唐宋时期，地处长江下游、运河要冲的扬州是万商辐凑、佳丽云集的“淮左名都”，钟鸣鼎食，一派繁华。当时的文人对于扬州多有吟咏之作，著名的如李白的“烟花三月下扬州”，徐凝的“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”等等。而在所有吟咏扬州的诗人中间，杜牧无疑是成就最大、影响力最为突出的一个。甚至可以毫不夸张的说，唐宋文学史上，杜牧之于扬州的地位，就好比李白之于宣城，杜甫之于成都，白居易之于杭州、张继之于姑苏，欧阳修之于滁州、苏东坡之于黄州……
据史料记载，杜牧一生中曾三次在扬州驻留，第一次是大和七年（公元833年）秋开始，他在扬州淮南节度使牛僧孺的幕中任掌书记，历时一年多；第二次是开成二年（公元837年），因为弟弟杜顗患眼疾，寄住在扬州城东的禅智寺。杜牧告假，从洛阳带了眼医石公集前去探视；第三次是会昌二年（公元842年），杜牧由黄州（时任刺史）送弟弟杜顗至扬州依从兄杜悰。三次驻留，杜牧先后写下了多首有关扬州的不朽诗作。
第一次驻留期间，他写了下《扬州三首》，其中写得最好的一首是这样的：
炀帝雷塘土，迷藏有旧楼。
谁家唱水调，明月满扬州。
骏马宜闲出，千金好暗游。
喧阗醉年少，半脱紫茸裘。
这中间又尤以“谁家唱水调，明月满扬州”两句最妙，虽然行文简朴，却意境优美：在洒满银光的明月之夜，漂漾着悠扬婉转的歌声，这是谁家女孩儿唱的水调？如此动人心魄……令人读之悠然神往。
当时杜牧经常出入于扬州的青楼妓馆，结识了很多的烟花女子。当大和九年（公元835年）他离别扬州赴任长安时，他给平素交好的歌妓写下了《赠别二首》，后来也成了有关扬州的传世名作：
其一
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
其二
多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
特别是第一首，别情人不用一个“你(君、卿)”字;赞美人不用一个“女”字;甚至没有一个“花”字、“美”字，不著一字而能尽得风流，语言空灵清妙，挥洒自如，游刃有余，真是俊爽轻利之至。“春风十里扬州路”后来直接被南宋词人姜夔化用在了他的名作《扬州慢》中：“过春风十里，尽荠麦青青……”
第二次赴扬州禅智寺探弟期间，杜牧写下了著名的《题扬州禅智寺》：
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州。
这首诗可谓写尽了扬州风流繁华之外的幽丽娴静之美。诗中所谓的“竹西路”，原指禅智寺前临河通桥的小路，可由于这首诗影响实在巨大，深入人心，以至于“竹西佳处”后来竟成了扬州的代名词之一。
第三次路经扬州的时候，杜牧已是中年，距离他大和七年（公元833年）第一次到扬州时，前后正好已有十年。回忆起自己青壮年时期在扬州恣意酒色的放浪生活，诗人不胜感慨，写下了《遣怀》一诗，流露出岁月蹉跎，功业未成的深沉慨叹：
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
当然，所有杜牧关于扬州的诗中间，公认写得最好也最为世人所广泛传诵的还要算下面这一首：
《寄扬州韩绰判官》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递不断。山遥水长间，诗人思念起江南的故友，跟他开起了玩笑——当此秋尽之时，明月高悬之夜，老兄你又在何处教妓女歌吹取乐呢。诗中巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起，在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象，读之令人如见月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉俏然而立，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。这样优美的境界远远超出了与朋友调笑的本意，唤起了古往今来的读者们对江南风光的无限向往。后人评这首诗“深情高调，晚唐中绝作，可以媲美盛唐名家。” （《唐人万首绝句选评》）还真不是溢美之词。
扬州，以其繁华和清丽，给杜牧留下了无比美好的记忆，而杜牧又以他的生花妙笔，给扬州留下了多首名扬千古的华美诗章。没有扬州，杜牧的诗名或许会褪色不少；而没有杜牧，扬州的文化大概也会因此暗淡太多。扬州和杜牧，可以说是相互成就了对方。当后世的人们因为杜牧的诗篇而对扬州悠然神往之时，扬州，也请你永远铭记和感谢有杜牧这样一个伟大的诗人曾经来过。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
