第一种：从窗中看月；第二种：在庭院望月；第三种：站高台上玩月。
一个人所站的高度，思想的深度，决定他的胸襟和气度。
格局小的人，容易困于方寸之地，在琐碎中沉沦。
格局大的人，胸怀宽广，能容天下难容之事，活得逍遥自在。
01
容人
《庄子·庚桑楚》中说：“不能容人者无亲，无亲者尽人。”
人如果没有容人的雅量，只会让人敬而远之。
成事的人，一定能宽厚待人，向能人请教，为弱者铺路。
年轻时的曾国藩，心高气傲，常觉得旁人不如自己。
随着年纪渐长，他才幡然醒悟：“人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。”
他检讨自身的言行，主动为部下铺路搭桥，真心实意教导他们。
左宗棠多次骂他，曾国藩都是一笑了之。他曾在给咸丰皇帝的奏折中高度评价左宗棠： “刚明耐苦，晓畅兵机。国幸有左宗棠也。”
曾国藩能容人的气度，对待部下宽厚仁慈，因此有人这样评价曾国藩：曾公仁，人不忍欺。
君子量不极，胸吞百川流。
能容人者，因其可纳百川，民心皆为之叹服。而睚眦必报者，会因私德有亏，众人自与之远离。
如古语有云：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”
大智者必谦和，大善者必宽容。格局大的人，都有为别人鼓掌的胸怀。
一个人的胸怀能容得下多少人，就能赢得多少人心。
02
容事
惠能大师说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”
这句话告诉我们，只要你心中无物，哪里会有尘埃寄存。
其实世上的一切都是镜像，你看的重，就压得你沉，你看的轻，便没有负担。
曾看过一个故事：
一名智者前行，路遇一个对他有意见的小人，小人伸出一只脚，将智者绊倒。
智者摔倒在地，膝盖磕出了血，他旋即站起身，继续前行。
同行的朋友愤怒不已，问智者：“别人把你绊倒，你为什么不生气？”
智者回答：“绊倒我的不是人，是我的心，我是因为心急赶路，没注意脚下，才摔倒的。”
小人听见羞愧万分，悻悻地离开了。
丰子恺曾说：
“心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事就小了。”
生活难免有很多鸡毛蒜皮的小事，容不下事的人，遇到事情，会锱铢必较，烦恼不断。
容得下事的人，遇到事情，会宽以待之，不断提升。
心若宽容，所遇荒芜皆可繁华；心若计较，所遇佳境皆会溃败。
生活，多些宽容，少点苛刻，容得下不平，方才能享得一世舒心惬意。
03
容言
老子有言：“上善若水，水善利万物而不争。”
品性高尚之人，就像水一样，能够包容、滋养万物，却不争不抢。
宋代吕蒙正，自幼家境贫寒、三餐不继。
后来，他发奋苦读高中状元，官至宰相。
有一次，他上朝奏事，忽然背后传来嘀嘀咕咕：“没想到这个住破窑的小乞丐，也做起了宰相。”
吕蒙正假装没听到，头也不回地往前走。
随从忿忿不平地要去查证是谁说的，却被吕蒙正制止道：“如果知道是谁，难免心头不快难以相处，还不如不知道，反正对我没什么影响。”
此等大度容言传到宋太宗耳中，他都感慨：“蒙正气量，我不如。”
古人云：“莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨。”
灾难祸患，常源于不能忍、不能容。
一个人外在的表现，处处透露着内在的格局。
一个有大格局的人，能容外界的喧闹嘈杂，不争对错；能容众人的议论纷纷，不陷是非。
凡此种种，既不是理亏，也不是糊涂，而是分得清轻重缓急的处世智慧，更是趋利避害的高瞻远瞩。
人生百年，若能守住初心，容他人置喙，不仅仅是宽容他人，更是饶过自己。
《说苑》有言：“心如大地者明，行如绳墨者彰。”
人的心胸宽广，如大地一般，则开明；行动正直，像绳墨一样规矩，则通明。
格局越大的人，越能善待他人，善待自己。
人活一世，并不是所有人和事都能符合我们的心意。
容不下它们，处处都不顺心；容得下它们，生活才更顺遂。
一个人能把“容”当作为人处世的准则，内心才会更强大，人生道路也会更加顺畅。
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