忘忧草

管用和

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        我对忘忧草感到很神秘。查了一些书籍，才知道忘忧草即萱草。在唐宋年间，民间种植很普遍，通常种植于住宅的后庭。后院常是眷属与母亲居住之地，是处于整个住宅的北部，所以母亲又有“北堂”或“萱堂”的代称，人们为想念母亲而尊萱草为母亲花。黄庭坚《萱草》诗：“ 从来占北堂，雨露借恩光 ”。朱熹《萱草》曰：“ 西窗萱草丛，昔日何人种，移向北堂前，诸孙时绕弄 ”。因而中国的萱草是代表了母爱，歌颂了母爱。

        萱草的庭院种植与观赏价值，晋 · 夏侯湛在《忘忧草赋》中作了细腻的描述：“ 体柔性刚，蕙结兰芳，结纤根以立本兮，嘘灵渥于青云，顺阴阳以滋茂兮，笑含章之有文，远而望之，烟烛若丹霞照青天，近而视之，晔若芙蓉鉴绿泉，萋萋翠叶，灼灼朱华，炜若珠玉之树，焕如景宿之罗 ”。隋朝魏澹作《咏阶前萱草》亦证实中国古代萱草庭院种植已较普遍，诗曰：“ 绿草正含芳，靃靡映堂前 ”。当时人称萱草为护阶君子。元代周昂的《萱草》诗，说明了萱草的瓶插古代也已应用。诗云：“ 染练成初色，移瓶得细香 ”。

        别称与典故：

        萱草又称“ 宜男 ”是传说妇女佩萱草花后生男孩而得名，此典故出自晋 · 周处的《风土记》，云：“ 怀妊妇人佩其花(萱草)，则生男 ”。魏晋时傅玄作《宜男花赋》吟道：“ 猗猗令草，生于中方，花曰宜男，号应祯祥 ”。嵇含作《南方草木状》亦称：“ 花有红、黄、紫三种，出始兴，妇人怀妊，佩其花生男者 ”，又在《宜男花序》中写道：“ 宜男多植幽皋曲阿，或寄华林玄圃 ”。孕妇佩萱草生男不可信，然而萱草名宜男花亦流传于世。