“V” 习惯
物无美恶 过则为祸
前人智慧
【原文】
子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”
【助解】
是之亡：“亡是”的倒装说法，“之”字用在中间，无义。亡，通“无”。
狂：狂妄自大，愿望太高。
肆：放肆、不拘礼节。
荡：放荡，不守礼节。
廉:本义是器物的棱角，人的行为刚正不阿也被称为“廉”。
戾：火气太大，蛮横不讲理。
【大意】
孔子说：“古代人有三种毛病，现在恐怕连这三种毛病也不是原来的样子了。古代的狂者不过是愿望太高，而现在的狂妄者却是放荡不羁；古代骄傲的人不过是难以接近，而现在那些骄傲的人却是凶恶蛮横；古代愚笨的人不过是直率一些，现在的愚笨者却是欺诈啊！”
这一章，看上去比较容易理解，望文生义的话，大体意思也能猜个八九不离十。
古代的人有“狂也肆”、“矜也廉”、“愚也直”三种毛病，现在变本加厉、更加厉害了，成了“狂也荡”、“矜也忿戾”、“愚也诈”。
可见，“狂”、“矜”、“愚”都是不太好的个性特点；“荡”、“忿戾”、“诈”分别是“狂”、“矜”、“愚”的外在表现，并且不好的程度比“肆”、“廉”、“直”更严重。
或许，理解到这个程度基本上也差不多了，我们该做个什么样的人也比较清楚了。
但是，如果再深入一点去研究、领悟地话，还是有点意思的。
古人的狂，
或许只是大大咧咧、敢说敢做，不太讲究细节，心里想什么就直说出来，也就是常见的外向型性格。本身，这并不算什么缺点，但是，如果不注意时机场合、不拿捏准分寸，狂而肆、而荡，恣意妄为，不以礼约之，超出了道德、礼法的底线就是很不好、很不应该的了。
古人的矜，
有资料理解为棱角分明、为人处世讲究方方正正，我的理解是跟“矜持”的“矜”同意，有拘谨、约束的意思，也就是比较内守，古人的内守是廉，不跟外人“叨叨”，你走你的独木桥，我走我的阳关道，我的内心很平静；现在人的内守，说是内守，但是心、眼光却一直向外，看到外面的花花世界与自己的“清贫”形成强烈反差，就心生忿闷、充满戾气，这也是极不对的。
古人的愚，
应该是憨厚、耿直、老实巴交，有什么事往往有一说一、直来直去，说完拉倒，没有什么花花肠子；现在的那些“闷葫芦”，看上去好像不声不响、老实本分，实际上一肚子坏水，装满了男盗女娼、尔虞我诈。这种人最坏、最可怕。
所以，从古到今，社会在发展，文明是不是也进步了呢？是老人变坏了？还是坏人变老了呢？
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