我的天啦,有多数人竞然将“始作俑者,其无后乎”经过考证说成孔子在赞扬“陶俑陪葬”比“活人陪葬”要好多,持肯定态度……若如此,这孔子还能叫叫圣人吗?“始作俑者”违背人性,孔子出语激昂,否定无疑,还用得着分析吗?倒是下一句“其无后乎”得深思!人类有一个很普遍的劣根性就是嫉妒(就是说自己没有的东西也不想让他人有),于是挖空心思想办法,这就是“其无后乎!”(意译并扩写全句:最初制作陶俑用以代替活人陪葬的人〈看似在做好事〉其实他可能早就断子绝孙了,所以想出个这样的损招来,想使活人陪葬之恶习死灰复燃!)
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