核心提示：人生境界犹如攀登人生的梯子，梯子越长登攀得人生越高；人生境界又犹如绘画人生的色彩，色彩越绚丽绘制出的人生越出彩！人生的境界是精神意识修炼达到的层面，境界的高低决定着人生的“成色”，有什么样的人生境界，就会雕琢出该样的人生。古今中外的“大家”都在追寻探求人生的境界。美国人本主义心理学家马斯洛的“需要层...
人生境界犹如攀登人生的梯子，梯子越长登攀得人生越高；人生境界又犹如绘画人生的色彩，色彩越绚丽绘制出的人生越出彩！人生的境界是精神意识修炼达到的层面，境界的高低决定着人生的“成色”，有什么样的人生境界，就会雕琢出该样的人生。古今中外的“大家”都在追寻探求人生的境界。
美国人本主义心理学家马斯洛的“需要层次论”就是经典的人生境界论。人们的需要：生理的需要、安全的需要、情感和归属的需要、尊重的需要、自我实现的需要。需要是产生行为的动机，当一种需要满足后它将不再是动机了，那么下一个需要就成了新的动机了。生理需要为最低级，自我实现为最高级，人生的境界逐步上升，但马斯洛本人也不认为需要是机械地上升的，往往几种需要纠结在一起的，复合的，而不是单一的。生理需要和安全需要是人为生存为之奋斗的物质的外在基础，但人生就停止在这个层面，无疑是无奈的、遗憾的、甚至悲哀的。尊重需要和自我实现的需要是人内在的精神终极追求。为尊重需要奋斗的人生，自己首先要有自尊，尊重得到满足后，就对自己充满的信心，对社会活动满腔热情，能体验到自己的用处和价值。我们这个社会的各行各业的精英，出类拔萃的人物大概属于此类。人民、政府、社会给予他们的褒奖，反过来会更加促使他们为社会做出更大的贡献。为实现自我价值奋斗的人生境界，需要我们更艰辛、更无畏、更有灵气。他们在道德、创造力、自觉性、问题的解决能力方面卓然超群，几乎无与伦比，能把个人能力发挥到极致，来实现自己的理想抱负，达到自我实现人生的最高境界。
一个国家多数人的需要层次结构，是和这个国家的经济发展水平，科技发展水平，文化和人民受教育程度有关。在不发达国家公民，生理需要和安全需要的（温饱阶段）占主导的人口多，而高级需要就更少，譬喻非洲以及一些不发达的发展中国家的公民。而在发达的欧美国家则恰好相反，自我实现的（富裕阶段）占主导，就是在同一个国家不同时期也不同，人们需要层次会随着生产力水平变化而变化。我们中国国民目前处在尊重需要和情感归属需要的（小康阶段），但偏远的落后的贫困山区还停留在温饱阶段的生理需要安全需要的层面上。拿美国和我国公民比较：美国自我实现需要的公民约占百分之二十八，我国目前恐怕连万分之二十八还达不到，差距之大，个人的价值实现困难重重，需要我们正确面对。
中国的大师清人王国维的人生三境界和国学大师冯友兰的人生四境界，有着异曲同工之妙，是思想王国的美味珍馐，一点也不逊色于外国学者。
王国维在《人间词话》中说道：“古今之成大事业，大学问者，必经三种之境界。”即“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路，”在扑朔迷离中，能看到别人看不到的东西，洞悉到事理的真相，但有时会更加孤独；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，”能矢志不渝地无怨无悔地为自己的理想为奋斗，哪怕跌的鼻青眼肿，爬起来继续前行，不改初衷，这里需要付出比常人难以想象的代价；“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处，”经过千万次的追寻，经过风霜雨雪的洗礼，经过千锤百炼的摔打，终于有了水到渠成的惊喜收获，为人生的最高境界。王国维是以言情话相思，来比喻治学和人生三境界的，生动的感性中寓于理性的光辉。
冯友兰的人生四境界，第一为“自然境界”，活在这个境界里的人，它是自然的人，好像还是社会化的人，一切处事的原则态度是以原始生物人为准则的，这是最低级的人生境界，和马斯洛的生理需要大抵差不多，甚至更低。第二为“功利境界”就是一切以自我为中心，以自我为目的，对自己有利的人和事就去交往就去做，相反拒之千里之外，或表面敷衍搪塞，“人不为己天诛地灭”和“各自自扫门前雪，休管他人瓦上霜”就是很好的诠释。第三为“道德的境界”就是以传统的道德观和当今正面的核心的价值观为处事原则，脱离了自己的功利，并用自己的言行努力践行之，树立起一杆杆标杆和一座座丰碑。第四为“天地境界（天人合一）”，这种境界是以整个宇宙来考虑做事的原则，世界上万事万物都达到了“和”最佳状态。“自然境界、功利境界”是没有社会化的人生境界，“道德境界、天地境界”是在悦纳自我，超越自我，自觉地自我洗礼，并终身为之奋斗才有可能达到的人生最高境界，社会上这类人越多越好！
我的辩证唯物主义人生境界观：我们人生每一种境界是相互联系，相互包含的，相互转化的，但不是形而上学的逐步上升的机械唯物论。我们要确立崇高的理想，有着符合社会主流的价值观、人生观，并为之奋斗一生，哪怕舍弃生命也在所不辞，照样能实现自我价值，虽然物质贫乏也无所谓，过去为了中国人民解放事业浴血奋战的人们，或在逆境中做出了推动本民族历史前进的人们，就是本民族的脊梁。这个价值观必须根植于本民族土壤中或者世界进步事业中才显得永恒，才能得到永生。我们中国目前还长期处在社会主义初级阶段，而且沿海地区和内陆，城市和农村，发达地区和偏远贫穷的山区发展很不均衡，物质条件还很匮乏，这些有可能阻碍我们自我价值的实现，但是勤劳智慧的华夏儿女从来不惧怕困难，有些人照样能实现自己的人生价值，马克思主义者和中国共产党人更从来不会惧怕困难的，照样能在这个古老的东方人口大国实现本民族的强大复兴！
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