让各位网友久等了。
《述张长史笔法十二意》，前文，在颜真卿情真意切的恳求下，张旭开始向他传授“笔法”， 并告诉他要想写好书法就要楷书和草书一并学习。期间张旭利用自己的诙谐幽默卖了不少关子，总之他就是不想说笔法。
书接前文，张旭传授了哪些笔法给颜真卿，会在本文中揭晓。
尤其是书法爱好者，不要把目光只放在张旭的幽默上，应多注重笔法的内容，毕竟不是听相声，虽然我自诩被书法耽误的相声演员。
「乃曰:“夫平谓横，子知之乎?”仆思以对之曰:“尝闻长史示令每为一平画，皆须令纵横有象，非此之谓乎？”长史乃笑曰:“然。”」
张旭说，横要平，你知道吗？颜真卿疑问道，我常听您说每写一个笔画，要让其纵横有象，难道您说的是这个？张旭说，对头。
横竖笔画在汉字中最多，这里的“平谓横”可不是把横画往平正上写，而是要写的起伏，有变化，有弹性，要像马缰绳一样既要放得出去也要收的回来，与所谓“横平竖直”不是一个概念。
作品以看不到横画的排列为美，不能像柴火一样堆在一起。
如果你在书写时出现雷同，那说明还没领会其中的要旨，需要继续学习。张旭没有直接说笔法，而是通过反问的方式。颜真卿也没有直面回答，而是用疑问的方式回应。最后得到张旭的肯定。
是否感觉这种场景似曾相识？
小学数学课堂：老师：“3+2×5=13，不等于25，同学们知道为什么吗？”同学：“先算后面的乘法，再算前面加法？”老师：“对！”张旭是个好老师，会教。从“长史乃笑曰”可以看出，在张旭心中颜真卿也是一个好学生。
「又曰：“直谓纵，子知之乎？”曰:“岂非直者从，不令邪曲之谓乎？”长史曰:“然。”」
张旭说，纵要直，你知道吗？颜真卿说，是不是竖要从于横，不能弯曲过长？张旭说，对头。
竖跟着横走，要有呼应，是谓纵横交错也。一字之中的两竖、三竖或四竖，不等同于 “立柱”，否则极易生硬、呆板、僵死（与横一样）；一字之中竖作主笔要尽量不与作品的总体横势相垂直，不然会失去上下的连贯，是谓“直则无力”。
另外，竖不宜过长，因为把握不好会造成“割纸”的错觉。
拿张旭的书法来说，无论楷书《郎官石记序》还是草书《古诗四帖》（见下图），都遵循了“直谓纵”原则。他的作品中，一字之中横与竖交叉没有夹角为90°的，整幅中纵横交错没有垂直的，也没有像现代书法家一竖占一行。
这里再次提出“避免雷同”，也就是说，并排的竖要写的有区别，不可长短一样、角度一样、姿态一样。
「又曰：“均谓间，子知乎？”曰：“常蒙示以间不容光之谓乎？”」
张旭说，点画之间要均匀，你知道吗？颜真卿说，是不是点画之间容不得半点光？原文（字帖）中张旭没有回应，而是直接问下一个问题。
“均”在此处不作“平均”解释。
点画之间的空间要让人看着顺眼，均匀自然，不觉得或远或近，这应该是“均”的意思。举例来说，一个字之中相同的点画，如果距离等同，丝毫不差，那就成了“状如算子”，古人写字时非常忌讳。
沈尹默先生曾这样解释，均和横纵的平直要求一样，要在不平中求平，不直中求直，不均处求均。
笔者以为（仅供参考）“均”在书法点画中是相对的，不是绝对的，要说3毫米都是3毫米那一定不是书法。
间距要适宜，容不得一点增加和减少，不然颜真卿也不会说不容光。
达到这样的水平有一个大前提，要有扎实的基本功，否则写不出来。
「又曰:“密谓际，子知之乎？”曰：“岂不为筑锋下笔皆令宛成，不令其疏之意乎？”」
“筑”的意思是由上而下的击打；“宛”的意思是凹进去。
张旭说，点画与点画衔接处要密，你知道吗？颜真卿说，衔接要像盖房子中柱子与檩柁之间的咬合，不让其有间隙对不对？
如“均谓间”一样，此处张旭没有回应。有人认为张旭对颜真卿的回答没有表态，说明颜真卿的回答不准确，而沈尹默先生则认为此处为省略，实际是认同。
笔画衔接处的密，非是两个紧挨着没有间隙，而是上下的关系不能断掉，似断处非断，似连处非连，笔断意连是也。后世称王献之的草书为“一笔书”，一笔连写数字，但他仍遵循的是“密谓际”，时断时连，有些笔画虽然断开笔意仍是连着。
“疏可走马，密不透风”这是我们最常听到的。
有人认为疏就要一味疏、密就就要一味密，其实这与“均密”的意思相反的。笔者就见过两种极端的“江湖大师”，疏者言“我的书法可跑马”，密者讲“我的书法不透风”，搞笑至极。沈尹默先生说，一味疏的结果是空洞没有内涵，一味地密的结果黑气满纸，不是没有道理的。
「又曰:“锋谓末，子知之乎？”曰:“岂非末已成画，复使锋健之谓乎？长史曰:“然。”」
张旭说，锋要注重笔画末端，你知道吗？颜真卿说，是不是笔画收尾要让笔锋有力？张旭说，对头。
末笔出锋要到位，不要因为是最后就草率为之，例如“光”字楷书末笔要缓起轻收，形成的钝势就像刚刚把弓拉满，箭头一点点缩到了弓背的挽手处一样。
在书写过程中要注意笔锋的调整，一旦草率完成，则会造成笔锋散乱，从而形成拖沓的现象。
笔者见过不少这样的书法爱好者，一个字前面笔画写很好，眼看就差最后一笔了，刷一笔，废了。
还有一些正文写的很好，到落款时草率了，尤其是在国展投稿中最多。还是要善始善终，不能马虎，因为问题往往都出现在最后，让你猝不及防。
「又曰：“力谓骨体，子知之乎？”曰：“岂非谓䟐（lì）笔，则点画皆有筋骨，字体自然雄媚之谓乎？”」
“䟐”表示速度的样子，又有侧行和盗行的意思。
张旭说，力是字的筋骨，你知道吗？颜真卿说，是不是用䟐笔点画就有筋骨，从而使字体雄媚？
这里张旭对颜真卿的回答也没有表态，笔者以为沈尹默先生“省略”之谓相对准确。正常情况下，学生回答的不正确老师会予以解释，但张旭没有解释反而直接问下一个问题，说明认可，也许点了点头，他这么幽默的人，不是没有可能。
书法中的“力”，指的是各种线条按着不同字形组合起来，所表现出来的一种张力和视觉上的冲击，这种力不是蛮力，颜真卿说“雄媚”正是说明这点。
所以，前人多以“雄强”和“姿媚”评价王羲之的书法，是有道理的。
书法所表现的力，是以具象对抽象的审美表述，很难用语言解释。我们常说颜筋柳骨，表达了两种不同的力量，可有的人则认为颜字臃肿、柳字干巴，这是审美不同导致的。
但不管怎么说，书法中的力量不能理解成蛮力，因为只有在便秘的时候才会用尽全身的力量。
如果你觉得《述张长史笔法十二意》对你有帮助，且认为我讲得还不错，那就等我写下一篇文章，前提你一定要关注我，不然就看不到了。
联系客服
