对于传统农业文明而言，蝗灾比其他自然灾害更恐怖。因为无论水灾、旱灾都会有一个预兆，即便遭受灾害也有一个过程。
而蝗灾一旦爆发，猝不及防。在传统农耕条件下，既无法防范，也无法善后。对人打击之大，令人崩溃。
早晨农民看着地里的庄稼，心说虽然干旱，但是自己辛劳浇灌，长势虽然一般，但是今年应该还是可以有点收成，不至于饿死。
但是就在他一抬头的功夫，遮天蔽日，像乌云一样，漫天遍野地飞来了这玩意，落在哪里，哪里都给他啃得光秃秃的，连毛都不剩。
也就个把时辰，还没等他做点啥，他的庄稼口粮啥都没了，连路边杂草都没了。换任何人这种打击都吃不消啊。本来旱灾就让人觉得苦不堪言了，但是多少还没把自己彻底逼入绝境。而就在个把时辰之内，他觉得整个世界都完了。
除了背起花鼓逃荒，没有其他任何办法，因为可能现在不走，半个月后自己就彻底饿死在这一片荒地之上。
其实古代王朝很早就教育老百姓，捕蝗食之。但是越来越频繁的蝗灾，使得老百姓深信蝗灾时上天给予的惩罚。
新旧唐书上都有李世民带头捕蝗虫吃蝗虫的记载。以天子身份，带头让老百姓捕蝗食蝗。但是古代传播手段有限，实际效果并不好。
《中国救荒史》里记载，根据古籍数据，秦汉蝗灾平均8.8年/次；两宋为3.5年/次，元代为1.6年/次，明、清两代均为2.8年/次。所以蝗灾在传统农业生产过程中，是越来越频繁的存在。
加之传统人们对蝗虫的认识不足。既不懂它们是怎么生成的，也不懂它们究竟是什么生物。甚至很多人还认为它们是大海里鱼变的。
所以一直到民国的时候，华北平原上的很多老百姓仍然供奉着蝗神。认为蝗灾是是上天给予的惩罚。
河南历史上一直是遭受水、旱、蝗灾比较多的省份，几次大的饥荒都和自然灾害有关。
在民国时期，流行着“水旱蝗汤”四大害的说法。说的就是汤恩伯在河南，对老百姓造成的深重灾难，是和传统的水、旱、蝗灾这三个自然灾害一样的。
这也从侧面说明了蝗灾也是作为最深重的自然灾害的标准之一。农耕时代由于认识和科技水平的局限，导致了人们对蝗灾束手无策。
近十几年来，已经很少听说有大型的蝗灾发生。然而由于蝗虫的繁殖能力实在太强，仍然存在，无法彻底消除。但是我国对蝗灾防治是非常重视的。
从根源上保护自然环境，保持蝗虫的天敌数量均衡；避免过度开发自然资源，避免地面沙化，等等。即便发生了蝗灾，采用人工喷药、飞机喷洒、大网隔离等办法，对蝗虫进行围堵。
当然我们还有一个绝招，那就是撒把孜然，烤起来。
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