这是最好的时代，也是最坏的时代。
最近的综艺节目，让小拇哥越来越没有“食欲”。
在信息爆发娱乐至死的年代，各种节目轮番混战，但热闹嬉笑之后什么都没剩下。
前段时间我们聊过《舌尖3》，豆瓣评分断崖式下跌，一餐一食之间的人情味早就没了。
原本强调价值观和自由表达的《奇葩说》，也在一往无前地走向匮乏。
当然，还有说好要在“嬉笑怒骂中传递正确三观”的《吐槽大会》，笑料多了，真话却少了。
也可能是小拇哥真的成中年少女了，凡事都想追求一点意义。
所以虽然最近开播的新节目很多，但我还是想安利一点儿更纯粹的，比如《圆桌派》。
2016年开播，第一季豆瓣评分8.9，第二季9.2，第三季9.4，口碑一路飙升。
一张小桌，四人围坐，燃一炷香，沏一壶茶，便开始信马由缰笑谈大千世界。
去年9月，被誉为“中国最有价值的电视节目”《锵锵三人行》停播，很多观众痛心疾首：它搭建了我世界观的三分之一啊，精神食粮就这样没了！
痛心之余，也有人庆幸道：还好有《圆桌派》，还能继续听这几个老男人嘚吧嘚。
第三季第一集开场，窦文涛便来了一句：咱们几个在一起，这可以胡说了。
还是同样的配方，同样的味道。
窦文涛加上梁文道、马未都、马家辉这几个有趣的“老男人”，天南海北地畅聊，只是时政话题少了，生活话题多了，更接地气了。
就像在自家客厅，听几个颇有智慧的好友慢悠悠聊天儿，一不小心认知就被再次刷新了，你不得不感叹，都是些妙人啊。
有趣的灵魂万里挑一，光在这里，你就能遇到好几个。
窦文涛自是不用说，言念君子，温其如玉。
1998年3月，他走进香港凤凰卫视的录影棚里第一次录《锵锵三人行》，转眼间已过去近20个年头。
前两年好友鲁豫就说：在如今这个时代，8年一直做一件事已经特牛了，18年一直做一件事简直称得上行为艺术。
作为主持人，能把一堆文化名人聚在一起敞开了聊，这本身就需要强大的掌控力和默契度。
一场50分钟的谈话下来，随性舒坦、妙语连珠，但却不说教，不假大空，也不会给出明确的答案，但是听完总能让人觉得又通透了不少。
几位常来做客的嘉宾，也都是性情中人。
比如梁文道道长，一个从小学六年级就开始思考 “人生的意义是什么” 的人。
据说他人生最经典的一幕，是年少时曾当众脱了裤子坐在痰罐上跟警察对峙。
马爷马未都，北京老炮儿，编辑出身的收藏家，每次说话，总是能顺手从肚子里拎出来一个亲历故事。
马家辉调侃他父亲：某所倒闭的时候，我父亲哭了
还有马家辉马博士，写了半辈子专栏，出了一部长篇小说。
虽然皮相似乎不太正派，一生爱欣赏美色，曾经还迷恋赌博，但这些丝毫不影响他的有趣，率真中随时都透着深刻的智慧。
当然，还有出生上海书香世家的许子东教授、青年作家蒋方舟、研究犯罪心理的李玫瑾教授等等。
《圆桌派》第三季刚更新到第七集，从薛之谦聊到江歌案，从明星人设聊到如何辨别渣男。
小拇哥印象最深的，还是讲 “佛系青年” 的那一期。
所谓 “佛系” 就是：无所谓、都可以、没关系。
现在的年轻人好像一下就顿悟了，四大皆空了，于是四位老男人就真诚发问了：你们真的无所谓吗？
开聊五分钟后，他们达成初步统一：不争，是因为觉得已经没什么好争的。
社会环境和秩序的固化，让年轻人的社会竞争欲望普遍下降，“买不起房，我再多快几步，也还是买不起，那就随缘吧。”
但这种“佛系”究竟好不好呢？
许子东举了一个例子，曾经有个民意调查问中美两国的年轻人：你最重要的人生目标是什么？
在美国，近50%的人选择 “有一个幸福的家庭”，选择名利的低于20%；在中国，幸福家庭同样排在第一48%，但紧接着就有45%的人选择了争取名利。
“从某种程度上，这是我们过去30年成功的一个原因。”
马家辉立马追问：“我们要比较的，不是他们发了财之后要做什么，而是如果他们不发财，他们会遭受什么。”
许子东赶紧补充了一句：不高端就低端了。
窦文涛也说：什么佛系、道系，或者年轻人自我消遣的这些说辞，其实我现在想起来心里很难过，孩子们累了，真的。
这些话，真是一句句全扎在我们心里了。
而最让人回味的还是马家辉教授的那句，他说：一部分人的争，才可以允许这个社会上大部分人想不争就不争。
一期节目下来，我们似乎找不到 “对还是错” “应该还是不应该” 的答案，但就像有人说的：这个节目看得越久，你就越能感受到三观的自然生长。
节目的结尾，窦文涛用了一个“心安理得”，人有一种本能，就是要去寻找意义，有了这个理，心也就安了。
可以聊八卦，但是不会盲目娱乐；可以聊生活，但也要寻找生活之上的意义。
《圆桌派》这样的节目，大概就是我生活中的一点“心安理得”吧。
来这世上一趟，总还得给自己找点灵魂上的滋补，找点所谓的意义吧。
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