朱熹（1130—1200），字元晦，号晦庵，别称紫阳，南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源县）人，出生于南剑州尤溪（今福建省三明市尤溪县），后长期生活在福建省崇安县五夫村（今福建省武夷山市五夫镇五夫村），是中国古代著名哲学家、教育家、文学家，理学集大成者，被尊称为朱子，因谥文，又世称朱文公。
朱熹自小聪颖，善学好问，绍兴十八年（1148年）中进士，曾任秘书阁修撰，漳州、潭州知州，焕章阁待制、侍讲等职，做官清正有为、廉洁奉公。
朱熹从事教育五十多年，振举书院建设，广注典籍，于经学、史学、文学、乐律等都有不同程度的贡献，著有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》等。后人编纂的有《晦庵先生朱文公文集》、《朱子语类》等。
【朱熹故事】
朱子社仓
朱熹长期生活在农村，深知民众疾苦，从小心中就蕴藏着帮贫救困、忧世恤民的思想。他虽然辗转多处为官，但每到一处，重农桑，兴水利，正经界，轻赋敛，惩贪官，治豪强。
朱熹建立了义仓制度，就是在丰年丰收的时候，政府用很低的价格把粮食收购进来，储藏在仓库里面，到了灾荒老百姓没有饭吃的时候，用更低的价格甚至免费把粮食赈济给灾民，让灾民度过饥荒，然后再恢复生产，这个义仓制度、义仓到现在都还保存着，这也是朱子当年为老百姓做的一件善事、一件好事。
交友以道
朱熹从小受先贤教诲，特别重德修身。他认为读“圣书”可以修德，识礼义可以养气。对于有德之人，朱熹格外敬重，陆游、辛弃疾等人与朱熹成莫逆之交，甚至朱熹跟一些与自己观点相左的人也成了好友。
朱熹一生中有两个主要论敌，一个是陆九渊，一个是陈亮。他们在学术观点上完全不一致，甚至可以说是尖锐对立。朱子到江西办白鹿洞书院，把陆九渊请去讲学，并且把陆九渊讲课的提纲亲自抄写出来，刻成碑立在白鹿洞书院。所以他和陆九渊虽是论敌，却也是很好的朋友。
送子读书
朱熹一生，命运多舛，幼年失父，中年丧偶，幼女夭折，胞妹早逝，晚年失子。经历无数悲欢离合的他，在家训中，特别看重家庭的亲睦。
朱熹送自己的长子朱塾到千里之外的婺州金华（今浙江省金华市），去拜自己的好友吕祖谦为师。临别前，朱熹连夜写下《训子从学帖》，交给朱塾。在这封长信里朱熹给朱塾规定了很多具体的东西，比如不能喝酒，交朋友一定要谨慎，不能在同学间搬弄是非，尤其是不能在老师面前去攻击同学等等，规定得非常细。
女儿家的葱汤麦饭
有一次，朱熹到女婿黄干家中，女儿朱兑因家里贫穷，拿不出好东西招待父亲，只能以葱汤麦饭让父亲充饥，感觉对不起父亲。但朱熹面对这顿粗茶淡饭却吃得格外香甜。
朱熹不但没有怪罪女儿，反而非常高兴，而且写了一首诗，这首诗是这么说的，“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫道此中滋味薄，前村还有未炊人。”写了这样一首诗表扬他的女儿，就是说葱汤麦饭是太可口了，能够吃饱，我就很满足了，现在还有吃不上饭的呢。朱子就是这样一种胸怀。
《朱熹家训》
修 身
居处须是居敬，不得倨肆惰慢。言语须要谛当，不得戏笑喧哗。凡事谦恭，不得尚气凌人，自取耻辱。
【译文】
平日的仪容举止一定要恭敬端庄，不得放肆怠慢。说话一定要得当，不得嬉笑喧哗。凡事要谦恭，不得盛气凌人，自取耻辱。
齐 家
父之所贵者，慈也；子之所贵者，孝也；兄之所贵者，友也；弟之所贵者，恭也。
【译文】
当父亲的最可珍贵的是“慈”，当儿子的最可珍贵的是“孝”，当兄长的最可珍贵的是“友”，当弟弟的最可珍贵的是“恭”。
守 正
勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。
【译文】
不要做损人利己的事，不要妒忌贤才和嫉妒有能力的人。对待蛮不讲理的人不要声言忿恨，不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。不要接受不义的财物，遇到合理的事情要拥护。
崇 文
诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，斯文不可不敬。
【译文】不可不勤读诗书，不可不懂得礼义。子孙一定要教育，一定要尊敬有德行有学识的人。
尚 德
见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。
【译文】
遇见老人要尊敬，遇见小孩要爱护。有德行的人，即使年纪比我小，我一定尊敬他。品行不好的人，即使年纪比我大，我一定远离他。
择 友
大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。但恐志趣卑凡，不能克己从善，则益者不期疏而日远，损者不期近而日亲。此须痛加检点而矫革之，不可荏苒渐习，自趋小人之域。
【译文】
大凡为人敦厚忠信，能批评我的过错的，是有益的朋友；那种谄谀奉承不正经，傲慢轻浮不庄重，引导别人做坏事的，是对自己有害的朋友。就怕你志趣卑下庸俗，不能严格要求自己从善如流，那么有益的朋友无意疏远而日渐疏远，有害的朋友没想接近却日益亲近。这一定要下大决心加以检点去矫正，不可一天天渐渐变成习惯，自行堕入小人的圈子。
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