话说有这么一个人，他写了两本书，写完之后又悄悄用了一个化名做序，将自己狠狠的夸赞了一番，什么往复幽咽动摇人心，什么名句间出度越前人。自恋指数那绝对是五颗星。然而，还是这个人，却在自己五十岁的时候，丢下了自己的才华和自恋。投湖自尽了！仅留下的十六字的遗言和一本文学批评，那毒舌指数，五颗金星。他就是王国维。
但多年以后，随着时间的沉淀及价值愈发的被人所肯定，无论是写作手法，还是书中带给人的那种美感，都和他投湖的背景已经在人们的心中留下了一圈永恒的涟漪。人间词话是一部词评。分上下卷。现在我们流传较广，讨论较多的是他的上卷共64则。众所周知，“境界说”是这本词评的理论核心也是王国维先生最具标志性的一个原创成果。王国维认为。一切以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。词的境界主要表现在三个方面。
景非独尾景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。也就是说“境界”那不单是外在真实存在的事物，景物。还有人的内心世界和感受，是真实与虚幻的综合空间。
这里的真实啊，指的是情感的真实。一切文学作品，哪说到底表现的其实就是作者的主观感受。所以呢，这种感情流露的真假，便成了作品境界高下的第一个分水岭，比如同是写月亮。《红楼梦》中香菱作诗“月挂中天夜色寒，星光皎皎影团团。诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观”。与姜夔词：“二十四小时仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。”两者相比境界高低立见，因为前者并没有真情流露，是为作诗而写诗。月只是一个物体罢了。与他毫无关系，但后者寄托了家国愁思，失落惋惜之感，溢于言表，令人动容，
有了真情感不代表就有了境界。关键还在于表达用何种方式将情感最终呈现出来，这种境界的优劣有影响，比较著名的例子有“红杏枝头春意闹，云和月来花弄影。”这两句都是有较高境界了，王国维用自己的“境界说”的理论标准评价了唐五代到南北宋的诸多词人。对这些词来说他的态度鲜明的分为两个极端，赞赏和嫌弃，比如被他赞赏的词人有：李煜，欧阳修，苏东坡，辛弃疾，纳兰容若等。而被他嫌弃的词人：那就有周美成，姜夔，梦窗，玉田，梅溪等。不知道为什么王国维先生似乎是特别看不上姜白石，就是姜夔。在他批的所有词人里面姜夔的出场次数最多，无一例外哪全是差评，想来呢，江奎在世之时也是个小有名气的才子，还有这民间传世至今还一度曾经被认为是继苏轼之后难得一见的才子。但是他在王国维先生眼中，却是这样的。白石咏梅无一语道着。白石写景终隔一层，白石格调虽高但意境弱。白石词局促辕下，这毒舌功力就可见一斑，从此，爱书君我也明白了一个道理什么金星，银星都不可怕，最可怕，那是会写文的人。因为他们是功力深厚，字字珠玑，一不小心，那就能让你流芳百世，王国维这本书已经影响了千万文人，白石君的好感返粉马上转路了。最后作者总计到：诗人对宇宙人生须入乎其中，又须出乎其外，入乎其内故能写之，出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高之，一语将意境的本质道破。
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