品如《九成宫醴泉铭》、《皇甫君碑》、《化度寺塔铭》、《虞恭公温彦博碑》等。唐代书学理论家张怀瓘《书断》中尊欧阳询为“妙品九十八人”之一，并居唐人之首；虞世南评说他“不择纸笔，皆得如意”；宋《宣和书谱》论欧楷“为翰墨之冠，而至于行书，又复变态百出，当是正书之亚”；又有后人评其为“楷法第一”、“万世法程”等等，可见欧楷名至实归。虽然欧阳询“八体皆能”（唐《书断》中记载），如行书《卜商读书帖》、草书《千字文》等，但其他各体影响远不及楷书。著有《八诀》《传授诀》《用笔论》等书论。
图1：欧阳询《皇甫君碑》局部
从颜真卿学书经历看，颜是山东琅琊名门望族颜氏后裔，三岁丧父，随母亲殷氏在苏州外公家长大，殷氏家境丰富，颜真卿在学书的路上亦异常勤奋刻苦，初学褚遂良，后跟随张旭学习书法，深得张旭真传，还与怀素一起探讨书法，对二王的书法进行过深入研究，但他没有走初唐四大家承袭东晋的书风，而是走了自己的书学创新之路。正是颜真卿锐意创新，不走前人走过的路，再加上自己倔强的性格才造就了新型“颜体”，重新树立了唐楷法度，从而也奠定了颜真卿书坛的历史地位。后人把“颜体”字的总体特征总结为一个字“筋”，与“柳体”特征的“骨”字，合称为“颜筋柳骨”，一起奠定了后唐时期的楷书法规。传世作品有《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《祭侄文稿》、《奉命帖》、《李玄靖碑》等。著有一篇《述张长史笔法十二意》书论传世。
图2：颜真卿《颜勤礼碑》局部
从笔法上看：
欧楷参以古隶用笔，其草书婀娜多姿，甚为奇妙；颜楷横画较细且平，竖画外凸，粗重雄浑，提按顿挫多用折笔，蚕头燕尾，棱角分明。
从字法上看：
欧楷中宫收敛，外画伸展，法度森严，点画工妙；颜楷中间空灵，外画紧凑，松而不散。
从字势上看：
欧楷体方笔圆，险劲瘦硬；颜楷肥硕博大，雍容大度，笔势趋中。
从章法上看：
欧字多是横竖都成排布白，纵横森严，威严庄重；颜字多是竖齐横不齐，纵横有象，低昂在姿，风格特异，强烈鲜明。
从气韵上看：
欧字多庄严拘谨，颜字多拓展豁达。这与两位书家的性格和人生经历密切相关。
总之，一位是完成了由南北朝书法到唐楷的伟大转变，在继承晋人遗韵的基础上把楷书拉到了一个新的高度；一位是重新树立了唐楷法度，奠定了后唐时期的楷书法规。
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